tag:blogger.com,1999:blog-20695355414206896122024-03-13T22:11:44.663-07:00Viento del Sur EditoresBlog dedicado a promocionar las ediciones y eventos de Viento del Sur Editores. Cualquier colaboración o comentario puede ser dirigido a la siguiente dirección: vientodelsureditores@gmail.comaustraleshttp://www.blogger.com/profile/14129930943670680428noreply@blogger.comBlogger39125tag:blogger.com,1999:blog-2069535541420689612.post-27267485501649867592011-03-29T06:46:00.000-07:002011-03-29T07:00:27.921-07:00Muestra de poesía libanesa moderna<p style="color: rgb(0, 0, 0);" align="center"><strong>Presentación y traducción del árabe de Joumana Haddad*</strong></p> <p style="color: rgb(0, 0, 0);"><br /> Esta elección no aspira a ser exhaustiva ni perfecta, aunque pretenda dar a conocer al público hispanohablante la experiencia de la poesía libanesa contemporánea a través de algunos precursores y continuadores del movimiento poético moderno. Si bien es cierto que numerosos poetas participaron y siguen participando en la innovación de la poesía árabe, este proceso de cambio comenzó con la prosa, modernizada por el gran escritor libanés Gibran Khalil Gibran, para concluir luego, de manera evidente, hacia finales de los años cincuenta y sesenta; proceso en el que jugó un papel decisivo la revista poética vanguardista Shiir (Poesía), desde 1957. Podemos decir, sin ninguna exageración, que la poesía árabe debe la mayor parte de sus mutaciones a esta revista, que fundó el poeta sirio-libanés Youssef Al Khal, en Beirut. A través de ella irrumpieron las voces poéticas modernas más notables del siglo veinte, como Ounsi El Hage, Chawki Abi Chakra, Issam Mahfouz, Fouad Rifka y otros. Con ellos comenzó, bajo la influencia decisiva del surrealismo occidental, un periodo de experimentación, ruptura e invención en el mundo poético árabe. Este período fue signado por un intento renovador absoluto, lejos de la historia poética tradicional, con palabras, símbolos y temas usados hasta el hastío. Así, los poetas de Shiir lucharon con sus escritos, ensayos, críticas literarias, traducciones, y sobre todo con su resistencia valiente al estancamiento. Esta visión rebelde y futurista, para liberar al poema en árabe de sus cadenas clásicas y emanciparlo de la retórica dominante, modernizar su estructura y su significado, fue cimiento de la lucha en Shiir. En efecto, esta poesía tuvo que lanzarse a un feroz combate cultural para poder cambiar sus reglas tradicionales, innovar su material y sufrir una transformación auténtica en forma, tema y lenguaje. Y no se exagera si se dice que incluso hasta el día de hoy el poema árabe en prosa encuentra cierta hostilidad: entre el grupo partidario de la rima y la métrica y el de los versolibristas.<br /> En esta microantología he incluido a dieciséis poetas que pertenecen a diferentes generaciones, aunque la poesía libanesa, caracterizada por su diversidad, no puede definirse con rasgos unitarios absolutos. Pero hasta cierto punto sí es posible, en general, diferenciar a los fundadores (Youssef El Khal, Chawki Abi Chakra, Ounsi el Hage) de la generación de los setentas (Paul Chaoul, Abbas Beydoun, Wadih Saadeh), de la de los ochentas (Akl Awit, Sabah Zouein, Issa Makhlouf, Bassam Hajjar, Abdo Wazen, Inaya Jaber, Nada El Hage) y de la de los más jóvenes (Joumana Haddad, Samer Abu Hawash, Suzanne Elaywan, Zeki Beydoun).<br />Mientras procedía a la elección he intentado -dilema de todo recopilador- reconciliar mi propio gusto con la importancia de los poetas y su fama o popularidad. Pero el dilema no es tan grave como parece, ya que, en muchos casos, todos esos criterios coinciden aquí. No obstante, debo advertir que en la sociedad libanesa actual se abre el siglo de las mujeres, que ahora aparecen en gran número: narradoras, poetas, periodistas, pintoras, escultoras, etc.; mujeres que se inclinan sobre sus vidas, sus sueños, sus mundos y sus fantasmas; los miran y los cuentan, con temor o con ánimo, con pudor o con liberación. Así, en el Líbano de hoy el perfil femenino de la creatividad poética se asienta en el horizonte. Con todo, no podemos pretender que nuestra situación sea ideal porque seguimos afrontando muchos peligros y tabúes, sobre todo la autocensura, que lleva el peso de la tradición social oriental conservadora. Sin embargo, nosotras, las poetas libanesas, continuamos avanzando a pesar de todo. El final del túnel no está lejos.<br />Diecisiete autores no completan, por supuesto, el vastísimo panorama de nuestra poesía, y muchos otros poetas merecerían sin duda estar incluidos aquí. Además, en lo que se refiere a la poesía en árabe, es más que evidente que ningún muestra podría ser cabal sin los poetas de los otros casi cincuenta países donde se habla esa lengua. De cualquier modo, el propósito de la presente selección es solo proponer una lectura introductoria y dar una idea escueta del desarrollo poético en Líbano, con la esperanza de suscitar el interés del lector hispanohablante con miras a establecer un mayor diálogo y un mejor conocimiento mutuos entre el mundo árabe y el hispano. </p> <p style="color: rgb(0, 0, 0);">Joumana Haddad (*)<br /><a href="mailto:joumana333@hotmail.com" target="_blank">joumana333@hotmail.com</a> </p> <p style="color: rgb(0, 0, 0);"> </p> <p style="color: rgb(0, 0, 0);" align="center"><br /><img src="http://www.jehat.com/jehaat-sp/images/yousif_el_khal.jpg" align="left" border="0" width="95" /><span style="font-weight: bold; font-style: italic;">YOUSSEF AL KHAL</span> <span style="font-weight: bold; font-style: italic;">(1917-1987)</span></p> <p style="color: rgb(0, 0, 0); font-weight: bold; font-style: italic;">Poeta, ensayista y gran traductor de poesía occidental. Fundador de la revista vanguardista Shiir. Obras: Libertad (1937), El pozo abandonado (1958), Poemas en cuarentena (1960), Cartas a Don Quijote (1978).</p> <p style="color: rgb(0, 0, 0);"><br /><span style="font-weight: bold;">El segundo nacimiento</span></p> <p style="color: rgb(0, 0, 0);">La fruta existe pero la mano es corta<br />y el sauce tiene sed sobre el banco del río.<br />Hay un comienzo para todo lo que está plantado en la tierra<br />Porque el fin es un cero a la izquierda de la verdad.<br />Tu viaje puede durar en esta época de farsa,<br />hasta que se seque la tinta sobre el papel.<br />No pregunté dónde empieza el hilo<br />Y adónde va la montaña después de acostarse en el mar:<br />A cada cosa su tiempo antes de Adán y Eva,<br />Calculado primero con la máquina del tiempo.<br />Para entender la lengua de los orígenes<br />hay que leer lo escrito en paredes reales.</p> <p style="color: rgb(0, 0, 0);"><br /><span style="font-weight: bold;">El poema largo</span> <span style="font-weight: bold;">(Fragmento)</span></p> <p style="color: rgb(0, 0, 0);">No veo a ningún señor en la multitud. Los pelícanos se despliegan sobre el lago, y ningún águila hay a la vista. Las aguas se estancan y las orillas están más cerca que las narices. Pesado es el aire. Pesada es la luz. No es un milagro si el burro habla. No es un milagro si el ciego ve. No es un milagro si el muerto resucita. El milagro es solo una cifra en una máquina y el cielo ha dejado de ser un misterio.</p> <p style="color: rgb(0, 0, 0);">Estaba silencioso mientras hablaba. La mujer cerca de mí era un abrigo estéril.<br />Beberé aun cuando el cáliz esté vacío. Sonreiré aunque mi boca no tenga labios. Cosecharé el campo que sembré en la oscuridad.<br />Soy la noche y los ladrones me esperan.<br />Clavaré en la acera un vaso que imagino mujer. ¡Un poco de calor! Mi cuerpo está frío como una maldición.<br />El niño ríe en la llanura. La mujer abarca el viento. En el sol otoñal, el anciano se sienta sobre su nuca.</p> <p style="color: rgb(0, 0, 0);">¡Oh dicha, dame una señal.</p> <p style="color: rgb(0, 0, 0); font-weight: bold; font-style: italic;" align="center"><br /><img src="http://www.jehat.com/jehaat-sp/images/ounsi%20alhja.jpg" align="left" border="0" width="95" />OUNSI EL HAGE<br />(1937)</p> <p style="color: rgb(0, 0, 0); font-weight: bold; font-style: italic;">Poeta, filósofo, traductor y ensayista. Cofundador de Shiir. Obras: La cabeza cortada (1963), El pasado de los días que se avecinan (1965), ¿Qué has hecho del oro, qué has hecho de la rosa? (1970), El banquete (1994).</p> <p style="color: rgb(0, 0, 0); font-weight: bold;"><br />En la escarcha el abrigo es una palabra</p> <p style="color: rgb(0, 0, 0);">Escribe tu visita en las estaciones. Escribe tu beso en el pan y el vino. Escribe en la sorpresa.<br />Escribe.<br />Escribe en el fuego y el laurel: tu deseo, tu espectro, tus sueños.<br />Mañana volverás a tu señor.<br />¿A la alegría de tu señor?<br />A tu señor.<br />¿A la ira de tu señor?<br />¡A tu señor!<br />¿A la merced de tu señor?<br />¡A tu señor!<br />Escribe.</p> <p style="color: rgb(0, 0, 0);">Escribe tu ilusión, tu paso, en las referencias y las ventanas.<br />No eres la primavera que viene cada primavera. Entra y escribe.<br />Escribe las palabras del mar y de la tierra. Escribe el entusiasmo y el cansancio, la perdiz y la piedra. La dulzura y la fuerza. Escribe el actor y el mártir. La cama y la conciencia. Entrégate a tu mano, deja que tu mano se derrame sobre las fuentes.</p> <p style="color: rgb(0, 0, 0);">Mueres, hombre. ¡Escribe! ¡Escribe! ¡Escribe! Tu disgusto en la nieve, tu ira en el cobre, tu afecto en el sol. Escribe tu amor en todos los ojos.<br />Que la cerilla sea una palabra en la sombra, el abrigo una palabra en la escarcha, la brisa una palabra en el calor, y una palabra sean la distancia y el encuentro, la boca y el río.<br />Que los hombres después de ti duerman con la palabra.<br />Que las mujeres después de ti duerman con la palabra.<br />Y que la palabra sea tú después de ti.</p> <p style="color: rgb(0, 0, 0);"><br /><span style="font-weight: bold;">La luna del reposo</span></p> <p style="color: rgb(0, 0, 0);">Como otros tienen un cielo y una casa<br />Yo tengo una mujer<br />Tengo una mujer como otros tienen niños<br />Como los niños tienen pastores<br />Como los pastores tienen sombra</p> <p style="color: rgb(0, 0, 0);">Tengo una mujer<br />Como otros tienen un camino en el tiempo<br />Y como las luces lejanas tienen una esperanza.</p> <p style="color: rgb(0, 0, 0);">Vago preguntando<br />Dónde está<br />Cómo pregunta<br />Un hombre en los campos<br />Al sol<br />Dónde está</p> <p style="color: rgb(0, 0, 0);">A solas caigo con el rocío<br />Me levanto solo con el viento<br />Y nunca se acaba la luna de mi reposo</p> <p style="color: rgb(0, 0, 0); font-weight: bold; font-style: italic;" align="center"><br /><img src="http://www.jehat.com/jehaat-sp/images/shawki%20abu%20shakra.jpg" align="left" border="0" width="75" />CHAWKI ABI CHAKRA<br />(1937)</p> <p style="color: rgb(0, 0, 0); font-weight: bold; font-style: italic;">Poeta y periodista. Cofundador de Shiir. Obras: Agua para el caballo de la familia (1959), Los pasos del rey (1960), Marinero a la silueta próspera (2002).</p> <p style="color: rgb(0, 0, 0);"> </p> <p style="color: rgb(0, 0, 0); font-weight: bold;">Un ave</p> <p style="color: rgb(0, 0, 0);">El amor es un ave<br />Que llevaste al bosque a través de la conciencia.<br />Lavaste sus uñas con las aguas de tu edad<br />Agitaste su pico, su pequeña cabeza<br />Y su pelo fino como el silencio.<br />Pensaste: “Quizás yo pueda olvidar sus viajes”<br />Quisiste echarlo por la ventana<br />Hacia la inmensidad del tiempo.<br />Pero, adormecido en tus ojos,<br />Se desnudó<br />Y no voló más.</p> <p style="color: rgb(0, 0, 0);"><br /><span style="font-weight: bold;">Un reino</span></p> <p style="color: rgb(0, 0, 0);">Duerme, escribo<br />Duerme, soy gorrión<br />Duerme, soy cáscara<br />Duerme, soy barco<br />Duerme, llévame<br />Dormir contigo es un reino</p> <p style="color: rgb(0, 0, 0); font-weight: bold; font-style: italic;" align="center"><br /><img src="http://www.jehat.com/jehaat-sp/images/pshawool.jpg" align="left" border="0" width="80" />PAUL CHAOUL<br />(1942)</p> <p style="color: rgb(0, 0, 0); font-weight: bold; font-style: italic;">Poeta, dramaturgo, critico literario y traductor. Obras: La brújula de la sangre (1977), Las hojas del ausente (1992), Cuando la tierra era sólida (2002).</p> <p style="color: rgb(0, 0, 0); font-weight: bold;">Las hojas del ausente</p> <p style="color: rgb(0, 0, 0);">¿Qué miran tus labios silenciosos?<br />Un beso amarillo abraza detrás de ti el jardín<br />Los muertos buscan sus heridas<br />¿Qué miran tus labios silenciosos?<br />Un beso amarillo cierra detrás de ti el jardín.<br />Los muertos te susurran sus edades y se enfrían.</p> <p style="color: rgb(0, 0, 0);">Una ventana en tu carne se abre y se cierra<br />Una ventana que no te ve<br />¡Qué pesada es tu ausencia!<br />¿Quién respira toda la noche sobre mi cabeza y no le respondo?<br />¡Qué pesada es tu ausencia!<br />¿Quién respira toda la noche sobre mi cabeza para que no le responda?</p> <p style="color: rgb(0, 0, 0);">El niño se mira en el espejo de sus lágrimas<br />Con los ojos cuenta sus dedos<br />Y cada vez que cuenta sus dedos, sus ojos lloran<br />Y en sus lágrimas se reflejan. De su cabeza una naranja rueda hacia su voz pero no la oigo.<br />De su rostro un pájaro salta y cae muerto en mis ojos.</p> <p style="color: rgb(0, 0, 0);">Voy desde el alba. Ningún rostro se despierta bajo mis pasos.<br />Desde el alba voy. ¿Cómo es que el deseo que nombro no se despierta? ¿Cómo es que no se abre el deseo de ignorar este cuerpo que no conozco? ¿Cómo no hacer resurgir este deseo?<br />Voy desde el alba. Y mis pasos que resuenan no señalan ninguna presencia.</p> <p style="color: rgb(0, 0, 0);" align="center"><br /><img src="http://www.jehat.com/jehaat-sp/images/3e5b49f118eb3_abbas_beyoun_klein.jpg" align="left" border="0" width="90" /><span style="font-weight: bold; font-style: italic;">ABBAS BEYDOUN</span> <span style="font-weight: bold; font-style: italic;">(1945)</span></p> <p style="color: rgb(0, 0, 0); font-weight: bold; font-style: italic;">Poeta, traductor y critico literario. Obras: Tyr (1974), Crítica del dolor (1987), Habitaciones (1991), Los hermanos de nuestro pesar (1993).</p> <p style="color: rgb(0, 0, 0); font-weight: bold;"><br />Llegarás</p> <p style="color: rgb(0, 0, 0);">No llegarás de un camino menos peligroso<br />Pero llegarás<br />Un poco deshabituada<br />Pondrás tus maletas delante de la puerta<br />Antes de saludar<br />Y no llegarás<br />Hasta que no te pierda un poco<br />Hasta que algo de tu rostro<br />Huya hacia ese camino<br />Donde te esperan las paradas de tu fuga.</p> <p style="color: rgb(0, 0, 0);"><br /><span style="font-weight: bold;">Tumbas de cristal</span></p> <p style="color: rgb(0, 0, 0);">Perros invisibles ladran en los subterráneos, en las células, en las trincheras, en los vestíbulos y en los confines<br />Ladran desde la imaginación entera<br />Y en la noche cruzan las rejillas y atraviesan los sueños en silencio<br />Ladrido tras ladrido como relámpagos secos<br />Un ladrido detrás de las puertas macizas de abajo<br />Trampas en el pórtico<br />El trueno hueco sobre la ósea tierra<br />Un ladrido<br />Y ya no nos vemos<br />Onzas caminan sobre los alambres de espino.</p> <p style="color: rgb(0, 0, 0);">Este tren inmenso que avanza como una solitaria<br />Huye con sus generales muertos y sus cadáveres, fijando los urinarios<br />Y con sus tumbas de cristal<br />Vemos tumbas blancas en lo infinito<br />Vemos cajones blancos abiertos<br />Tarjetas y cartas que se extienden hasta el fondo<br />Gangrena que se renace a partir de los recuerdos<br />Aroma creador</p> <p style="color: rgb(0, 0, 0); font-style: italic; font-weight: bold;" align="center"><br /><img src="http://www.jehat.com/jehaat-sp/images/wadih%20saadahb.jpg" align="left" border="0" width="85" />WADIH SAADEH<br />(1948)</p> <p style="color: rgb(0, 0, 0); font-style: italic; font-weight: bold;">Poeta y periodista. Obras: La noche no tiene hermanas (1981), Texto de la ausencia (1999), Polvo (2001).</p> <p style="color: rgb(0, 0, 0); font-weight: bold;"><br />La noche no tiene hermanas</p> <p style="color: rgb(0, 0, 0);">Saldrás con camisas chillonas para enfrentarte con tus soledades<br />De día o de noche<br />Saldrás<br />Y buscarás en los campos de las estaciones<br />Sin encontrar el tesoro de tu vida<br />De día o de noche<br />Los océanos horadarán tus trajes<br />Y en vano buscarás la aguja del sol.</p> <p style="color: rgb(0, 0, 0);">Sabe que nunca el sol será tu amante<br />Aunque tu vestido esté horadado<br />Y sabe que serás el agua perdida<br />Cada vez que gotees sobre el arroyo del alma<br />Cada vez que alinees tus suspiros en el espacio<br />Erigidos como una multitud de recuerdos.<br />Tú<br />Aunque tengas una pequeña estrella<br />Aunque la noche abra a veces su vida<br />A tus cerillas<br />Tomarás otro camino y no la luz<br />Y aparecerás en un momento inoportuno a la ventana del mundo.</p> <p style="color: rgb(0, 0, 0);" align="center"><br /><img src="http://www.jehat.com/jehaat-sp/images/aql%20aweetb.jpg" align="left" border="0" width="85" /><span style="font-weight: bold; font-style: italic;">AKL AWIT</span> <span style="font-weight: bold; font-style: italic;">(1952)</span></p> <p style="color: rgb(0, 0, 0); font-weight: bold; font-style: italic;">Poeta, crítico literario, periodista y profesor universitario. Obras: Lectura de la oscuridad (1986), Bajo el sol del cuerpo inconsciente (1991), No invité a nadie (1994), El dominio del ciprés (1996). </p> <p style="color: rgb(0, 0, 0); font-weight: bold;"><br />Las estrellas del camino</p> <p style="color: rgb(0, 0, 0);">No desesperé de la tempestad cuando sembró el desorden<br />Y selló el verano<br />Aunque gasté mis manos para inventarle formas<br />Y para rodearla de seducciones turbias<br />En invierno, tejí con mis miradas abrigos<br />Para protegerla del frío<br />Y estrellas para guiarla</p> <p style="color: rgb(0, 0, 0);">No desesperé cuando se imaginó formas no logradas<br />No desesperé cuando el amor la turbó<br />Y la dotó de instintos fabulosos.<br />Por ella hendí las montañas<br />Los árboles se encargaron de abrirle camino hacia mi imaginación<br />Los soles cantaron su gloria<br />Y aunque no pedí al pueblo celebrar su venida<br />Mi tierra la acogió<br />Y mis brazos se llenaron de obsequios<br />No desesperé<br />Porque la tempestad vivía en mi amor.</p> <p style="color: rgb(0, 0, 0); font-weight: bold;">Solitario y sin miedo</p> <p style="color: rgb(0, 0, 0);">Esta es la historia.<br />Antaño quise inventar el pasado<br />Y liberarlo de su ceguera<br />Pero no supe huir ni protegerme<br />Decidí no compartir nada con nadie<br />“La arena será toda mía”, dije,<br />“Jugaré solo sin miedo<br />Mi locura es inmensa y el precipicio me conoce bien<br />Tengo más de cinco sentidos<br />Mi vuelo parte el sol en dos frutas<br />Y la aurora en días profundos”</p> <p style="color: rgb(0, 0, 0);">No quise pues que invadieran mi cuerpo aunque estaba listo<br />Y no invité a nadie a mi festín.</p> <p style="color: rgb(0, 0, 0);" align="center"> </p> <p style="color: rgb(0, 0, 0);" align="center"><br /><img src="http://www.jehat.com/jehaat-sp/images/makhloofb.jpg" align="left" border="0" width="85" /><span style="font-weight: bold; font-style: italic;">ISSA MAKHLOUF</span> <span style="font-weight: bold; font-style: italic;">(1955)</span></p> <p style="color: rgb(0, 0, 0); font-weight: bold; font-style: italic;">Poeta, ensayista y traductor. Obras: Estatuas para la claridad del día (1984), La soledad del oro (1992), Sueños de Oriente (1997).</p> <p style="color: rgb(0, 0, 0);"><br /><span style="font-weight: bold;">Partimos</span></p> <p style="color: rgb(0, 0, 0);">Partimos para distanciarnos del lugar que nos crió y para ver el otro lado de la aurora.<br />Viajamos buscando la fuente de nuestro nacimiento. Partimos para completar el alfabeto, para cargar nuestro adiós de promesas, para viajar tan lejos como el horizonte, anulando nuestro destino y esparciendo las páginas al viento, antes de permitir que huya, o tal vez no, nuestra historia en otros libros.</p> <p style="color: rgb(0, 0, 0);">Partimos hacia destinos no escritos para decir a los que hemos conocido que retornaremos para establecer relaciones otra vez. Partimos para aprender el lenguaje de los árboles que no viajan; para escuchar el tintineo de campanas en los sagrados valles en busca de dioses más piadosos; para arrancarles a los extranjeros la máscara del exilio; para susurrar a los transeúntes que, como ellos, nosotros también pasamos, y que nuestra historia es efímera, tanto en la memoria como en el olvido, lejos de madres que encienden las velas de la ausencia y acortan el lapso del tiempo cada vez que elevan sus manos al cielo.</p> <p style="color: rgb(0, 0, 0);">Partimos para no ver a nuestros padres envejecer, para no advertir las marcas del tiempo en sus rostros. Partimos para anunciarles a los que amamos que aún los amamos, que la distancia no puede asombrarnos y que el exilio puede ser tan dulce y fresco como la patria. Partimos para que al regresar un día, nos reconozcamos como exilados donde quiera que estemos. Partimos para borrar la diferencia entre aire y aire, agua y agua, cielo e infierno. Nada nos importa el tiempo, contemplamos la inmensidad, vemos olas brincando como niños, mientras el mar refluye entre dos barcos: uno que parte y el otro hecho de papel en manos de un niño. </p> <p style="color: rgb(0, 0, 0);">Partimos como un payaso que viaja de poblado en poblado, guiando a sus animales que enseñan a los niños su primera lección de tedio. Partimos para engañar a la muerte que nos persigue de un sitio a otro. Continuaremos así hasta que estemos perdidos, para que donde quiera que vayamos nunca más nos encontremos a nosotros mismos y para que de esta forma nadie pueda encontrarnos.</p> <p style="color: rgb(0, 0, 0);" align="center"><br /><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">Bassam Hajjar</span> <span style="font-style: italic; font-weight: bold;">1955</span></p> <p style="color: rgb(0, 0, 0); font-style: italic; font-weight: bold;">Poeta, critico literario y traductor. Obras: Las preocupaciones de un hombre muy tranquilo (1980), La historia del que se enamoró del canario (1996), Algunas cosas (1997).</p> <p style="color: rgb(0, 0, 0);"><br /><span style="font-weight: bold;">Las carreras del dolor</span></p> <p style="color: rgb(0, 0, 0);">Ponte en marcha, si aún es posible ir.<br />Llévate la blancura de las paredes, el cobre de los potes y los silencios del paseo en las avenidas. Llévate los visitantes del aburrimiento, los deseos ciegos y el dinero artificial de las risas. Me he curado de mi tristeza y he enterrado sus cenizas en la grava.<br />La rechacé y la sepulté en las piedras. Curado de mi esperanza de curarme, la llevo en mí como una inflamación del cerebro o una hinchazón de los párpados.<br />Me he curado de tu amor. Ahora puedo vivir.</p> <p style="color: rgb(0, 0, 0); font-weight: bold;">Otro hombre</p> <p style="color: rgb(0, 0, 0);">¿Todo se acabó de verdad?<br />Dejaron las copas y las sillas<br />Y yo me quedo aquí, solo<br />Para apagar la luz y dormir.<br />¿Y si están escondidos detrás de las puertas<br />O detrás de las paredes<br />esperando?<br />¿Y si después que yo cierre los ojos<br />La noche empieza en mi ausencia?</p> <p style="color: rgb(0, 0, 0);" align="center"><br /><img src="http://www.jehat.com/jehaat-sp/images/abduhwazinb.jpg" align="left" border="0" width="85" /><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">ABDO WAZEN</span> <span style="font-style: italic; font-weight: bold;">(1957)</span></p> <p style="color: rgb(0, 0, 0); font-style: italic; font-weight: bold;">Poeta, crítico literario, periodista y traductor. Obras: El bosque cerrado (1982), El ojo y el aire (1985), Las puertas del sueño (1996).</p> <p style="color: rgb(0, 0, 0); font-weight: bold;"><br />El bosque del sueño</p> <p style="color: rgb(0, 0, 0);">Las dos manos que abandoné<br />Me acompañan como una luna.</p> <p style="color: rgb(0, 0, 0);">De día se perfilan como árboles en el camino<br />Y cuando en la noche corren las aguas de la imaginación<br />Me preceden hacia el bosque del sueño.</p> <p style="color: rgb(0, 0, 0);">Las dos manos que abandoné<br />Se abren como mariposas dentro de mis ojos.</p> <p style="color: rgb(0, 0, 0);"><br /><span style="font-weight: bold;">Inviernos</span></p> <p style="color: rgb(0, 0, 0);">Al árbol que el frío visitó sus ramas lo dejaron con las flores que desde hace tanto tiempo viven en sus sueños.</p> <p style="color: rgb(0, 0, 0);">El árbol que la luna quebró en su invierno<br />Se quedó solo.<br />La llanura vuelve afable su soledad,<br />Sus recuerdos se petrificaron.</p> <p style="color: rgb(0, 0, 0);">Si el árbol pudiera suicidarse<br />Lo haría sin pesar.</p> <p style="color: rgb(0, 0, 0);">Pero.</p> <p style="color: rgb(0, 0, 0);" align="center"><br /><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">INAYA JABER</span> <span style="font-style: italic; font-weight: bold;">(1958)</span></p> <p style="color: rgb(0, 0, 0); font-style: italic; font-weight: bold;">Poeta y periodista. Obras: Cosas simples (1997), Estoy ocupada (2000), Satín blanco (2002).</p> <p style="color: rgb(0, 0, 0);"><br /><span style="font-weight: bold;">Sueño</span></p> <p style="color: rgb(0, 0, 0);">Probé todos los tipos de noche<br />Pero el mismo sueño<br />Me vuelve sin cesar<br />Caigo siempre desde lo alto<br />Rodeada de rostros<br />Que conozco<br />Solo el rostro<br />Que se parece a mí<br />Me da miedo<br />Es que soy hija única<br />No tengo hermanas</p> <p style="color: rgb(0, 0, 0);"><br /><span style="font-weight: bold;">Así debería ser la vida</span></p> <p style="color: rgb(0, 0, 0);">Cuando estamos juntos<br />Es curioso<br />Cómo no escribo<br />Ni una palabra<br />Ni un poema<br />Es curioso<br />Cómo la poesía<br />No quiere ya decir nada<br />Dicho sea entre nosotros<br />Así<br />Debería ser la vida</p> <p style="color: rgb(0, 0, 0);" align="center"><br /><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">NADA EL HAGE</span> <span style="font-style: italic; font-weight: bold;">(1959)</span></p> <p style="color: rgb(0, 0, 0); font-style: italic; font-weight: bold;">Poeta y periodista. Obras: Suplica en el viento (1988), El viaje de la sombra (1999), Todo ese amor (2001).</p> <p style="color: rgb(0, 0, 0);"><br /><span style="font-weight: bold;">Mi amor</span></p> <p style="color: rgb(0, 0, 0);">Que aquel que desea un beso coja una flor<br />Que el que busca un abrazo coseche un campo<br />Que el que oculta un secreto encienda un cirio<br />Que el que llora una lágrima ofrezca un corazón<br />Que el que dibuja un horizonte vuele aún más lejos<br />Que el que alcanza una estrella conquiste el cielo<br />Que el que toca el fuego sea atravesado por relámpagos<br />Cantado por los ruiseñores<br />Y llevado por los jilgueros<br />Y que las hojas del árbol acaricien su sombra<br />Porque mi amor es más fuerte que mi paciencia<br />Su pueblo invade mis palabras<br />Y sus fronteras<br />Son mi alma</p> <p style="color: rgb(0, 0, 0);"><br /><span style="font-weight: bold;">Campo</span></p> <p style="color: rgb(0, 0, 0);">La mano que dejé detrás de mí me precedió hacia mis días<br />Los mimó y se durmió agotada de amor<br />La mano que estrujó mi corazón corrió en mi pulso como un río de fuego<br />Las manos que no raptan los horizontes<br />No pueden poseerme<br />Pero la mano que dejé<br />Hizo florecer un campo más grande que mis sueños.</p> <p style="color: rgb(0, 0, 0); font-weight: bold;"><br />Promesa</p> <p style="color: rgb(0, 0, 0);">Entre la sombra de un árbol y la sombra del sol<br />Una luna espera su cielo<br />Y un pájaro improvisa su camino.</p> <p style="color: rgb(0, 0, 0);" align="center"><br /><img src="http://www.jehat.com/jehaat-sp/images/jhaddadb.jpg" align="left" border="0" width="85" /><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">JOUMANA HADDAD</span> <span style="font-style: italic; font-weight: bold;">(1970)</span></p> <p style="color: rgb(0, 0, 0); font-style: italic; font-weight: bold;">Poeta, traductora y periodista. Obras: El tiempo del sueño (1995), Invitación a una cena secreta (1998), Abismo (2000), El retorno de Lilith (2003).</p> <p style="color: rgb(0, 0, 0); font-weight: bold;"><br />Árbol azul</p> <p style="color: rgb(0, 0, 0);">Cuando tus ojos se encuentran con mi soledad<br />El silencio se convierte en frutas<br />Y el sueño en temporal<br />Se entreabren puertas prohibidas<br />Y Eva aprende a sufrir.</p> <p style="color: rgb(0, 0, 0);">Cuando mi soledad se encuentra con tus ojos<br />El deseo sube y se derrama<br />A veces marea insolente<br />Ola que corre sin fin<br />O savia que cae gota a gota<br />Savia más ardiente que un tormento<br />Inicio que nunca se cumple.</p> <p style="color: rgb(0, 0, 0);">Cuando tus ojos y mi soledad se encuentran<br />Me entrego desnuda como la lluvia<br />Y desnuda como un seno soñado<br />Tierna como el fuego que madura la viña<br />Múltiple me entrego<br />Hasta que nazca el árbol de tu amor<br />Tan alto y rebelde<br />Tan rebelde y tan mío<br />Flecha que vuelve al arco<br />Palmera azul clavada en mis nubes<br />Cielo creciente que nada detendrá.</p> <p style="color: rgb(0, 0, 0); font-weight: bold;"><br />Cuando me hice fruta</p> <p style="color: rgb(0, 0, 0);">Hombre y mujer fui concebida bajo la sombra de la luna<br />Pero Adán fue sacrificado a mi nacimiento<br />Inmolado a los vendedores de la noche<br />Extranjera crecí y ninguno cosechó mi trigo<br />Y me acordé antes de nacer<br />Que soy una multitud de cuerpos<br />Que dormí por mucho tiempo<br />Que viví por mucho tiempo<br />Y cuando me hice fruta<br />Supe<br />Lo<br />Que<br />Me<br />Esperaba.<br />Y desde aquel día me voy<br />Me reencarno en cada nube y viajo<br />El deseo es mi camino y la tormenta mi compás<br />El amor no ancló en ningún puerto<br />Gemela de la marea alta y de la marea baja<br />De la ola y la arena<br />De la abstinencia de la luna y de sus vicios.<br />El que conoce mi ritmo me conoce<br />Me sigue<br />Pero nunca me alcanza.</p> <p style="color: rgb(0, 0, 0);" align="center"><br /><img src="http://www.jehat.com/jehaat-sp/images/suzanneb.jpg" align="left" border="0" width="85" /><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">SUZANNE ELAYWAN</span> <span style="font-style: italic; font-weight: bold;">(1974)</span></p> <p style="color: rgb(0, 0, 0); font-style: italic; font-weight: bold;">Poeta. Obras: Ninguna mano (1999), Un ser nombrado amor (2001), Lamparilla ciega (2002).</p> <p style="color: rgb(0, 0, 0);"><br /><span style="font-weight: bold;">Préstamos engañosos</span></p> <p style="color: rgb(0, 0, 0);">Aquí todo está prestado<br />La pared y la ventana<br />Las sombras del techo<br />La puerta engañosa entre dos vacíos<br />Mi nombre y la lágrima de tu lamparilla.</p> <p style="color: rgb(0, 0, 0);"><br />Dos enamorados y una manzana</p> <p style="color: rgb(0, 0, 0);">No somos amante y amado<br />Y la tierra no es<br />Continentes<br />Y aguas.</p> <p style="color: rgb(0, 0, 0);">Tal división<br />Implica un Norte y un Sur<br />Un Este y un Oeste<br />Una noche y un día<br />Perros y gatos<br />Gatos y pájaros<br />Un mundo real y otro imaginario<br />Montañas que se elevan en su soledad<br />Y el aislamiento de las conchas en el fondo del mar.</p> <p style="color: rgb(0, 0, 0);">Somos dos enamorados<br />Y nuestro abrazo es un planeta cumplido<br />Como una manzana que no sabe dónde está su mejilla.</p> <p style="color: rgb(0, 0, 0);" align="center"><br /><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">ZEKI BEYDOUN</span> <span style="font-style: italic; font-weight: bold;">(1981)</span></p> <p style="color: rgb(0, 0, 0); font-style: italic; font-weight: bold;">Poeta y estudiante universitario. Ha publicado Soldado volviendo de la guerra del bachillerato (2002).</p> <p style="color: rgb(0, 0, 0);"><br /><span style="font-weight: bold;">La realidad es la realidad</span></p> <p style="color: rgb(0, 0, 0);">Observo la mesa y digo: es una mesa.<br />Observo mi mano que tiene cinco dedos y digo: es una mano que tiene cinco dedos.<br />Observo la realidad y digo: es una roca dura que se burla sin cesar de nuestras brisas.</p> <p style="color: rgb(0, 0, 0);"><br /><span style="font-weight: bold;">¡Adelante!</span></p> <p style="color: rgb(0, 0, 0);">¡Adelante!, ¡Adelante!, todo está vivo y despierto y afanoso y todo es lo mejor que hay. ¡Adelante!, ¡Adelante!, traguemos toneladas de este aire sucio sin hacer preguntas, sin pedir detalles y sin dolor de cabeza. Seamos solamente tontos y entusiastas. ¡Adelante!, ¡Adelante!</p> <p style="color: rgb(0, 0, 0); font-weight: bold;"><br />Robot</p> <p style="color: rgb(0, 0, 0);">Voy como un robot aburrido, la herrumbre carcome los alambres de mi barba, el alcohol gotea por las espinillas inflamadas de mi cara, los caballeros de las motocicletas me observan como una presa, las arañas de los intelectuales vacían su llovizna en mi cabeza, y no sé realmente cuándo cerraré los ojos con la ingenuidad de una avestruz y cancelaré todas sus existencias y gritaré del fondo de mi oscuridad: "Solo los locos no mienten", y luego me lanzaré en el espacio como un cohete.</p> <p style="color: rgb(0, 0, 0);">(Revisión general de Alberto Valdivia B. y R. S.)<br />TOMADO DE: <a href="http://www.jehat.com/Jehaat/Sp/Poets/Joumana.htm" target="_blank">http://www.jehat.com/Jehaat/<wbr>Sp/Poets/Joumana.htm</a></p>australeshttp://www.blogger.com/profile/14129930943670680428noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-2069535541420689612.post-44120443078566667922010-12-22T04:07:00.000-08:002010-12-22T04:18:17.952-08:00Mi nombre no es Reinaldo Arenas, yo soy el mar<span style="color: rgb(0, 0, 0);font-size:100%;" ><b style=""><span lang="ES" style="font-size:14pt;">Ivette Marie Serrano*</span></b></span><!--[if gte mso 9]><xml> <o:officedocumentsettings> <o:targetscreensize>800x600</o:TargetScreenSize> </o:OfficeDocumentSettings> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:worddocument> <w:view>Normal</w:View> <w:zoom>0</w:Zoom> <w:trackmoves/> <w:trackformatting/> <w:hyphenationzone>21</w:HyphenationZone> <w:punctuationkerning/> <w:validateagainstschemas/> <w:saveifxmlinvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> 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normal;font-family:arial;" align="right"><span style="font-size:100%;"><span lang="ES" style="font-size:10.5pt;"><br /></span></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; line-height: normal; color: rgb(0, 0, 0); font-style: italic;font-family:arial;" align="right"><span style="font-size:100%;"><span lang="ES">“Al principio no había tomado en serio </span></span><span style="font-size:100%;"><span lang="ES">aquella idea.</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; line-height: normal; color: rgb(0, 0, 0); font-style: italic;font-family:arial;" align="right"><span style="font-size:100%;"><span lang="ES"> Pero (estaba seguro de ello)</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; line-height: normal; color: rgb(0, 0, 0); font-style: italic;font-family:arial;" align="right"><span style="font-size:100%;"><span lang="ES">a todo el mundo podía </span></span><span style="font-size:100%;"><span lang="ES">ocurrírsele alguna vez, </span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; line-height: normal; color: rgb(0, 0, 0); font-style: italic;font-family:arial;" align="right"><span style="font-size:100%;"><span lang="ES">no como solución,</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; line-height: normal; color: rgb(0, 0, 0); font-style: italic;font-family:arial;" align="right"><span style="font-size:100%;"><span lang="ES">sino como la consecución de un principio inefable:</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; line-height: normal; color: rgb(0, 0, 0); font-style: italic;font-family:arial;" align="right"><span style="font-size:100%;"><span lang="ES">ir siempre en contra de todo lo previsto”</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; line-height: normal; color: rgb(0, 0, 0);font-family:arial;" align="right"><span style="font-size:100%;"><span lang="ES"> </span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; line-height: normal; color: rgb(0, 0, 0);font-family:arial;"><span style="font-size:100%;"><i><span style="" lang="ES">Sobre los astros</span></i><span style="" lang="ES">, Reinaldo Arenas (1943-1990)</span></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; line-height: normal; color: rgb(0, 0, 0);font-family:arial;"><span style="font-size:100%;"><span lang="ES" style="font-size:12pt;"><br /></span></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; line-height: normal; color: rgb(0, 0, 0);font-family:arial;"><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://4.bp.blogspot.com/_vDRoBbIck0c/TRHqZIcUQKI/AAAAAAAAAL0/gJKFkKzJX3M/s1600/Ivette%2BMarie%2BSerrano%2BP%25C3%25A9rez.jpg"><img style="float: left; margin: 0pt 10px 10px 0pt; cursor: pointer; width: 244px; height: 365px;" src="http://4.bp.blogspot.com/_vDRoBbIck0c/TRHqZIcUQKI/AAAAAAAAAL0/gJKFkKzJX3M/s400/Ivette%2BMarie%2BSerrano%2BP%25C3%25A9rez.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5553477533008412834" border="0" /></a><span style="font-size:100%;"><span lang="ES" style="font-size:12pt;"><span style="font-size:100%;">Cuando este mundo perdió la presencia física de Reinaldo Arenas yo era muy niña para entender la gravedad de ese terrible acontecimiento. Hoy que constato la dura realidad de que hace veinte años una persona tan valiosa dejó de respirar, algo muy dentro de mi se entristece. Pero entonces encuentro consuelo en las palabras de Goethe (1747-1832), cuando dice que las personas que viven en nuestros corazones no dejan de existir. Y esto tiene mucho sentido, aun para los que no le conocimos y partimos del punto que nos ofrecen sus libros. Ciertamente, por medio del estudio de los textos arenianos, podemos adivinar un poco sobre su carácter, su personalidad y formas de pensar. Hasta podríamos llegar a entender gran parte de sus sufrimientos, porque aun hasta los que no somos cubanos podemos solidarizarnos con un perseguido que sólo quería ser libre: libre como el viento, libre como el mar. Curiosamente, Arenas es eso: es un mar de palabras, de sueños rotos y de genialidad. Como si fuese una broma del destino, su apellido es una parte integral de las imágenes que tenemos del mar: arena y mar parecen ir de la mano todo el tiempo. El mar ha sido para muchos poetas el mejor lugar para empezar el día, mientras que otros disfrutan de su orilla para recibir la noche. En su obra literaria, Reinaldo Arenas, completa este círculo que parece empezar con <i>Celestino antes del alba</i> (1967) y concluir con <i>Antes que anochezca </i>(1992)<i>. </i></span></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; line-height: normal; color: rgb(0, 0, 0);font-family:arial;"><span style="font-size:100%;"><i><span lang="ES" style="font-size:12pt;"> </span></i><span lang="ES" style="font-size:100%;">El proceso de mi descubrimiento de la obra de Arenas es uno continuo, ya que a<i>ú</i>n en estos momentos en los cuales se le rinde tributo a su recuerdo en el aniversario de su muerte, descubro en sus obras matices de surrealismo, de los cuales es muy poco lo que he podido observar en las opiniones de los autores que han analizado su obra. Por eso hoy mi homenaje es: recordarlo, tratar de acompañarlo en su exploración del mar y re-valorar su obra.</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; line-height: normal; color: rgb(0, 0, 0);font-family:arial;"><span style="font-size:100%;"><span lang="ES" style="font-size:12pt;"> <span style="font-size:100%;">Entonces, parada en la orilla del mar areniano percibo en <i>Celestino antes del alba </i>características que podemos apreciar en la poesía surrealista, como por ejemplo: la incongruencia y la manera coloquial cultivada por Louis Aragón (1987-1982), el llamado mal gusto exhibido por Benjamín Péret (1899-1959) la distancia entre dos términos tan utilizada por André Bretón (1896- 1966) y la movilidad visionaria empleada por Vicente Aleixandre (1898-1984). Del mismo modo, creo <i>relevante recordar que en el 1967, estando en la Habana, Arenas, conoció a Jorge Camacho (1934- ), pintor cuya obra está dentro de la idea surrealista. Ambos artistas tuvieron lazos estrechos de amistad y colaboraron en proyectos mutuos. </i>Del mismo modo, creo que debemos tener presente que Arenas no sólo fue muy amigo de Camacho, también vivió mucho tiempo con un pintor, por ello no debe sorprendernos en él la influencia del surrealismo por medio del arte pictórico. </span></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; line-height: normal; color: rgb(0, 0, 0);font-family:arial;"><span style="font-size:100%;"><span lang="ES" style="font-size:12pt;"> <span style="font-size:100%;">Considero necesario mencionar que Hieronymus Bosch,“El Bosco” creó una pintura llamada <i>El jardín de las delicias</i> y que podría ser más que casualidad que Reinaldo Arenas tenga una novela llamada: <i>El color del verano o el</i> Nuevo “<i>Jardín de las Delicias</i>”. “El Bosco” (1450-1516), está considerado por críticos internacionales de arte y por algunos miembros de su movimiento como el primer artista que acogió esa tendencia, aunque su obra está enmarcada en el periodo del Renacimiento. Ambas obras, la de Arenas y la de Bosch, se caracterizan por tener escenas eróticas, llenas de lujuria, que utilizan la sexualidad como agente conectivo. Las producciones de estos dos autores se configuran como una representación de un nuevo paraíso que, en ambos casos, sirve para escapar del panorama de angustia y opresión. Por otro lado, la obra de Arenas se puede apreciar una fuga ante la represión del Estado contra los homosexuales.</span></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; line-height: normal; color: rgb(0, 0, 0);font-family:arial;"><span style="font-size:100%;"><span lang="ES"> La experiencia surrealista de Bretón y de otros autores franceses ligados a este movimiento de vanguardia, proponen que las palabras, en su pronunciación vertiginosa, dejan aflorar situaciones oníricas que después el espíritu reconoce como productos de emoción pura, como se aprecia en la obra de Alejandra Pjzarnik (1936-1972). Es por ello que encuentro inevitable notar las coincidencias entre <i>Celestino antes del alba</i> y algunas piezas surrealistas francesas, como por ejemplo: las obras de Roger Vitrac (1899-1952), Robert Desnos (1900-1945) y Georges Hugnet (1906-1974), en las que se asiste a la dramatización de los sueños. Es notorio también el estilo espontáneo e incluso clásico de algunas de estas obras en donde el delirio automático se enseñorea. </span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; line-height: normal; color: rgb(0, 0, 0); font-family: arial;"><span style="font-size:100%;"><span lang="ES"> De esta forma, espero en un futuro no lejano ofrecer m<i>á</i>s evidencia de la naturaleza surrealista de los textos de Arenas y así poder demostrar que el surrealismo francés, por medio de las artes, dejó una huella en el Caribe hispánico más profunda de lo que pensábamos; qué no sólo son surrealistas Wilfredo Lam (1902-1982) y Jorge Camacho, por mencionar algunos. </span></span></p> <p class="MsoNormal" face="arial" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; line-height: normal; color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-size:100%;"><span lang="ES"> En mi opinión las creaciones literarias de Arenas están pautadas conforme a módulos conceptuales precisos y el lenguaje manejado por el autor en su función metalingüística y en su capacidad de experimentación onírica cumple con sus roles de definición y de representación de la realidad anhelada que se acerca al surrealismo.</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: normal; color: rgb(0, 0, 0);font-family:arial;"><span style="font-size:100%;"><span style="" lang="ES-PR"> </span></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: normal; color: rgb(0, 0, 0);font-family:arial;"><span style="font-size:100%;"><b style=""><span lang="ES"><br /></span></b></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; color: rgb(0, 0, 0);font-family:arial;"><span style="font-size:100%;"><b style=""><span lang="ES">*Ivette Marie Serrano </span></b></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: normal; color: rgb(0, 0, 0);font-family:arial;"><span style="font-size:100%;"><span style="" lang="ES-PR">Nació en Mayagüez, Puerto Rico en enero del ochenta y cuatro, pero se considera pepiniana, ya que toda su infancia y adolescencia vivió en el hermoso campo de San Sebastián de las Vegas del Pepino.<span style=""> </span></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt; line-height: normal; color: rgb(0, 0, 0);font-family:arial;"><span style="font-size:100%;"><span style="" lang="ES-PR">Posee un Bachillerato Magna Cum Laude, en Artes en Educación Secundaria, Español, de la Universidad Interamericana de Puerto Rico, Recinto de Aguadilla. En dicha universidad, fundó de la Asociación de Escritores, Frecuencia Literaria, que a su vez obtuvo la Copa Tigre 2006, máximo galardón otorgado a las asociaciones estudiantiles. Además es directora y fundadora de la revista artístico-literaria, Púrpura. También fundó junto a la Profa. Ana Carmen Melón de Lausell, las memorias <span style=""> </span>estudiantiles, conocidas como Trayectoria. Por su destacada labor en el campo de las humanidades fue reconocida por la Interamericana con la medalla Dr. Manuel Méndez Ballester. </span></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt; line-height: normal; color: rgb(0, 0, 0);font-family:arial;"><span style="font-size:100%;"><span style="" lang="ES-PR">Actualmente está finalizando sus estudios postgrado en literatura, especializándose en literatura puertorriqueña y del Caribe en el Centro de Estudios Avanzados de Puerto Rico y el Caribe, en el Viejo San Juan.<br /></span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt; line-height: normal; color: rgb(0, 0, 0); font-weight: bold; font-style: italic;font-family:arial;"><span style="font-size:100%;"><span style="" lang="ES-PR">Tomado de http://www.reneabella.com/</span></span></p>australeshttp://www.blogger.com/profile/14129930943670680428noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2069535541420689612.post-48389074260370570592010-12-04T17:11:00.000-08:002010-12-04T17:31:57.363-08:00FLOR/ESTA<div id=":1am" class="ii gt"><div id=":1al"><div> <img style="width: 393px;" src="http://sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash2/hs561.ash2/148351_1739908423964_1426268405_31866413_4934884_n.jpg" /></div> <div> </div> <p style="color: rgb(0, 0, 0); text-align: right; font-weight: bold;"><span style="font-size:130%;"><em><span><br /></span></em></span></p><p style="color: rgb(0, 0, 0); text-align: right; font-weight: bold;"><span style="font-size:130%;"><em><span>César Seco</span></em></span></p><p style="color: rgb(0, 0, 0);"><br /><em> <span style="font-family:arial;"> </span></em></p><p style="color: rgb(0, 0, 0); text-align: center;"><em><span style="font-family:arial;">La rosa es sin por qué,</span></em></p><div style="text-align: center;"> </div><p style="font-family: arial; color: rgb(0, 0, 0); text-align: center;"><em> florece porque florece.</em></p><div style="text-align: center;"> </div><p style="font-family: arial; color: rgb(0, 0, 0); text-align: center;"><strong> <wbr> Rilke</strong></p><p style="font-family: arial; color: rgb(0, 0, 0);"><strong><br /></strong></p> <p style="font-family: arial; color: rgb(0, 0, 0);"> </p> <p style="font-family: arial; color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-size:130%;">qué</span></p> <p style="font-family: arial; color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-size:130%;">sino ese que se pasea a uno</span></p> <p style="font-family: arial; color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-size:130%;">y otro lado</span></p> <p style="font-family: arial; color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-size:130%;">de la cuerda</span></p> <p style="font-family: arial; color: rgb(0, 0, 0);"> </p><p style="font-family: arial; color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-size:130%;"><br /></span></p> <p style="font-family: arial; color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-size:130%;">qué sino ese alguien</span></p> <p style="font-family: arial; color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-size:130%;">que se haya suspendido a una altura que no teme</span></p> <p style="font-family: arial; color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-size:130%;">y a un vacio</span></p> <p style="font-family: arial; color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-size:130%;">que desconoce</span></p> <p style="font-family: arial; color: rgb(0, 0, 0);"> </p><p style="font-family: arial; color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-size:130%;"><br /></span></p> <p style="font-family: arial; color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-size:130%;">qué de aquello de que pende</span></p> <p style="font-family: arial; color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-size:130%;">su calibrado sosten</span></p> <p style="font-family: arial; color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-size:130%;">por otro que no existe afuera</span></p> <p style="font-family: arial; color: rgb(0, 0, 0);"> </p> <p style="font-family: arial; color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-size:130%;">qué de aquello que lo ciega _</span></p> <p style="font-family: arial; color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-size:130%;">espectativa de la multitud adocenada en el aplauso</span></p> <p style="font-family: arial; color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-size:130%;">o el rechazo</span></p> <p style="font-family: arial; color: rgb(0, 0, 0);"> </p><p style="font-family: arial; color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-size:130%;"><br /></span></p> <p style="font-family: arial; color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-size:130%;">la luz de los focos no lo entienden</span></p> <p style="font-family: arial; color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-size:130%;">no alumbran su paso</span></p> <p style="font-family: arial; color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-size:130%;">en esa brevedad</span></p> <p style="font-family: arial; color: rgb(0, 0, 0);"> </p><p style="font-family: arial; color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-size:130%;"><br /></span></p> <p style="font-family: arial; color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-size:130%;">incomprensible sigilo de la nada</span></p> <p style="font-family: arial; color: rgb(0, 0, 0);"> </p><p style="font-family: arial; color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-size:130%;"><br /></span></p> <p style="font-family: arial; color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-size:130%;">el buey no ara el surco</span></p> <p style="font-family: arial; color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-size:130%;">el surco no ara al buey</span></p> <p style="font-family: arial; color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-size:130%;">no encuentra el surco</span></p> <p style="font-family: arial; color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-size:130%;">el buey/ no ara recto/</span></p> <p style="font-family: arial; color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-size:130%;">desmide la curva</span></p> <p style="font-family: arial; color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-size:130%;">de regreso</span></p> <p style="font-family: arial; color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-size:130%;">al surco/</span></p> <p style="font-family: arial; color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-size:130%;">el buey</span></p> <p style="font-family: arial; color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-size:130%;">no era</span></p> <p style="font-family: arial; color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-size:130%;">buey</span></p> <p style="font-family: arial; color: rgb(0, 0, 0);"> </p><p style="font-family: arial; color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-size:130%;"><br /></span></p> <p style="font-family: arial; color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-size:130%;">qué de su nombre:</span></p> <p style="font-family: arial; color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-size:130%;">de lirio</span></p> <p style="font-family: arial; color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-size:130%;">su tono sónico delira</span></p> <p style="font-family: arial; color: rgb(0, 0, 0);"> </p><p style="font-family: arial; color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-size:130%;"><br /></span></p> <p style="font-family: arial; color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-size:130%;">lo que estuvo está donde no sabe</span></p> <p style="font-family: arial; color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-size:130%;">no sabe dónde está cuando estuvo</span></p> <p style="font-family: arial; color: rgb(0, 0, 0);"> </p><p style="font-family: arial; color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-size:130%;"><br /></span></p> <p style="font-family: arial; color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-size:130%;">lo que anduvo en sus pasos no es lo que ocupa su cabeza</span></p> <p style="font-family: arial; color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-size:130%;">lo que su cabeza ocupa no es lo que es</span></p> <p style="font-family: arial; color: rgb(0, 0, 0);"> </p><p style="font-family: arial; color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-size:130%;"><br /></span></p> <p style="font-family: arial; color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-size:130%;">huido de sí</span></p> <p style="font-family: arial; color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-size:130%;">lo percibido no es más que sombra</span></p> <p style="font-family: arial; color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-size:130%;">y lo que sombra no es más que oído</span></p> <p style="font-family: arial; color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-size:130%;">y lo que oído no más que la voz del ángel</span></p> <p style="font-family: arial; color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-size:130%;">que le susurra su nombre</span></p> <p style="font-family: arial; color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-size:130%;">que no escucha</span></p> <p style="font-family: arial; color: rgb(0, 0, 0);"> </p><p style="font-family: arial; color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-size:130%;"><br /></span></p> <p style="font-family: arial; color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-size:130%;">qué de esa verdad que no lo es</span></p> <p style="font-family: arial; color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-size:130%;">qué de su lengua de supurante baba</span></p> <p style="font-family: arial; color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-size:130%;">indómita saliva</span></p> <p style="font-family: arial; color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-size:130%;">lejano morador de lo oscuro</span></p> <p style="font-family: arial; color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-size:130%;">cegado por desconocida claridad</span></p> <p style="font-family: arial; color: rgb(0, 0, 0);"> </p><p style="font-family: arial; color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-size:130%;"><br /></span></p> <p style="font-family: arial; color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-size:130%;"><em>lo que ves es lo que no dices</em></span></p> <p style="font-family: arial; color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-size:130%;"><em>y lo que dices no es lo que ves</em></span></p> <p style="font-family: arial; color: rgb(0, 0, 0);"> </p><p style="font-family: arial; color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-size:130%;"><br /></span></p> <p style="font-family: arial; color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-size:130%;"><em>preguntas que no puedes responder</em></span></p> <p style="font-family: arial; color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-size:130%;"><em>porque lo preguntado no está</em></span></p> <p style="font-family: arial; color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-size:130%;"><em>y lo dicho no es lo preguntado</em></span></p> <p style="font-family: arial; color: rgb(0, 0, 0);"> </p><p style="font-family: arial; color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-size:130%;"><br /></span></p> <p style="font-family: arial; color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-size:130%;"><em>pero esa es tu verdad que no lo es</em></span></p> <p style="font-family: arial; color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-size:130%;"><em>y nadie refutará lo que no es</em></span></p> <p style="font-family: arial; color: rgb(0, 0, 0);"> </p><p style="font-family: arial; color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-size:130%;"><br /></span></p> <p style="font-family: arial; color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-size:130%;">qué de sus miembros en desenfrenada carrera</span></p> <p style="font-family: arial; color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-size:130%;">qué de su ruego de sanguíneas percepciones</span></p> <p style="font-family: arial; color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-size:130%;">floresta: flor esta: flor que no ve pero se abre, ésta</span></p> <p style="font-family: arial; color: rgb(0, 0, 0);"> </p><p style="font-family: arial; color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-size:130%;"><br /></span></p> <p style="font-family: arial; color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-size:130%;">qué del imposible nudo que se hace y se deshace</span></p> <p style="font-family: arial; color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-size:130%;">apretando sus muñones</span></p> <p style="font-family: arial; color: rgb(0, 0, 0);"> </p><p style="font-family: arial; color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-size:130%;"><br /></span></p> <p style="font-family: arial; color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-size:130%;">lo evidente se ladea</span></p> <p style="font-family: arial; color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-size:130%;">cuerda desprovista que se tuerce</span></p> <p style="font-family: arial; color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-size:130%;">argolla de nada</span></p> <p style="font-family: arial; color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-size:130%;">de nada hoya su ensoñada vigilia</span></p> <p style="font-family: arial; color: rgb(0, 0, 0);"> </p> <p style="font-family: arial; color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-size:130%;">su vigilado sueño</span></p> <p style="font-family: arial; color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-size:130%;">en lo alto de caer precipitado</span></p> <p style="font-family: arial; color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-size:130%;">al silencio</span></p> <p style="font-family: arial; color: rgb(0, 0, 0);"> </p><p style="font-family: arial; color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-size:130%;"><br /></span></p> <p style="font-family: arial; color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-size:130%;">la golpeada olla/ el tarro de los orines</span></p> <p style="font-family: arial; color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-size:130%;">ese grito que la pared no detiene</span></p> <p style="font-family: arial; color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-size:130%;">ni las heringas callan</span></p> <p style="font-family: arial; color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-size:130%;">en el instante de la ayuna sopa de detritus</span></p> <p style="font-family: arial; color: rgb(0, 0, 0);"> </p><p style="font-family: arial; color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-size:130%;"><br /></span></p> <p style="font-family: arial; color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-size:130%;">qué de la camisa de contensión que lo viste convulsivo</span></p> <p style="font-family: arial; color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-size:130%;">asediado por barbituricos insectos que lamen su piel</span></p> <p style="font-family: arial; color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-size:130%;">empollando encarnecidos huevos</span></p> <p style="font-family: arial; color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-size:130%;">larvas de insomnio fugitivas</span></p> <p style="font-family: arial; color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-size:130%;">canción del asco que no siente</span></p> <p style="font-family: arial; color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-size:130%;">en lo alto/bajo de la cuerda</span></p> <p style="font-family: arial; color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-size:130%;">suspendida</span></p> <p style="font-family: arial; color: rgb(0, 0, 0);"> </p><p style="font-family: arial; color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-size:130%;"><br /></span></p> <p style="font-family: arial; color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-size:130%;">edificio de ascensores bajando y subiendo sin pasajero alguno</span></p> <p style="font-family: arial; color: rgb(0, 0, 0);"> </p><p style="font-family: arial; color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-size:130%;"><br /></span></p> <p style="font-family: arial; color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-size:130%;"><em>los psiquiatras asesinan el alma alimentando el arcoiris con ajenas vidas</em></span></p> <p style="font-family: arial; color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-size:130%;"><em>enajenadas para ellos en los semblantes de su hipocondria hipócrita</em></span></p> <p style="font-family: arial; color: rgb(0, 0, 0);"> </p><p style="font-family: arial; color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-size:130%;"><br /></span></p> <p style="font-family: arial; color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-size:130%;"><em>la orbita del abismo no es más que el ojo que te mira sin mirarte</em></span></p> <p style="font-family: arial; color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-size:130%;"><em>como me miras tú con tus legañas de niño ajusticiado</em></span></p> <p style="font-family: arial; color: rgb(0, 0, 0);"> </p><p style="font-family: arial; color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-size:130%;"><br /></span></p> <p style="font-family: arial; color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-size:130%;"><em>el cuerdo para ver necesita distinguir entre dios y diablo</em></span></p> <div style="font-family: arial; color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-size:130%;"><em>el loco no tiene diablo</em></span></div> <div style="color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-size:130%;"><em></em><br /></span><br /></div> <div style="color: rgb(0, 0, 0);"><em> <wbr><span style="font-weight: bold;"><br /><br /></span></em></div> <div><em>Tomado de: <a href="http://www.facebook.com/home.php?#%21/notes/cesar-seco/floresta/10150100721885070" target="_blank">http://www.facebook.com/home.<wbr>php?#!/notes/cesar-seco/<wbr>floresta/10150100721885070</a></em></div> </div></div>australeshttp://www.blogger.com/profile/14129930943670680428noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2069535541420689612.post-9203811304061271182010-08-15T11:51:00.000-07:002010-08-15T12:03:14.352-07:00Una muestra de la poética de Andrés Norman Castro, poeta salvadoreño.<div align="right"><span style="color:#000000;"><strong><span style="font-size:130%;">Andrés Norman Castro A.*</span></strong><br />San Salvador, El Salvador: 2009 – 2010</span></div><br /><div align="right"><span style="color:#000000;"><br /></div></span><span style="color:#000000;"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5505712568217854162" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 234px; CURSOR: hand; HEIGHT: 179px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://3.bp.blogspot.com/_vDRoBbIck0c/TGg4aQgHYNI/AAAAAAAAALk/0OMu955ubbU/s400/Andr%25C3%25A9s%2BNorman%2BCastro%2B-%2BOpcion%2B1.JPG" border="0" /><br /><br /></span><span style="font-family:arial;"><span style="color:#000000;"><strong>La creación<br /></strong><br />Al quinto día<br />Dios despertó con un té,<br />y mirando a su alrededor<br />bebió de su taza<br />y dijo para sí:<br />“no más de lo mismo”<br />y el quinto se hizo sexto.<br /><br />Despertóse temprano<br />-Dios por supuesto-<br />y miró su obra<br />meditabundo.<br /><br />Antes del ángelus<br />cosiendo cerrados<br />sus ojos y boca,<br />Él pensó “¿y hoy qué hice?”<br /><br /><br /><strong>Postal urbana</strong><br /><br />Arrodillada en el pavimento<br />– húmedo por gracia y obra de sus ojos-<br />hay una abuela desconsolada.<br />A tres metros yace un niño con el corazón descansado.<br /><br />Su sangre,<br />el absorbente asfalto,<br />la sombra del ladrón de dichas<br />y la mortecina luz blanca<br />de un poste capitalino<br />forman una amalgama oscura.<br /><br />La abuela ha puesto<br />sobre los parpados del nieto<br />-para pagar el viaje a Carón-<br />dos botones blancos de su vestido,<br />mismos que cubrían su pecho<br />y ahora revelan un vacio negro y fresco.<br /><br />Ella ira a su casa<br />-misma que hace una hora ha dejado de ser hogar-<br />y rezara por una tormenta sanadora<br />que se lleve el recuerdo y la sangre de su sangre,<br />y que esa misma corriente socave<br />los cimientos de la guarida del lobo<br />y desemboque en el alma de la madre<br />quien aun espera la llamada a distancia de su hijo.<br /><br /><br /></span><span style="color:#000000;"><strong>Unicidad<br /></strong><br />Cuando salgo de lo común,<br />me tomo una Sprite,<br />y me siento<br />el ultimo Marlboro en Mariona*.<br /><br /><br />*Mariona es el sobrenombre del Penitenciaría Central La Esperanza; una de las cárceles más emblemáticas de El Salvador.<br /><br /><br /><br /><strong>Prometeo</strong><br /><br />Al pie de la montaña,<br />Prometeo esperó la orden<br />de avanzar sobre<br />los 67 desconocidos<br />que no eran él,<br />y que Dios desconocía.<br /><br />Después sintió<br />-Prometeo, claro-<br />aquella soledad del<br />cable de tendido eléctrico<br />después de la partida<br />del Dichosofui.<br /><br /><br /><br /><strong>Línea final</strong><br /><br />Once muertos<br />trece cruces en la curva<br />sólo nueve estadísticas<br />y Dios sigue disfrutando<br />de las cosas pequeñas.<br /><br />Ideas desparramadas<br />fotos urbanas<br />carne roja término medio<br />sangre de hormiga<br />recorren mis venas.<br /><br />Conozco el silencio<br />de las oscuras cifras<br />que pintan de rojo la consciencia<br />pero de noche<br />telefoneo a Dios a su móvil.<br /><br /><br />El gran ausente<br />Viendo un anuncio publicitario…<br /><br />Dios se ha levantado<br />de su silla.<br />Se ha dormido por falta de cafeína.<br /><br />Lo sé<br />por que olvidó<br />(en lo alto del tejado de un hotel)<br />su taza de café.<br /><br />Si no<br />¿qué otra excusa tendría para haberse ido?<br /><br /><br /><strong>Amanecer</strong><br /><br />El volar y el cantar de los pájaros<br />me han dicho<br />que de tirarte al cielo,<br />ahí donde ellos,<br />te convertirías en amanecer.<br /><br /><br />Prognosis Negativa<br />Asimilando a Nataly Olguín…<br />En la cocina<br />mientras cortaba zanahoria<br />se acercó por detrás<br />mi amor platónico<br />y me besó el cuello.<br /><br />Me di la vuelta<br />y le clavé el cuchillo<br />en el pecho.<br />entonces sonó el timbre,<br />era mi amante<br /><br /></span></span><br /><span style="color:#000000;">*Andrés Norman Castro Arévalo nació en San Salvador en 1989. Estudiante de Psicología. Miembro del Foro de Escritores de El Salvador.<br />Ha sido traducido al portugués en la antología Espejos de la palabra 2 /Espelhos da palabra 2 de aBrace Editora (Uruguay y Brasil, 2010). Publicado en la antología hispanoamericana de poesía Rapsodias 2 de aBrace Editora (Uruguay, 2010). Ha sido incluido en revistas literarias y periódicos en España, México, Chile, Argentina, Colombia, Estados Unidos y El Salvador; así como en diversas antologías virtuales. Citado en Poetas por El Salvador, ensayo poético de Maria Poumier de Ediciones Delgado (El Salvador, 2008). Creador del blog literario y personal “Del amor, Génesis y otros delirios” (http://andresnormancastro.blogspot.com).<br />En Octubre del 2006 participo en las lecturas públicas del V Festival Internacional de Poesía de San Salvador. También ha recitado en escuelas y otros espacios culturales y artísticos.<br />Tiene publicado el poemario “Al sexto día” (La Picadora de Papel, Chile, 2010)<br />TOMADO DE: http://www.reneabella.com/</span>australeshttp://www.blogger.com/profile/14129930943670680428noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-2069535541420689612.post-31881890731302150122010-05-21T18:51:00.000-07:002010-05-21T18:56:18.587-07:00-Este domingo 23 de mayo en Calabozo-<p align="center"><strong><span style="color:#000000;">CLASE MAGISTRAL DEL PROFESOR UBALDO RUIZ EN LA CATEDRA LIBRE DRA. IRMA MARINA MENDOZA</span></strong></p><br /><p align="justify"><a href="http://4.bp.blogspot.com/_vDRoBbIck0c/S_c5QeSlOLI/AAAAAAAAALc/LSZieqrS0U0/s1600/UbaldoRuiz.JPG"><span style="color:#000000;"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5473906827263817906" style="FLOAT: left; MARGIN: 0px 10px 10px 0px; WIDTH: 307px; CURSOR: hand; HEIGHT: 231px" alt="" src="http://4.bp.blogspot.com/_vDRoBbIck0c/S_c5QeSlOLI/AAAAAAAAALc/LSZieqrS0U0/s400/UbaldoRuiz.JPG" border="0" /></span></a><span style="color:#000000;">Arturo Álvarez D’Armas y Jeroh Juan Montilla informamos a toda la comunidad de amigos internautas que este domingo 23 de mayo se estará realizando la segunda conferencia de la CATEDRA LIBRE DRA. IRMA MARINA MENDOZA. Creada y sostenida por nosotros con el fin de homenajear permanentemente a esta ilustre historiadora venezolana. Esta vez será el historiador Ubaldo Ruíz Rodríguez quien estará dictando una lección magistral tocante a la historia regional. Anteriormente la había realizado. el historiador Felipe Hernández. Dicha actividad se llevará a cabo a las 10 de la mañana en la sede del área de Derecho de la UNERG en Calabozo, ubicada en la avenida 23 de Enero, cerca del Liceo Humboldt.<br />Esta conferencia está relacionada con las investigaciones documentales realizadas por el profesor Ubaldo Ruiz en el Archivo Histórico de la Arquidiócesis de Caracas y en el Registro Subalterno de Calabozo, y las cuales tienen como centro el origen de la edificación colonial conocida como Iglesia de El Carmen de esta ciudad. En esta conferencia se dilucida los pormenores históricos de esta edificación que ha estado en el centro de un debate, donde algunos la ubican dentro del periodo republicano y otros en los momentos finales de la colonia. Se pretende que con este trabajo se pueda realizar una contribución significativa a la historia local y mantener viva la memoria de esa dedicada historiadora que fue la profesora Irma Mendoza, espíritu guía de la Maestría en Historia de Venezuela del Postgrado de la UNERG y sembradora de esa semilla ya hoy convertida en la creciente y frondosa carrera de Historia dentro del pensum de estudios unergista calaboceños. Finalmente es importante reconocer que la realización de esta conferencia cuenta con los auspicios del Ateneo de Calabozo, la Universidad Rómulo Gallegos y el prestigioso Grupo de Historia de Calabozo.<br /><strong><em>Fotografía: Arturo Álvarez D’Armas.</em></strong></span></p>australeshttp://www.blogger.com/profile/14129930943670680428noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-2069535541420689612.post-60718659768903698722010-04-30T09:35:00.001-07:002010-04-30T10:05:12.465-07:00FRENTE AL MAR<p style="margin: 6pt 0cm 0pt 37.5pt; background: white none repeat scroll 0% 0%; -moz-background-clip: -moz-initial; -moz-background-origin: -moz-initial; -moz-background-inline-policy: -moz-initial; line-height: 12pt;"><span style=";font-family:Verdana;font-size:9;color:black;" >
<br /></span></p><div style="text-align: right;font-family:arial;"><span style="font-size:130%;"><span style=";color:black;" ><b>Alfonsina Storni</b></span></span></div> <meta equiv="CONTENT-TYPE" content="text/html; charset=utf-8"> <title></title> <meta name="GENERATOR" content="OpenOffice.org 3.0 (Linux)"> <style type="text/css"> <!-- @page { margin: 2cm } P { margin-bottom: 0.21cm } A:link { so-language: zxx } -- </style> <p style="background: rgb(255, 255, 255) none repeat scroll 0% 0%; margin-left: 1.32cm; margin-top: 0.21cm; margin-bottom: 0cm; -moz-background-clip: -moz-initial; -moz-background-origin: -moz-initial; -moz-background-inline-policy: -moz-initial; line-height: 150%;">
<br /></p> <p style="background: rgb(255, 255, 255) none repeat scroll 0% 0%; margin-left: 1.32cm; margin-top: 0.21cm; margin-bottom: 0cm; -moz-background-clip: -moz-initial; -moz-background-origin: -moz-initial; -moz-background-inline-policy: -moz-initial; line-height: 150%;"> <span style="color:#000000;"><span style="font-size: 9pt;font-size:85%;" ><b>Oh mar, enorme mar, corazón fiero
<br />De ritmo desigual, corazón malo,
<br />Yo soy más blanda que ese pobre palo
<br />Que se pudre en tus ondas prisionero.</b></span></span></p> <p style="background: rgb(255, 255, 255) none repeat scroll 0% 0%; margin-bottom: 0cm; -moz-background-clip: -moz-initial; -moz-background-origin: -moz-initial; -moz-background-inline-policy: -moz-initial; line-height: 150%;"> <span style="color:#000000;"> </span></p> <p style="background: rgb(255, 255, 255) none repeat scroll 0% 0%; margin-left: 1.32cm; margin-top: 0.21cm; margin-bottom: 0cm; -moz-background-clip: -moz-initial; -moz-background-origin: -moz-initial; -moz-background-inline-policy: -moz-initial; line-height: 150%;"> <span style="color:#000000;"><span style="font-size: 9pt;font-size:85%;" ><span style="font-size:130%;">Oh mar, dame tu cólera tremenda,
<br />Yo me pasé la vida perdonando,
<br />Porque entendía, mar, yo me fui dando:
<br />«Piedad, piedad para el que más ofenda».
<br />
<br />Vulgaridad, vulgaridad me acosa.
<br />
<br />Ah, me han comprado la ciudad y el hombre.
<br />
<br />Hazme tener tu cólera sin nombre:
<br />Ya me fatiga esta misión de rosa.
<br />
<br />¿Ves al vulgar? Ese vulgar me apena,
<br />Me falta el aire y donde falta quedo,
<br />Quisiera no entender, pero no puedo:
<br />Es la vulgaridad que me envenena.
<br />
<br />Me empobrecí porque entender abruma,
<br />Me empobrecí porque entender sofoca,
<br />¡Bendecida la fuerza de la roca!
<br />Yo tengo el corazón como la espuma.
<br />
<br />Mar, yo soñaba ser como tú eres,
<br />Allá en las tardes que la vida mía
<br />Bajo las horas cálidas se abría...
<br />
<br />Ah, yo soñaba ser como tú eres.
<br />
<br />Mírame aquí, pequeña, miserable,
<br />Todo dolor me vence, todo sueño;
<br />Mar, dame, dame el inefable empeño
<br />De tornarme soberbia, inalcanzable.
<br />
<br />Dame tu sal, tu yodo, tu fiereza.
<br />
<br />¡Aire de mar!... ¡Oh, tempestad! ¡Oh enojo!
<br />Desdichada de mí, soy un abrojo,
<br />Y muero, mar, sucumbo en mi pobreza.
<br />
<br />Y el alma mía es como el mar, es eso,
<br />Ah, la ciudad la pudre y la equivoca;
<br />Pequeña vida que dolor provoca,
<br />¡Que pueda libertarme de su peso!
<br />Vuele mi empeño, mi esperanza vuele...
<br />
<br />La vida mía debió ser horrible,
<br />Debió ser una arteria incontenible
<br />Y apenas es cicatriz que siempre duele.</span></span></span></p><p style="background: rgb(255, 255, 255) none repeat scroll 0% 0%; margin-left: 1.32cm; margin-top: 0.21cm; margin-bottom: 0cm; -moz-background-clip: -moz-initial; -moz-background-origin: -moz-initial; -moz-background-inline-policy: -moz-initial; line-height: 150%;"><span style="color:#000000;"><span style="font-size: 9pt;font-size:85%;" >
<br /></span></span></p><p face="arial" style="margin: 6pt 0cm 0pt 37.5pt; background: white none repeat scroll 0% 0%; -moz-background-clip: -moz-initial; -moz-background-origin: -moz-initial; -moz-background-inline-policy: -moz-initial; line-height: 12pt;"><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://1.bp.blogspot.com/_vDRoBbIck0c/S9sKfFtPEiI/AAAAAAAAALU/Ejl8qgnGkbM/s1600/Velero+2.+Puerto+La+Cruz.+13-09-2008.+Foto+Arturo+Alvarez+D%C2%B4+Armas.JPG"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 400px; height: 300px;" src="http://1.bp.blogspot.com/_vDRoBbIck0c/S9sKfFtPEiI/AAAAAAAAALU/Ejl8qgnGkbM/s400/Velero+2.+Puerto+La+Cruz.+13-09-2008.+Foto+Arturo+Alvarez+D%C2%B4+Armas.JPG" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5465974101968359970" border="0" /></a></p><p style="background: rgb(255, 255, 255) none repeat scroll 0% 0%; margin-left: 1.32cm; margin-top: 0.21cm; margin-bottom: 0cm; -moz-background-clip: -moz-initial; -moz-background-origin: -moz-initial; -moz-background-inline-policy: -moz-initial; line-height: 150%; text-align: center;"><span style="font-size:85%;"><span style="font-style: italic;">Velero. Puerto La Cruz. 13-09-2008. Foto: Arturo Alvarez D´ Armas</span></span>
<br /></p><p style="background: rgb(255, 255, 255) none repeat scroll 0% 0%; margin-left: 1.32cm; margin-top: 0.21cm; margin-bottom: 0cm; -moz-background-clip: -moz-initial; -moz-background-origin: -moz-initial; -moz-background-inline-policy: -moz-initial; line-height: 150%;"><span style="color:#000000;"><span style="font-size: 9pt;font-size:85%;" ><b>
<br /></b></span></span></p> Tomado de: <span style="font-weight: bold;">
<br /></span><p style="margin: 0cm 0cm 0pt; font-family: arial;"><span style="font-size:100%;"> </span></p><a href="http://www.abc.com.py/2009-04-19/articulos/513590/frente-al-mar" target="_blank"><span style="font-size:100%;color:#800080;">http://www.abc.com.py/2009-04-<wbr>19/articulos/513590/frente-al-<wbr>mar</span></a>australeshttp://www.blogger.com/profile/14129930943670680428noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2069535541420689612.post-2150215226247418822010-03-07T03:55:00.001-08:002010-03-07T04:21:10.840-08:00CONFERENCIA INAUGURAL DE LA CÁTEDRA LIBRE DRA. IRMA MARINA MENDOZA<meta equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><meta name="ProgId" content="Word.Document"><meta name="Generator" content="Microsoft Word 11"><meta name="Originator" content="Microsoft Word 11"><link rel="File-List" href="file:///C:%5CWindows%5CTemp%5Cmsohtml1%5C01%5Cclip_filelist.xml"><o:smarttagtype namespaceuri="urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags" name="PersonName"></o:smarttagtype><!--[if gte mso 9]><xml> <w:worddocument> <w:view>Normal</w:View> <w:zoom>0</w:Zoom> <w:hyphenationzone>21</w:HyphenationZone> <w:punctuationkerning/> <w:validateagainstschemas/> <w:saveifxmlinvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:ignoremixedcontent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:alwaysshowplaceholdertext>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:compatibility> <w:breakwrappedtables/> <w:snaptogridincell/> <w:wraptextwithpunct/> <w:useasianbreakrules/> <w:dontgrowautofit/> </w:Compatibility> <w:browserlevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> </w:WordDocument> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:latentstyles deflockedstate="false" latentstylecount="156"> </w:LatentStyles> </xml><![endif]--><!--[if !mso]><object classid="clsid:38481807-CA0E-42D2-BF39-B33AF135CC4D" id="ieooui"></object> <style> st1\:*{behavior:url(#ieooui) } </style> <![endif]--><style> <!-- /* Style Definitions */ p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal {mso-style-parent:""; margin:0cm; margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:12.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-ansi-language:ES; mso-fareast-language:ES;} p.MsoFootnoteText, li.MsoFootnoteText, div.MsoFootnoteText {mso-style-noshow:yes; mso-style-link:"Texto nota pie Car"; margin:0cm; margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-ansi-language:ES; mso-fareast-language:ES;} a:link, span.MsoHyperlink {color:blue; text-decoration:underline; text-underline:single;} a:visited, span.MsoHyperlinkFollowed {color:purple; text-decoration:underline; text-underline:single;} p {mso-margin-top-alt:auto; margin-right:0cm; mso-margin-bottom-alt:auto; margin-left:0cm; mso-pagination:widow-orphan; font-size:12.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-ansi-language:ES; mso-fareast-language:ES;} span.TextonotapieCar {mso-style-name:"Texto nota pie Car"; mso-style-locked:yes; mso-style-link:"Texto nota pie"; mso-ansi-language:ES; mso-fareast-language:ES; mso-bidi-language:AR-SA;} @page Section1 {size:612.1pt 792.1pt; margin:70.9pt 3.0cm 70.9pt 3.0cm; mso-header-margin:35.45pt; mso-footer-margin:35.45pt; mso-paper-source:0;} div.Section1 {page:Section1;} --> </style><!--[if gte mso 10]> <style> /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Tabla normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-para-margin:0cm; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-ansi-language:#0400; mso-fareast-language:#0400; mso-bidi-language:#0400;} </style> <![endif]--> <p class="MsoNormal" style="text-align: center; color: rgb(0, 0, 0);" align="center"><span style="font-size:100%;"><b style=""><i style=""><span style=";font-family:Arial;" lang="ES">San Juan de los Morros, miércoles 03 de marzo de 2010<o:p></o:p></span></i></b></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center; color: rgb(0, 0, 0);" align="center"><span style="font-size:100%;"><b style=""><i style=""><span style=";font-family:Arial;" lang="ES">Biblioteca Pública de San Juan de los Morros<o:p></o:p></span></i></b></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center; color: rgb(0, 0, 0);" align="center"><span style="font-size:100%;"><b style=""><i style=""><span style=";font-family:Arial;" lang="ES">Casa de la Cultura “Dr. Víctor Manuel Ovalles Carloman”</span></i></b></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: center; color: rgb(0, 0, 0);" align="center">
<br /></p><p class="MsoNormal" style="text-align: center; color: rgb(0, 0, 0);" align="center">
<br /><span style="font-size:100%;"><b style=""><i style=""><span style=";font-family:Arial;" lang="ES"><o:p></o:p></span></i></b></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center; color: rgb(0, 0, 0);" align="center"><span style="font-size:100%;"><b style=""><span style=";font-family:Arial;" lang="ES"><o:p> </o:p></span></b></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: right; color: rgb(0, 0, 0);" align="right"><span style="font-size:100%;"><b style=""><span style=";font-family:Arial;" lang="ES"><span style="font-size:130%;">Felipe Hernández G.</span></span></b></span><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://4.bp.blogspot.com/_vDRoBbIck0c/S5OVnoCsHmI/AAAAAAAAAKk/2a5LNiSeozQ/s1600-h/Felipe+Hern%C3%A1dez.+4.+Foto+Arturo+%C3%81lvarez+D%C2%B4+Armas.+San+Juan+de+los+Morros,+3-03-2010.+100_2403.JPG"><img style="margin: 0pt 0pt 10px 10px; float: right; cursor: pointer; width: 286px; height: 214px;" src="http://4.bp.blogspot.com/_vDRoBbIck0c/S5OVnoCsHmI/AAAAAAAAAKk/2a5LNiSeozQ/s400/Felipe+Hern%C3%A1dez.+4.+Foto+Arturo+%C3%81lvarez+D%C2%B4+Armas.+San+Juan+de+los+Morros,+3-03-2010.+100_2403.JPG" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5445860882417196642" border="0" /></a></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: right; color: rgb(0, 0, 0);" align="right"><span style="font-size:100%;"><b style=""><i style=""><span style=";font-family:Arial;" lang="ES">Profesor Titular. UNESR<o:p></o:p></span></i></b></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: right; color: rgb(0, 0, 0);" align="right"><span style="font-size:100%;"><b style=""><i style=""><span style=";font-family:Arial;" lang="ES">felipehernandez56@yahoo.es</span></i></b></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: right; color: rgb(0, 0, 0);" align="right">
<br /></p><p class="MsoNormal" style="text-align: right; color: rgb(0, 0, 0); font-weight: bold;" align="right">Fotografías: Arturo Álvarez D'Armas</p><p class="MsoNormal" style="text-align: right; color: rgb(0, 0, 0);" align="right">
<br /></p><p class="MsoNormal" style="text-align: right; color: rgb(0, 0, 0);" align="right">
<br /></p><p class="MsoNormal" style="text-align: right; color: rgb(0, 0, 0);" align="right">
<br /></p><p class="MsoNormal" style="text-align: right; color: rgb(0, 0, 0);" align="right">
<br /><span style="font-size:100%;"><b style=""><i style=""><span style=";font-family:Arial;" lang="ES"><o:p></o:p></span></i></b></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt; line-height: 150%; color: rgb(0, 0, 0);"><span style=";font-family:Arial;font-size:100%;" lang="ES"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt; line-height: 150%; color: rgb(0, 0, 0);"><span style=";font-family:Arial;font-size:100%;" lang="ES">Honrado. Muy honrado me siento de hablarles en la mañana de hoy de <st1:personname productid="la doctora Irma Mendoza." st="on">la doctora Irma Mendoza.</st1:personname> Agradezco a los intelectuales</span><span lang="ES" style="font-family:Arial;font-size:100%;"> Arturo Álvarez D’Armas y Jeroh Juan Montilla por escoger mi nombre para que les presentara desde mi perspectiva, una semblanza de esta gentil y noble dama. <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt; line-height: 150%; color: rgb(0, 0, 0);"><span style=";font-family:Arial;font-size:100%;" lang="ES">Inicio mi disertación diciendo, que: <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt; line-height: 150%; color: rgb(0, 0, 0);"><span style=";font-family:Arial;font-size:100%;" lang="ES">Hablar de <b style=""><i style="">Irma Marina Mendoza</i></b> pone en aprietos al más avisado. No hay, en efecto, ocurrencia más difícil que hablar de las cosas valiosas cuando por el trato cotidiano y permanente se han hecho tan familiares que las consideramos consustanciadas con nosotros. Para ponderar el valor del pan, de la sal, del agua y de la luz, es necesario alejarse un tanto y sentir su separación. Tal sucedió con <i style="">Irma</i>: llegamos a catar su calidad humana y profesoral cuando El Supremo solicitó su presencia y ella tomó la decisión de ausentarse de las ringleras docentes e históricas por las que siempre transitó.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt; line-height: 150%; color: rgb(0, 0, 0);"><span style=";font-family:Arial;font-size:100%;" lang="ES">Harto fascinante es la tarea de acercarse con ánimo escrutador y sentido crítico a la obra multiforme y fecunda de <st1:personname productid="la doctora Irma Mendoza" st="on"><st1:personname productid="la doctora Irma" st="on">la <i style="">doctora Irma</i></st1:personname><i style=""> Mendoza</i></st1:personname>, quien fuera nuestra amiga, una gran venezolana, apasionada por la historia y <st1:personname productid="la educacin. Su" st="on">la educación. Su</st1:personname> producción despierta los más encendidos y justificados elogios enfocada desde cualquier ángulo. Si admirables fueron sus históricas participaciones como ponente en jornadas de distinto signo, también lo fue su dilatado y fecundo ejercicio magisterial, a la par de sus enjundiosos y bien documentados trabajos históricos. Idéntico parecer puede emitirse respecto a sus selectos escritos donde nos demostró sus aquilatadas competencias para el análisis riguroso y la exégesis literaria, apegada siempre a la rigurosidad que impone la ciencia de la historia.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt; line-height: 150%; color: rgb(0, 0, 0);"><span style=";font-family:Arial;font-size:100%;" lang="ES">La obra de <i style="">Irma</i>, posee un valor inconmensurable a la hora de izar el estudio del pasado del Guárico. Eso sí, ubicándola más allá del tamiz de las emociones y bajo la pupila histórica propiamente dicha. O, por decirlo de otro modo, asignándole el valor que le corresponde en el ojo de <st1:personname productid="la razn. He" st="on">la razón. He</st1:personname> aquí, entonces, el punto concéntrico para discernir en relación a la dimensión humana y a la obra legada por esta ilustre caraqueña y venezolana, iniciando el recorrido por la senda magisterial e histórica, fraguada por una mujer comprometida y plena de la talla de <st1:personname productid="la doctora Irma Marina" st="on">la <i style="">doctora Irma Marina</i></st1:personname><i style=""> Mendoza</i>.</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt; line-height: 150%; color: rgb(0, 0, 0);">
<br /></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt; line-height: 150%; color: rgb(0, 0, 0);"><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://3.bp.blogspot.com/_vDRoBbIck0c/S5OWmIfdt2I/AAAAAAAAAKs/o62Yu9LEItE/s1600-h/Felipe+Hern%C3%A1ndez,+Italo+Jim%C3%A9nez+Laya.+2.+Foto+Arturo+%C3%81lvarez+D%C2%B4+Armas.+San+Juan+de+los+Morros,+3-03-2010.+100_2423.JPG"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 400px; height: 300px;" src="http://3.bp.blogspot.com/_vDRoBbIck0c/S5OWmIfdt2I/AAAAAAAAAKs/o62Yu9LEItE/s400/Felipe+Hern%C3%A1ndez,+Italo+Jim%C3%A9nez+Laya.+2.+Foto+Arturo+%C3%81lvarez+D%C2%B4+Armas.+San+Juan+de+los+Morros,+3-03-2010.+100_2423.JPG" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5445861956279711586" border="0" /></a></p><p class="MsoNormal" style="text-align: center; text-indent: 35.45pt; line-height: 150%; color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-weight: bold; font-style: italic;">Junto al conferencista intervención del Cronista de Camaguan Italo Jiménez Laya</span>
<br /></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt; line-height: 150%; color: rgb(0, 0, 0);">
<br /><span style=";font-family:Arial;font-size:100%;" lang="ES"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt; line-height: 150%; color: rgb(0, 0, 0);"><span style=";font-family:Arial;font-size:100%;" lang="ES">Densa y sólida cultura, dominio perfecto de los recursos idiomáticos, amplia y diversificada información, profundidad conceptual y desvelada preocupación por expresarse en la más adecuada forma, son algunos de los atributos que se ponen de resalto en los escritos de esta talentosa intelectual, tan ejemplar por sus acciones como por sus obras. <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt; line-height: 150%; color: rgb(0, 0, 0);"><span style=";font-family:Arial;font-size:100%;" lang="ES">Nada le fue ajeno, empero y amen, en su acción como historiadora la geografía guariqueña ocupó especial atención y significación, contribuyendo al acrecentamiento de su rostro como territorio, y su indeleble nombre en la esfera nacional. Como es sabido, la palabra historia proviene del sustantivo histor o alguien que ha visto para poder saber y saberse. En otro giro, tal como lo afirma el historiador Alexi Berríos – Berríos (2010), <i style="">“la historia se afianza en lo sublunar y todo lo acontecido alrededor del hombre formará parte de la hechura temporal”</i>. Estar ahí, como diría Heidegger: <i style="">“existir, mostrarse, buscarse…”</i> en el tiempo como convención bifurcada y terminar comprendiendo que estamos llenos de pasado. Eso sí, dándole siempre connotación verdadera a lo acontecido, sabiendo que el pasado se estudia desde el presente, situando al hecho en su contexto o correspondientes circunstancias.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt; line-height: 150%; color: rgb(0, 0, 0);"><span style=";font-family:Arial;font-size:100%;" lang="ES">En consonancia con lo expuesto, también compartimos con Alexi Berríos - Berríos, cuando sentencia, que <i style="">“tarde o temprano, la balanza de la historia establece las dimensiones correspondientes al papel desempeñado por los hombres en la vida sublunar”</i>, y es ahí donde pretendemos soportarnos, para atinar en la justa dimensión que reclama el perfil humano y la labor historiográfica de <st1:personname productid="la venezolana Irma Mendoza." st="on"><st1:personname productid="la venezolana Irma" st="on">la venezolana <i style="">Irma</i></st1:personname><i style=""> Mendoza</i>.</st1:personname><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt; line-height: 150%; color: rgb(0, 0, 0);"><span style=";font-family:Arial;font-size:100%;" lang="ES">Como historiadora, supo armonizar en decantada conjunción la riqueza expresiva con el acervo de datos obtenidos mediante la investigación metódica y rigurosa, sometida a los más actualizados procedimientos. Así lo atestiguan sus obras, expuestas en congresos, encuentros, jornadas, charlas, simposios y toda suerte de confrontación de saberes, valga recordar algunas de sus ponencias: <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt; line-height: 150%; color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-size:100%;"><st1:personname productid="La Escuela Normal" st="on"><i style=""><span style=";font-family:Arial;" lang="ES">La Escuela Normal</span></i></st1:personname><i style=""><span style=";font-family:Arial;" lang="ES"> de Ortiz;</span><span lang="ES"> </span></i><i style=""><span lang="ES" style="font-family:Arial;">El hato Alcornocal en el tiempo histórico colonial; Una Epidemia en Camaguán en el año 1846; El Cabildo de Pardos en Nirgua, siglos XVII y XVIII;</span></i></span><span lang="ES" style="font-family:Arial;font-size:100%;"> <i style="">Federico Brito Figueroa y la formación de historiadores profesionales en Venezuela; Conflictividad social en Tucupido, 1760-1840; <strong><span style="font-weight: normal;font-family:Arial;" >Pueblos de doctrina, propiedad territorial y mayorazgo en los valles de Caracas: Nuestra Señora de <st1:personname productid="la Encarnacin" st="on">la Encarnación</st1:personname> de El Valle de <st1:personname productid="la Pascua" st="on">la Pascua</st1:personname>, 1620–1800 </span></strong></i><strong><span style="font-weight: normal;font-family:Arial;" >(que fue su tesis doctoral),</span></strong><i style=""> y la Presencia de la mano de obra esclava de origen africano en el Guárico colonial, </i>publicada en colectivo en el libro <i style="">Resonancias de la Africanidad</i>. <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt; line-height: 150%; color: rgb(0, 0, 0);"><span style=";font-family:Arial;font-size:100%;" lang="ES">En esta última (2005:17), desvirtuó errátiles conceptos que se venían trasmitiendo acerca de la escasa o nula presencia de esclavos en el territorio de los llanos del Guárico durante el período colonial de nuestro país. Con fidedigna documentación, demostró una realidad muy distinta, para lo cual acotó en su obra, que la presencia de mano de obra esclava de origen africano en los hatos del Guárico Colonial llegó a representar más del 60%, lo que nos informa de su alto índice y de su importante significación económica y social, llegando a concluir, que <i style="">“el espíritu de libertad reinante entre los esclavos, constituye un elemento esencial en la formación del llanero y que es imposible comprender el proceso de emancipación nacional sin hacer referencia a los negros de origen africano y sus descendientes que habitaron en la extensa geografía guariqueña…”</i><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt; line-height: 150%; color: rgb(0, 0, 0);"><span style=";font-family:Arial;font-size:100%;" lang="ES">En consecuencia, los escritos de Irma nos muestran singularidades de la unidad histórica venezolana, transitando el nailon de los años hasta llegar a lo contemporáneo, asumiendo con transparencia el legado tácito de una historia concreta e inmodificable desde la perspectiva cientificista y societal.</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt; line-height: 150%; color: rgb(0, 0, 0);">
<br /></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt; line-height: 150%; color: rgb(0, 0, 0);"><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://2.bp.blogspot.com/_vDRoBbIck0c/S5OW554pYhI/AAAAAAAAAK0/OICnUE5pLYg/s1600-h/Jos%C3%A9+Obswaldo+P%C3%A9rez.+1.+Foto+Arturo+%C3%81lvarez+D%C2%B4+Armas.+San+Juan+de+los+Morros,+3-03-2010.+100_2412.JPG"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 400px; height: 300px;" src="http://2.bp.blogspot.com/_vDRoBbIck0c/S5OW554pYhI/AAAAAAAAAK0/OICnUE5pLYg/s400/Jos%C3%A9+Obswaldo+P%C3%A9rez.+1.+Foto+Arturo+%C3%81lvarez+D%C2%B4+Armas.+San+Juan+de+los+Morros,+3-03-2010.+100_2412.JPG" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5445862295956185618" border="0" /></a></p><p class="MsoNormal" style="text-align: center; text-indent: 35.45pt; line-height: 150%; color: rgb(0, 0, 0); font-weight: bold; font-style: italic;">Intervención del periodista e historiador José Obswaldo Pérez</p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt; line-height: 150%; color: rgb(0, 0, 0);">
<br /><span style=";font-family:Arial;font-size:100%;" lang="ES"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt; line-height: 150%; color: rgb(0, 0, 0);"><span style=";font-family:Arial;font-size:100%;" lang="ES">Ahora bien, <i style="">Irma Mendoza</i> también captó la importancia del estudio de los lugares de Venezuela, es decir, de la historia regional y local como elementos consolidantes del ser nacional. En su caso particular, su preocupación la centró en el Guárico, a los estudiantes de la Maestría en Historia de <st1:personname productid="la Universidad Rmulo Gallegos" st="on"><st1:personname productid="la Universidad Rmulo" st="on">la Universidad Rómulo</st1:personname> Gallegos</st1:personname>, les insistió en la elaboración de trabajos atinentes a las localidades y sus particularidades, buscando conectar los cuatro puntos cardinales del mapa territorial de la entidad, muchas veces escamoteado por elementos foráneos. Mejor todavía, un estado y un país desconocido y no sentido por sus hijos y una sociedad sumida en la inconciencia histórica. <span style=""> </span><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt; line-height: 150%; color: rgb(0, 0, 0);"><span style=";font-family:Arial;font-size:100%;" lang="ES">Nos atrevemos a afirmar que conocía y compartía el sentir de don Mario Briceño Iragorry (1981:85), cuando sentencia:<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt; color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-size:100%;"><i style=""><span style=";font-family:Arial;" lang="ES">Nunca alcanzará virtud creadora, ni crecerá cuanto es debido en nuestro espíritu la nación, la Patria total, capaz de abarcar en su seno los destinos de mil diversos pueblos, sino se profundiza su raigambre en la robusta individualidad de la Patria local, en el afecto inconmovible, al pueblo, al barrio, a la calleja, a la casa, en fin, donde corrieron los tiempos sin igual de nuestra infancia</span></i></span><span style=";font-family:Arial;font-size:100%;" lang="ES">.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt; color: rgb(0, 0, 0);"><span style=";font-family:Arial;font-size:100%;" lang="ES"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt; line-height: 150%; color: rgb(0, 0, 0);"><span style=";font-family:Arial;font-size:100%;" lang="ES">Como se puede ver, <st1:personname productid="la doctora Irma Mendoza" st="on">la <i style="">doctora Irma Mendoza</i></st1:personname> en sus investigaciones en el campo de la historia, puso de manifiesto cualidades que la colocan a la altura de un Marc Bloch (1886-1966), de un Mario Briceño Iragorry (1897-1958) o de un Federico Brito Figueroa (1922-2000), para nombrar sólo a tres eméritos historiadores fallecidos.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt; line-height: 150%; color: rgb(0, 0, 0);"><span style=";font-family:Arial;font-size:100%;" lang="ES">Sus escritos, muchos de ellos desperdigados por ahí, –que tal vez sobrepasen el centenar- constituyen paradigmas del buen decir historiográfico, por cuanto en ellos se aprecia de manera inobjetable de que manera se planteaba </span><span lang="ES" style="font-family:Arial;font-size:100%;">el carácter de ciencia que tiene la historia, con sus teorías, principios, método y métodos, normas, modelos y categorías, poniendo siempre de manifiesto todo lo que la identifica y le otorga el carácter científico-social, puesto que como lo afirmaba Marc Bloch (1986:26), <i style="">“la historia como ciencia tiene como objeto fundamental al hombre”</i>, así, muy asertivamente expone: <i style="">“es el hombre el protagonista principal y la historia quiere aprehender a los hombres”</i>, es decir, percibir y comprender a los individuos desde los diferentes contextos de la dinámica social, donde les corresponde desplegar, emprender o desarrollar acciones.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt; line-height: 150%; color: rgb(0, 0, 0);"><span style=";font-family:Arial;font-size:100%;" lang="ES">Amen de los valores específicamente históricos e historiográficos, la labor magisterial de <i style="">Irma Mendoza</i> es de obligante mención, ciñéndonos solamente al Guárico, la generosidad para formar nuevos relevos de historiadores en todos los municipios de nuestra entidad es inconmensurable, a través de la Maestría en Historia del Decanato de Postgrado de <st1:personname productid="la Universidad Rmulo Gallegos" st="on"><st1:personname productid="la Universidad Rmulo" st="on">la Universidad Rómulo</st1:personname> Gallegos</st1:personname> fueron muchos quienes se nutrieron de las fuentes del saber de la homenajeada, quien con su elevado sentido de equidad y desprendimiento no escatimó esfuerzos para apoyar y enrumbar a todos aquellos que a ella acudieron en pos de sus consejos y enseñanzas. Elevada labor magisterial que ha fecundado con creces en las obras de muchos guariqueños que hoy encausan su quehacer investigativo por los senderos que de manera ponderada, con amor y paciencia generosa les trazó Irma.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt; line-height: 150%; color: rgb(0, 0, 0);"><span style=";font-family:Arial;font-size:100%;" lang="ES">Muchísimos son –y ya lo manifestamos antes- los escritos dejados por <st1:personname productid="la doctora Irma Mendoza." st="on">la <i style="">doctora Irma Mendoza</i>.</st1:personname> Pero ella, quizás dejándose llevar por su consubstancial modestia, posiblemente no pensó en reunirlos todos y publicarlos. ¡Ojala que este valioso tesoro no se extravíe por los inclementes senderos del olvido o de la desidia! ¡Cuántas joyas representativas del buen decir académico y del correcto pensar historiográfico no podrán legarse a la posteridad! Recordamos hoy una muestra de los que hemos podido tener a nuestro alcance. Con su rescate y divulgación quedamos hoy comprometidos los auspiciadores de esta Cátedra Libre, <st1:personname productid="la Universidad Rmulo Gallegos" st="on"><st1:personname productid="la Universidad Rmulo" st="on">la Universidad Rómulo</st1:personname> Gallegos</st1:personname>, sus exalumnos, sus amigos y todos los que profesamos a ésta singular ciudadana, educadora, paleógrafa e historiadora de vocación, profesión y oficio el más sincero afecto y la más profunda admiración. A ella también, la gratitud del pueblo guariqueño.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt; line-height: 150%; color: rgb(0, 0, 0);"><span style=";font-family:Arial;font-size:100%;" lang="ES">Como corolario no s atrevemos a decir, que con tales apreciaciones, <i style="">Irma Mendoza</i> vivirá para la historia brillando en lo alto de un canto suave que suele decir y decir, por el Guárico y por Venezuela.</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt; line-height: 150%; color: rgb(0, 0, 0);"><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://4.bp.blogspot.com/_vDRoBbIck0c/S5OXXTfRTSI/AAAAAAAAAK8/76BZq_Xl8oA/s1600-h/P%C3%BAblico.+4.+Foto+Arturo+%C3%81lvarez+D%C2%B4+Armas.+San+Juan+de+los+Morros,+3-03-2010.+100_2396.JPG"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 400px; height: 300px;" src="http://4.bp.blogspot.com/_vDRoBbIck0c/S5OXXTfRTSI/AAAAAAAAAK8/76BZq_Xl8oA/s400/P%C3%BAblico.+4.+Foto+Arturo+%C3%81lvarez+D%C2%B4+Armas.+San+Juan+de+los+Morros,+3-03-2010.+100_2396.JPG" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5445862801045277986" border="0" /></a></p><p class="MsoNormal" style="text-align: center; text-indent: 35.45pt; line-height: 150%; color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-weight: bold; font-style: italic;">Un momento del público asistente.</span>
<br /></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt; line-height: 150%; color: rgb(0, 0, 0);">
<br /><span style=";font-family:Arial;font-size:100%;" lang="ES"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center; text-indent: 35.45pt; line-height: 150%; color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-size:100%;"><st1:personname productid="LA CTEDRA LIBRE DRA." st="on"><b style=""><i style=""><span lang="ES" style="font-family:Arial;">LA <span style="">CÁTEDRA LIBRE DRA.</span></span></i></b></st1:personname><b style=""><i><span lang="ES" style="font-family:Arial;"> IRMA MARINA MENDOZA</span></i></b></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt; line-height: 150%; color: rgb(0, 0, 0);">
<br /><span style="font-size:100%;"><b style=""><i style=""><span style=";font-family:Arial;" lang="ES"><o:p></o:p></span></i></b></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt; line-height: 150%; color: rgb(0, 0, 0);"><span lang="ES" style="font-family:Arial;font-size:100%;">Cobijada por la impronta iniciática de los intelectuales guariqueños Arturo Álvarez D’Armas y Jeroh Juan Montilla, nace hoy miércoles, 03 de marzo de 2010, <st1:personname productid="La C£tedra Libre Dra." st="on"><st1:personname productid="La C£tedra Libre" st="on"><i style="">La <b style=""><span style="">Cátedra Libre</span></b></i></st1:personname><b style=""><i> Dra.</i></b></st1:personname><b style=""><i> Irma Marina Mendoza</i></b><span style="">,</span> es el derecho que les asiste como intelectuales y científicos sociales, con idoneidad suficiente para conducir una cátedra, donde difundir el pensamiento y la obra de tan insigne y preclara ciudadana. <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt; line-height: 150%; color: rgb(0, 0, 0);"><span lang="ES" style="font-family:Arial;font-size:100%;">Así, a la sombra tutelar del Sanjuanote, bajo el palio triunfal de azul sin palideces, coreado por voces de misterio que acarrea la brisa desde la montaña y el cerro Platillón y por voces de intimidad que musita en salmodia sin reposo El Castrero, donde fueron esparcidas sus cenizas. Acude puntual <i style="">Irma Marina</i> a una cita de jerarquía. <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt; line-height: 150%; color: rgb(0, 0, 0);"><span lang="ES" style="font-family:Arial;font-size:100%;">Pero es cita que escapa de la urdimbre del tiempo, desasistida de la conformación de caducidad, ajena al cansancio, y por tal trasciende por el marco de la rutina, desbordado el simple episodio y se hace quehacer vital para insertarse en la historia.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt; line-height: 150%; color: rgb(0, 0, 0);"><span lang="ES" style="font-family:Arial;font-size:100%;">Torna una vez más, <i style="">Irma Marina Mendoza</i> a San Juan de los Morros, libre del torbellino de la vida en quietud y serenidad que no alteran cosas ni hombres; vuelve purificada de escorias y curada de flaquezas en el esplendor rutilante de sus días floridos; regresa descarnada de perecederas envolturas y sin voz en el tiempo, convertida en lección y hecha símbolo a través de una Cátedra Libre.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt; line-height: 150%; color: rgb(0, 0, 0);"><span lang="ES" style="font-family:Arial;font-size:100%;">San Juan de los Morros y el Guárico todo han buscado para la justicia un valor propio: una hija de adopción; allega para el enaltecimiento presea sin artificio: un mujer de excepción; exhibe para la consagración definitiva gloria genuina: una maestra sin rival y una historiadora sin dobleces. <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt; line-height: 150%; color: rgb(0, 0, 0);"><span lang="ES" style="font-family:Arial;font-size:100%;">Por eso se le ablandan los artejos y le tornan a lozanía las carnes soleadas; la vieja sangre de cuatro siglos cobra ardores de mocedad y se ilumina el rostro e hincha el pecho y se le encienden de jubiló los ojos. Por eso su cielo es hoy más claro, más alegres los pájaros y más sonoro el río. <i style="">Irma Marina Mendoza</i> ha entrado en el afecto de la ciudad, se le ha quedado al Guárico en el alma. Y es éste el verdadero significado de la creación de esta Cátedra Libre; porque la cátedra hermana en la eficacia de un solo símbolo el triple contenido del<span style=""> </span>pensar, del sentir y del querer guariqueño en todos sus alcances. Aquí queda para preservar contra el olvido, resistente a la mordedura de los años la faz, el alma y la obra de una vida cimera cuya altura no menguaran las nieblas que a ratos le tejen cercos de oscuridad. Tres caminos, una ruta: la grandeza.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt; line-height: 150%; color: rgb(0, 0, 0);"><span lang="ES" style="font-family:Arial;font-size:100%;">Convergían en Irma, la mente lúcida y el hondo pensar, trabados sin desajustes los razonamientos, don de universalidad, poder de síntesis, como rasgos de su estructura mental; sentido del decoro, culto a la libertad interior, pasión de lo noble y de lo bello, repulsión instintiva a lo rastrero, lealtad a las propias convicciones, a la amistad y a la palabra dada, los lineamientos de su configuración moral, y como marco, cordialidad sin extremos, gentileza sin afectación, don de la palabra y don de gentes para un remate de auténtica grandeza.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt; line-height: 150%; color: rgb(0, 0, 0);"><span lang="ES" style="font-family:Arial;font-size:100%;">Fue por signo y por elección, Maestra e Historiadora. Para tal la perfilaban esas sus dimensiones desbordantes de aptitud psicológica y social; y cuando por la conformación del deber ético y por requerimientos académicos, hubo de darse al apostolado de la docencia, hizo de ella su instrumento para la enseñanza de la historia que era su vocación vital. Si de todos es sabido éste su quehacer de naturaleza y de voluntad, sólo ahora la distancia descubre en ella perspectivas inéditas. Y así la palabra se le volvió semilla y la pluma arado para una siembra sin descanso, y el vivir mismo, empresa de riesgo y de fervor. Fue esta la jornada de la entrega, el camino del esplendor meridiano. <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt; line-height: 150%; color: rgb(0, 0, 0);"><span lang="ES" style="font-family:Arial;font-size:100%;">Hoy en lo que bien pudiésemos llamar el camino de triunfo, cuando se agota el tiempo, se descarna el espíritu y se muestran en desnudez el nombre y <st1:personname productid="la vida. Alma" st="on">la vida. Alma</st1:personname>, vida y nombre exhibe sin velos a <i style="">Irma Mendoza</i> a su regreso de la noche por la voluntad de dos intelectuales guariqueños de excepción: Arturo Álvarez D’Armas y Jeroh Juan Montilla.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt; line-height: 150%; color: rgb(0, 0, 0);"><span lang="ES" style="font-family:Arial;font-size:100%;">Por esa voluntad, que es un indubitable gesto de lealtad y reconocimiento, torna Irma, para quebrar el silencio y reiniciar el diálogo, para recomenzar el magisterio de la inacabable siembra y realizar una maternidad de larga descendencia. Es la hora de la reivindicación, el camino del triunfo.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt; line-height: 150%; color: rgb(0, 0, 0);"><span lang="ES" style="font-family:Arial;font-size:100%;">Vuelve a través de una Cátedra Universitaria, porque ésta sólo refleja la perennidad del nuevo quehacer; vuelve hecha símbolo y encarna la síntesis de un sistema de ideas que no envejecen, una forma de vida que se renueva con la poda de la adversidad, un sentido de trascendencia que de la circunstancia amasa permanencia y plenitud; regresa hecha norma para señalar caminos a la inquietud nacional, para introducir en la vida sin dolorosos retrocesos un germen de renovación, un impulso ascensional, torna hecha voz sin textura temporal para sanar la angustia y alentar el indispensable urgente reajuste de valores; torna hecha enseñanza para alzar mesnadas de redención histórica.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt; line-height: 150%; color: rgb(0, 0, 0);"><span lang="ES" style="font-family:Arial;font-size:100%;">Y suenan los acordes, porque si alguna vez se conjugaron para el esplendor materia y espíritu fue en la existencia de <i style="">Irma Marina Mendoza</i>; si un tiempo llegaron a perfecta armonía gleba y luz fue en los días terrenales de esta mujer extraordinaria: bastaba catarle la envoltura para adivinar alma selecta; era suficiente tomarle la voz o el pulso de la mano, para llegar al filón de una contextura espiritual de excepción<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt; line-height: 150%; color: rgb(0, 0, 0);"><span lang="ES" style="font-family:Arial;font-size:100%;">Pero el signo funcional no se agotaba en los tiempos de leyenda, en la relación particular; trascendía el cerco individual, la zona de contingencia para campear en realidad y eficacia en el magisterio y la historia. <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt; line-height: 150%; color: rgb(0, 0, 0);"><span lang="ES" style="font-family:Arial;font-size:100%;">Un día llegó a San Juan de los Morros para un quehacer de jerarquía <i style="">Irma Mendoza</i>. Se adentró por las acogedoras sabanas y por los mil caminos del Guárico, hasta fundir con el paisaje su ancha y profunda humanidad; les tomó nombre y signo a las cosas y se convirtió en razón de vivir porque le llegó a la entraña del dolor y de <st1:personname productid="la alegr■a. Por" st="on">la alegría. Por</st1:personname> eso resolvió hacer de esta tierra razón de sus querencias y sus enseñanzas, para narrarle al tiempo a través de sus historias la hazaña de lo que ha sido; para mostrarle al día el riesgo y la posibilidad de <st1:personname productid="la aventura. Irma Marina" st="on">la aventura. <i style="">Irma Marina</i></st1:personname><i style=""> Mendoza</i> y el Guárico, trenzados los brazos a través de esta Cátedra se asoman desde hoy a idéntico destino. <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="background: white none repeat scroll 0% 0%; text-align: justify; text-indent: 35.4pt; line-height: 150%; -moz-background-clip: border; -moz-background-origin: padding; -moz-background-inline-policy: continuous; color: rgb(0, 0, 0);"><span lang="ES" style="font-family:Arial;font-size:100%;">Nace <st1:personname productid="la C£tedra Libre Irma" st="on">la <i style="">Cátedra Libre Irma</i></st1:personname><i style=""> Marina Mendoza</i>, amparada en el pensamiento de Nietzsche, cuando dice que <i style="">“lo que importa del árbol no es el fruto,… sino <st1:personname productid="la semilla. Que" st="on">la semilla. Que</st1:personname> es la que hace la diferencia entre los que creen y los que disfrutan… y porque todo lo que se hace por amor, se hace, más allá del bien y del mal"</i>.<o:p></o:p></span></p> <p style="margin: 0cm 1.5pt 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 33.9pt; line-height: 150%; color: rgb(0, 0, 0);"><span style=";font-family:Arial;font-size:100%;" lang="ES">Porque conscientes que <i style="">“la primera semilla del alma racional es la esperanza; porque ella es la fuente de la vida”</i>, </span><span lang="ES" style="font-family:Arial;font-size:100%;">así lo han decidido Arturo Álvarez D’Armas y Jeroh Juan Montilla, y para decírselos con palabras de <st1:personname productid="la poetisa Liliana Echeverria" st="on">la poetisa<b style=""> </b>Liliana Echeverria</st1:personname> Drummond (1974):<o:p></o:p></span></p> <p style="margin: 0cm 1.5pt 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 33.9pt; color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-size:100%;"><i style=""><span lang="ES" style="font-family:Arial;"><o:p> </o:p></span></i></span></p> <p style="margin: 0cm 1.5pt 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 33.9pt; color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-size:100%;"><i style=""><span lang="ES" style="font-family:Arial;">Con arcill</span></i><i style=""><span lang="ES" style="font-family:Arial;">a <span style="">lum</span>i<span style="">nosa están modelando un<b> </b></span>cántaro. <o:p></o:p></span></i></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt; color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-size:100%;"><i style=""><span lang="ES" style="font-family:Arial;">Y brota una melodía en el aire de sus<b> </b>manos.<b><o:p></o:p></b></span></i></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt; color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-size:100%;"><i style=""><span lang="ES" style="font-family:Arial;">El tiempo rosa y plata cónstela sueños del alma. <o:p></o:p></span></i></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 35.4pt; text-align: justify; color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-size:100%;"><i style=""><span lang="ES" style="font-family:Arial;">Y tú que miras los mundos y sabes de sendas amplias, quieres dejar escondida una sonrisa en el cántaro.<o:p></o:p></span></i></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt; color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-size:100%;"><i style=""><span lang="ES" style="font-family:Arial;">Para que nunca se apague el brillo de una <span style="">alianza.</span><o:p></o:p></span></i></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt; color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-size:100%;"><i style=""><span lang="ES" style="font-family:Arial;">Ni se olvide el corazón de encumbrar una palabra.</span></i></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt; color: rgb(0, 0, 0);">
<br /></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt; color: rgb(0, 0, 0);">
<br /></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt; color: rgb(0, 0, 0);"><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://3.bp.blogspot.com/_vDRoBbIck0c/S5OYGHYhPvI/AAAAAAAAALE/wNWlU0-WVKw/s1600-h/P%C3%BAblico.+5.+Foto+Arturo+%C3%81lvarez+D%C2%B4+Armas.+San+Juan+de+los+Morros,+3-03-2010.+100_2404.JPG"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 400px; height: 300px;" src="http://3.bp.blogspot.com/_vDRoBbIck0c/S5OYGHYhPvI/AAAAAAAAALE/wNWlU0-WVKw/s400/P%C3%BAblico.+5.+Foto+Arturo+%C3%81lvarez+D%C2%B4+Armas.+San+Juan+de+los+Morros,+3-03-2010.+100_2404.JPG" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5445863605249588978" border="0" /></a></p><p class="MsoNormal" style="text-align: center; text-indent: 35.4pt; color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-weight: bold; font-style: italic;">Otro instante del público asistente.</span>
<br /></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt; color: rgb(0, 0, 0);">
<br /><span style="font-size:100%;"><i style=""><span lang="ES" style="font-family:Arial;"><o:p></o:p></span></i></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-size:100%;"><i style=""><span lang="ES" style="font-family:Arial;"><o:p> </o:p></span></i></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center; color: rgb(0, 0, 0);" align="center"><span style="font-size:100%;"><b style=""><span style=";font-family:Arial;" lang="ES"><o:p> </o:p></span></b></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center; color: rgb(0, 0, 0);" align="center"><span style="font-size:100%;"><b style=""><span style=";font-family:Arial;" lang="ES">REFERENCIAS</span></b></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: center; color: rgb(0, 0, 0);" align="center">
<br /><span style="font-size:100%;"><b style=""><span style=";font-family:Arial;" lang="ES"><o:p></o:p></span></b></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center; color: rgb(0, 0, 0);" align="center"><span style="font-size:100%;"><b style=""><span style=";font-family:Arial;" lang="ES"><o:p> </o:p></span></b></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt; color: rgb(0, 0, 0);"><span style=";font-family:Arial;font-size:100%;" lang="ES">BERRÍOS – BERRÍOS, Alexi. (2010): <i style="">Mario Briceño Iragorry… bajo la óptica histórica</i>. Valera - Estado Trujillo: UNESR. II Jornada Nacional de la Red de Historia Regional y Local de <st1:personname productid="la UNESR. Zaraza" st="on">la UNESR. Zaraza</st1:personname>, 25 y 26 de febrero de 2010.</span><span style=";font-family:Arial;font-size:100%;" lang="ES"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt; color: rgb(0, 0, 0);"><span style=";font-family:Arial;font-size:100%;" lang="ES"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt; color: rgb(0, 0, 0);"><span style=";font-family:Arial;font-size:100%;" lang="ES">BLOCH, Marc. (1986): <i style="">Apología de <st1:personname productid="LA HISTORIA" st="on">la Historia</st1:personname> o el Oficio del Historiador</i>. Caracas, Barquisimeto, La Victoria: Coedición Fondo Editorial Lola de Fuenmayor<span style=""> </span>/ Fondo Editorial Buría. Colección Textos Clásicos.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt; color: rgb(0, 0, 0);"><span style=";font-family:Arial;font-size:100%;" lang="ES"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt; color: rgb(0, 0, 0);"><span style=";font-family:Arial;font-size:100%;" lang="ES">BLOCH, Marc. (1975): <i style="">Introducción a <st1:personname productid="la Historia. M←xico" st="on">la Historia<span style="font-style: normal;">. México</span></st1:personname><span style="font-style: normal;">: Fondo de Cultura Económica.<o:p></o:p></span></i></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt; color: rgb(0, 0, 0);"><span style=";font-family:Arial;font-size:100%;" lang="ES"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt; color: rgb(0, 0, 0);"><span style=";font-family:Arial;font-size:100%;" lang="ES">BLOGS: <i style="">Historiografías</i> - <i style="">Viento del Sur Editores</i> - <i style="">San Juan de los Morros y el Estado Guárico</i>.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt; color: rgb(0, 0, 0);"><span style=";font-family:Arial;font-size:100%;" lang="ES"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt; color: rgb(0, 0, 0);"><span style=";font-family:Arial;font-size:100%;" lang="ES">BRICEÑO IRAGORRY, Mario. (1981): <i style="">Presencia e Imagen de Trujillo</i>. Caracas: Biblioteca de Temas y Autores Trujillanos.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt; color: rgb(0, 0, 0);"><span style=";font-family:Arial;font-size:100%;" lang="ES"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt; color: rgb(0, 0, 0);"><span style=";font-family:Arial;font-size:100%;" lang="ES">BRITO FIGUEROA, Federico. (1996): <i style="">La Comprensión de la Historia en Marc Bloch</i>. Barquisimeto: Fundación Buría.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt; color: rgb(0, 0, 0);"><span style=";font-family:Arial;font-size:100%;" lang="ES"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt; color: rgb(0, 0, 0);"><span style=";font-family:Arial;font-size:100%;" lang="ES">ECHEVERRIA DRUMMOND, Liliana. (1974): <i style="">Con Arcilla Luminosa</i>. En: Revista Foro del Norte. <a href="http://www.hispanista.org/revista/norte/n1974/260/vers/260b.pdf">http://www.hispanista.org/revista/norte/n1974/260/vers/260b.pdf</a><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt; color: rgb(0, 0, 0);"><span style="letter-spacing: -0.75pt;font-family:Arial;font-size:100%;" lang="ES"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt; color: rgb(0, 0, 0);"><span style="letter-spacing: -0.75pt;font-family:Arial;font-size:100%;" lang="ES">HEIDEGGER, Martín. (2005): <i style="">El ser y el tiempo</i>. México: Fondo de Cultura Económica. Traducción: José Gaos.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt; color: rgb(0, 0, 0);"><span lang="ES" style="font-family:Arial;font-size:100%;"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt; color: rgb(0, 0, 0);"><span lang="ES" style="font-family:Arial;font-size:100%;">MENDOZA, Irma Marina. (2005): “<u>La Presencia de la mano de obra esclava de origen africano en el Guárico Colonial</u>”. En: Mendoza, Irma M., Ramos Guedez, José Marcial, Vannini de G. Marisa y Jesús García. (2005): <i style="">Resonancias de <st1:personname productid="la Africanidad. Caracas" st="on"><st1:personname productid="la Africanidad." st="on">la Africanidad<span style="font-style: normal;">.</span></st1:personname><span style="font-style: normal;"> Caracas</span></st1:personname><span style="font-style: normal;">: Fondo Editorial del IPASME.<o:p></o:p></span></i></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt; color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-size:100%;"><strong><span style="font-weight: normal;font-family:Arial;" lang="ES"><o:p> </o:p></span></strong></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt; color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-size:100%;"><strong><span style="font-weight: normal;font-family:Arial;" lang="ES">NIETZSCHE, Friedrich. (2009): <i style="">Obra Completa II: (Así habló Zaratustra, Más allá del bien y del mal, La genealogía de la moral, El crepúsculo de los ídolos, El Anticristo)</i>. Madrid: Editorial Gredos.<o:p></o:p></span></strong></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt; color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-size:100%;"><strong><span style="font-weight: normal;font-family:Arial;" lang="ES"><o:p> </o:p></span></strong></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:Arial;font-size:100%;" lang="ES"><span style=""> </span></span><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-size:100%;" ><i style=""><span style=";font-family:Arial;" lang="ES">En la ciudad de Valle de la Pascua, estado Guárico, a los veintiocho días del mes de febrero del año 2010</span></i></span><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:Arial;font-size:100%;" lang="ES">.</span><span lang="ES" style="font-family:Arial;"><o:p></o:p></span></p> australeshttp://www.blogger.com/profile/14129930943670680428noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2069535541420689612.post-14209380170098307252010-02-26T17:34:00.000-08:002010-02-26T17:35:43.296-08:00Inauguración de la Cátedra Libre de Historia “Doctora Irma Mendoza” <a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://4.bp.blogspot.com/_U23z0khKBLY/S4hldu0vC6I/AAAAAAAADpg/bawUTQFBvyY/s1600-h/rosa.jpg"><img style="margin: 0pt 0pt 10px 10px; float: right; cursor: pointer; width: 151px; height: 202px;" src="http://4.bp.blogspot.com/_U23z0khKBLY/S4hldu0vC6I/AAAAAAAADpg/bawUTQFBvyY/s400/rosa.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5442711711137074082" border="0" /></a>
<br /><div class="post-body entry-content"><link rel="File-List" href="file:///C:%5CWindows%5CTemp%5Cmsohtml1%5C01%5Cclip_filelist.xml"><o:smarttagtype namespaceuri="urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags" name="PersonName"></o:smarttagtype><!--[if gte mso 9]><xml> <w:worddocument> <w:view>Normal</w:View> <w:zoom>0</w:Zoom> <w:hyphenationzone>21</w:HyphenationZone> <w:punctuationkerning/> <w:validateagainstschemas/> <w:saveifxmlinvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:ignoremixedcontent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:alwaysshowplaceholdertext>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:compatibility> <w:breakwrappedtables/> <w:snaptogridincell/> <w:wraptextwithpunct/> <w:useasianbreakrules/> <w:dontgrowautofit/> </w:Compatibility> <w:browserlevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> </w:WordDocument> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:latentstyles deflockedstate="false" latentstylecount="156"> </w:LatentStyles> </xml><![endif]--><!--[if !mso]><object classid="clsid:38481807-CA0E-42D2-BF39-B33AF135CC4D" id="ieooui"></object> <style> st1\:*{behavior:url(#ieooui) } </style> <![endif]--><style> <!-- /* Style Definitions */ p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal {mso-style-parent:""; margin:0cm; margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:12.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman";} @page Section1 {size:612.0pt 792.0pt; margin:70.85pt 3.0cm 70.85pt 3.0cm; mso-header-margin:36.0pt; mso-footer-margin:36.0pt; mso-paper-source:0;} div.Section1 {page:Section1;} --> </style><!--[if gte mso 10]> <style> /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Tabla normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-para-margin:0cm; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-ansi-language:#0400; mso-fareast-language:#0400; mso-bidi-language:#0400;} </style> <![endif]--> <p style="color: rgb(0, 0, 0);" class="MsoNormal"><span style="font-size: 130%;"><b style=""><span style="font-family: Arial;">Los Blogs - Historiografías<o:p></o:p></span></b></span></p> <p style="color: rgb(0, 0, 0);" class="MsoNormal"><span style="font-size: 130%;"><b style=""><span style="font-family: Arial;"><span style=""> </span></span></b><b style=""><span style="font-family: Arial;"><span style=""> </span></span></b><b style=""><span style="font-family: Arial;"><span style=""> </span>- Viento del Sur Editores<span style=""> </span><o:p></o:p></span></b></span></p> <p style="color: rgb(0, 0, 0);" class="MsoNormal"><span style="font-size: 130%;"><b style=""><span style="font-family: Arial;"><span style=""> </span></span></b><b style=""><span style="font-family: Arial;"><span style=""> </span></span></b><b style=""><span style="font-family: Arial;"><span style=""> </span>- San Juan de los Morros y </span></b></span></p> <p style="color: rgb(0, 0, 0);" class="MsoNormal"><span style="font-size: 100%;"><b style=""><span style="font-family: Arial;"><span style="font-size: 130%;"> </span><span style="font-size: 130%;"> </span><span style="font-size: 130%;"> </span><span style="font-size: 130%;">el Estado Guárico</span></span></b></span></p><p style="color: rgb(0, 0, 0);" class="MsoNormal">
<br /></p><p style="color: rgb(0, 0, 0);" class="MsoNormal">
<br /><span style="font-size: 100%;"><b style=""><span style="font-family: Arial;"><o:p></o:p></span></b></span></p> <p style="color: rgb(0, 0, 0);" class="MsoNormal"><span style="font-family: Arial; font-size: 100%;"><o:p> </o:p></span></p> <p style="color: rgb(0, 0, 0);" class="MsoNormal"><span style="font-family: Arial; font-size: 100%;"><o:p> </o:p></span></p> <p style="color: rgb(0, 0, 0);" class="MsoNormal"><span style="font-family: Arial; font-size: 100%;"><o:p> </o:p></span></p> <p style="color: rgb(0, 0, 0);" class="MsoNormal"><span style="font-family: Arial; font-size: 100%;"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center; color: rgb(0, 0, 0);" align="center"><span style="font-size: 180%;"><b style=""><span style="font-family: Arial;">
<br /></span></b></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: center; color: rgb(0, 0, 0);" align="center"><span style="font-size: 180%;"><b style=""><span style="font-family: Arial;">
<br /></span></b></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: center; color: rgb(0, 0, 0);" align="center"><span style="font-size: 180%;"><b style=""><span style="font-family: Arial;">INVITAN</span></b></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: center; color: rgb(0, 0, 0);" align="center">
<br /><span style="font-size: 100%;"><b style=""><span style="font-family: Arial;"><o:p></o:p></span></b></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center; color: rgb(0, 0, 0);" align="center"><span style="font-family: Arial; font-size: 100%;"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center; color: rgb(0, 0, 0);" align="center"><span style="font-family: Arial; font-size: 180%;">A <st1:personname productid="la Inauguracin" st="on">la Inauguración</st1:personname> de <st1:personname productid="la C£tedra Libre" st="on">la Cátedra Libre</st1:personname> de Historia</span><span style="font-family: Arial; font-size: 180%;"> <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center; color: rgb(0, 0, 0);" align="center"><span style="font-family: Arial; font-size: 180%;">“Doctora Irma Mendoza”</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: center; color: rgb(0, 0, 0);" align="center">
<br /></p><p class="MsoNormal" style="text-align: center; color: rgb(0, 0, 0);" align="center"><span style="font-size: 100%;"><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://1.bp.blogspot.com/_U23z0khKBLY/S4hkac0RPUI/AAAAAAAADpI/0bX-h5VaOrY/s1600-h/IM000635.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 320px; height: 302px;" src="http://1.bp.blogspot.com/_U23z0khKBLY/S4hkac0RPUI/AAAAAAAADpI/0bX-h5VaOrY/s400/IM000635.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5442710555252047170" border="0" /></a></span></p> <p style="color: rgb(0, 0, 0);" class="MsoNormal"><span style="font-family: Arial; font-size: 100%;"><o:p> </o:p></span></p> <p style="color: rgb(0, 0, 0);" class="MsoNormal"><span style="font-family: Arial; font-size: 100%;"><o:p> </o:p></span></p> <p style="color: rgb(0, 0, 0);" class="MsoNormal"><span style="font-family: Arial; font-size: 100%;"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center; color: rgb(0, 0, 0);" align="center"><span style="font-size: 180%;"><b style=""><span style="font-family: Arial;">
<br /></span></b></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: center; color: rgb(0, 0, 0);" align="center"><span style="font-size: 100%;"><b style=""><span style="font-family: Arial;"><span style="font-size: 180%;">Conferencia:</span><o:p></o:p></span></b></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center; color: rgb(0, 0, 0);" align="center"><span style="font-size: 100%;"><b style=""><i style=""><span style="font-family: Arial;"><o:p> </o:p></span></i></b></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center; color: rgb(0, 0, 0);" align="center"><span style="font-size: 180%;"><b style=""><i style=""><span style="font-family: Arial;">Disertación sobre la vida y obra<o:p></o:p></span></i></b></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center; color: rgb(0, 0, 0);" align="center"><span style="font-size: 180%;"><b style=""><i style=""><span style="font-family: Arial;"><span style=""> </span>de la historiadora Irma Mendoza <o:p></o:p></span></i></b></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center; color: rgb(0, 0, 0);" align="center"><span style="font-size: 100%;"><b style=""><i style=""><span style="font-family: Arial;"><span style="font-size: 180%;">por el doctor Felipe Hernández</span><o:p></o:p></span></i></b></span></p> <p style="color: rgb(0, 0, 0);" class="MsoNormal"><span style="font-family: Arial; font-size: 100%;"><o:p> </o:p></span></p> <p style="color: rgb(0, 0, 0);" class="MsoNormal"><span style="font-family: Arial; font-size: 100%;"><o:p> </o:p></span></p> <p style="color: rgb(0, 0, 0);" class="MsoNormal"><span style="font-family: Arial; font-size: 100%;"><o:p> </o:p></span></p> <p style="color: rgb(0, 0, 0);" class="MsoNormal"><span style="font-family: Arial; font-size: 100%;"><o:p> </o:p></span></p> <p style="color: rgb(0, 0, 0);" class="MsoNormal"><span style="font-family: Arial; font-size: 100%;"><o:p> </o:p></span></p> <p style="color: rgb(0, 0, 0);" class="MsoNormal"><span style="font-size: 100%;"><b style=""><i style=""><span style="font-family: Arial;">
<br /></span></i></b></span></p><p style="color: rgb(0, 0, 0);" class="MsoNormal"><span style="font-size: 100%;"><b style=""><i style=""><span style="font-family: Arial;">
<br /></span></i></b></span></p><p style="font-weight: bold; color: rgb(0, 0, 0);" class="MsoNormal"><span style="font-size: 100%;"><i style=""><span style="font-family: Arial;">Lugar:</span></i></span><span style="font-family: Arial; font-size: 100%;"> San Juan de los Morros. Biblioteca Pública <o:p></o:p></span></p> <p style="font-weight: bold; color: rgb(0, 0, 0);" class="MsoNormal"><span style="font-family: Arial; font-size: 100%;">Central “Rómulo Gallegos”<o:p></o:p></span></p> <p style="font-weight: bold; color: rgb(0, 0, 0);" class="MsoNormal"><span style="font-size: 100%;"><i style=""><span style="font-family: Arial;">Fecha:</span></i></span><span style="font-family: Arial; font-size: 100%;"> miércoles 3 de marzo de 2.010<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-weight: bold; color: rgb(0, 0, 0); font-size: 100%;"><i style=""><span style="font-family: Arial;">Hora:</span></i></span><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt;"><span style="font-weight: bold; color: rgb(0, 0, 0); font-size: 100%;"> 9 de la mañana</span></span></p></div>australeshttp://www.blogger.com/profile/14129930943670680428noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2069535541420689612.post-67065261432258647292009-11-26T11:33:00.000-08:002009-11-26T11:34:53.179-08:00Crónica de un último adiós <div style="text-align: right; color: rgb(0, 0, 0); font-weight: bold;"> <style type="text/css"> <!-- @page { margin: 2cm } P { margin-bottom: 0.21cm } --</style><span style=";font-family:Book Antiqua,serif;font-size:130%;" >José Obswaldo Pérez</span></div><p style="margin-bottom: 0cm; color: rgb(0, 0, 0);" align="justify"><span style="font-family:Book Antiqua,serif;">
<br /></span></p> <p style="margin-bottom: 0cm; color: rgb(0, 0, 0); font-weight: bold;" align="right"><span style="font-family:Book Antiqua,serif;"><i>Puesto que polvo eres y a ser polvo tornarás</i></span></p> <p style="margin-bottom: 0cm; color: rgb(0, 0, 0); font-weight: bold;" align="right"><span style="font-family:Book Antiqua,serif;"><i>Génesis 3.</i></span></p> <p style="margin-bottom: 0cm; color: rgb(0, 0, 0);" align="right"><span style="font-family:Book Antiqua,serif;"><i>
<br /></i></span></p><p style="margin-bottom: 0cm; color: rgb(0, 0, 0);" align="justify"> </p> <p style="margin-bottom: 0cm; color: rgb(0, 0, 0);" align="justify"><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://2.bp.blogspot.com/_U23z0khKBLY/Sw7SRV8omjI/AAAAAAAADbY/NSn3p0dznqo/s1600/exequias-irma.JPG"><img style="margin: 0pt 10px 10px 0pt; float: left; cursor: pointer; width: 298px; height: 223px;" src="http://2.bp.blogspot.com/_U23z0khKBLY/Sw7SRV8omjI/AAAAAAAADbY/NSn3p0dznqo/s400/exequias-irma.JPG" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5408491397909617202" border="0" /></a></p> <p style="margin-bottom: 0cm; color: rgb(0, 0, 0);" align="justify"><span style="font-family:Book Antiqua,serif;">Las aguas del río El Castrero, en San Juan de los Morros, Guárico, recibieron cálidamente y acompañadas de pétalos de rosas las cenizas de la profesora Irma Mendoza, en un gesto humano y sensible de sus familiares de dejar acá </span><span style="font-family:Book Antiqua,serif;"><i>in memorian </i></span><span style="font-family:Book Antiqua,serif;">los polvos de quien en vida dedicó toda su querencia al Guárico;</span><span style="font-family:Book Antiqua,serif;"><i> </i></span><span style="font-family:Book Antiqua,serif;">con ello se simbolizaba</span><span style="font-family:Book Antiqua,serif;"> </span><span style="font-family:Book Antiqua,serif;">el último adiós y se cumplía un deseo que algún día ella había</span><span style="font-family:Book Antiqua,serif;"> </span><span style="font-family:Book Antiqua,serif;">pronunciado. </span> </p> <p style="margin-bottom: 0cm; color: rgb(0, 0, 0);" align="justify"><span style="font-family:Book Antiqua,serif;">Las exequias de la profesora Irma Mendoza, traídas por sus familiares de Caracas (especialmente por su hermana, la profesora Fanny Mendoza), fueron recibidas en la Biblioteca Pública Rómulo Gallegos; allí, </span><span style="font-family:Book Antiqua,serif;">un grupo de amigos, familiares, ex-alumnos, compañeros de trabajo y profesores,</span><span style="font-family:Book Antiqua,serif;"> se trazó el destino de trasladarnos al Balneario El Castrero, para finalmente presenciar el acto de esparcimiento de sus cenizas en el</span><span style="font-family:Book Antiqua,serif;"> río, y así </span><span style="font-family:Book Antiqua,serif;">compartir su último adiós.</span></p> <p style="margin-bottom: 0cm; color: rgb(0, 0, 0);" align="justify"><span style="font-family:Book Antiqua,serif;">-Irma, no se ha ido. Irma se hizo luz,- resumió en palabras tras palabras, uno de sus mejores amigos, el profesor Alexis Tosta. Sentencia que rompía aquellas imágenes, como ocurre siempre en nuestros íntimos momentos, cuando se presenta la pregunta acerca de la vida y la muerte. Tosta habló en nombre de los familiares y los amigos de Caracas.</span></p> <p style="margin-bottom: 0cm; color: rgb(0, 0, 0);" align="justify"><span style="font-family:Book Antiqua,serif;">Por su parte, el doctor Argenis Ranuarez- cronista municipal de San Juan de los Morros-, los hizo en nombres de sus amigos guariqueños, en nombre de la academia y de sus alumnos. “Del espíritu guerrero de Irma Marina Mendoza, queda y quedará, mientras cada uno de nosotros tenga un acto de fe; mientras uno de sus alumnos, de sus amigos, de sus compañeros de trabajo o de sus admiradores -entre de los cuales me encuentro- tengan vida, habrá Irma Marina Mendoza viva, viva en la presencia gratificante de la memoria”.</span></p> <p style="margin-bottom: 0cm; color: rgb(0, 0, 0);" align="justify"><span style="font-family:Book Antiqua,serif;">Su sobrino Miguel Pepe Mendoza fue el encargado de esparcir l</span><span style="font-family:Book Antiqua,serif;">as cenizas de su tía Irma, en una cascada de agua cristalinas y sonoras a la una de la tarde, donde el viento suave abrazaba, cordial, los cuerpos de todos los que presenciamos el acto de desprendimiento, porque así nacemos y así morimos; socializamos, creamos lazos, amistades, tenemos familia, seres a quienes amamos más allá de la muerte, pero de quienes tarde o temprano hemos de desprendernos físicamente. Y volvía la reflexión íntima sobre la vida y la muerte entre quienes presenciamos ese acto de amor de la familia.</span></p> <p style="margin-bottom: 0cm; color: rgb(0, 0, 0);" align="justify"><span style="font-family:Book Antiqua,serif;">Ese mediodía, entre el agua de un río, el cielo y el sol, el suave viento llevaba las cenizas y el espíritu de nuestra querida amiga Irma; volaba y quizás algunos nos la imaginamos libre, ahí de pies junto a los otros, con el ruido de la cascada, y enfrente de una poza de aguas tranquilas. Las emociones iban, venían; mientras veíamos aquel pequeño salto recordábamos a Irma, sentíamos la mutua compañía al reconocer que en las cenizas regadas en el agua iba su espíritu y nos figurábamos su recuerdo, lo que de ella se nos queda en la memoria, cada quien con una parte de la Irma que conocimos. </span></p> <p style="margin-bottom: 0cm; color: rgb(0, 0, 0);" align="justify"> </p> <p style="margin-bottom: 0cm; color: rgb(0, 0, 0);" align="justify"><span style="font-family:Book Antiqua,serif;">El viento suave y el cielo, los rayos del sol apacible, fueron también compañía propicia para traer a nuestra imaginación los recuerdos que de ella teníamos, porque en el eterno tiempo que existe, los seres humanos tenemos el propio tiempo, el que nos toca vivir, para después quedar en el recuerdo, en la memoria de cada persona que nos conoció: los amigos, los familiares, los seres que nos amaron o que nos odiaron, cada uno de ellos se queda con un trozo de nuestra historia.</span></p><p style="margin-bottom: 0cm; color: rgb(0, 0, 0);" align="justify"><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://3.bp.blogspot.com/_U23z0khKBLY/Sw7SzDemabI/AAAAAAAADbg/wklNmHTJwjQ/s1600/exequias-irma2.jpg"><img style="margin: 0pt 0pt 10px 10px; float: right; cursor: pointer; width: 334px; height: 233px;" src="http://3.bp.blogspot.com/_U23z0khKBLY/Sw7SzDemabI/AAAAAAAADbg/wklNmHTJwjQ/s400/exequias-irma2.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5408491977067358642" border="0" /></a></p> <p style="margin-bottom: 0cm; color: rgb(0, 0, 0);" align="justify"><span style="font-family:Book Antiqua,serif;">Quizás desde este día, la profesora Irma Mendoza amanece con el sol que se refleja en las aguas de El Castrero, o más allá en la vuelta de un riachuelo o las mismas aguas del río Guárico; o, en cualquiera partes de estas tierras anchas e inmensas, saludando a los hombres y mujeres que visitan este lugar y respiran su naturaleza, ese llano que, en los días de verano, es un horizonte infinito, pero en las tardes, cuando el horizonte y el sol se unen, se convierte en espejo de uno mismo; y ahí Irma tendrá un interlocutor incansable para seguir contando historias, que ya no estarán en las páginas de algún artículo o libro sino frente a nuestros ojos, cuando veamos el inmenso horizonte, porque las historias que leemos no son sólo las de la historiadora</span><span style="font-family:Book Antiqua,serif;"> sino las que, al leer, nos leemos a nosotros mismos.</span></p><p style="margin-bottom: 0cm; color: rgb(0, 0, 0); font-style: italic; font-weight: bold;" align="justify"><span style="font-family:Book Antiqua,serif;">Fotografías: </span> <style type="text/css"> <!-- @page { margin: 2cm } P { margin-bottom: 0.21cm } --></style><span style="font-family:Book Antiqua,serif;">José Obswaldo Pérez</span> </p>australeshttp://www.blogger.com/profile/14129930943670680428noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2069535541420689612.post-45043753227688025682009-11-17T08:25:00.000-08:002009-12-07T06:12:43.370-08:00VALERIA MONTILLA GANA POR VENEZUELA PREMIO INTERNACIONAL "TERMINEMOS EL CUENTO" DE LA UNIÓN LATINA<div style="text-align: justify; color: rgb(0, 0, 0);"><span style="color: rgb(0, 0, 0); font-weight: bold;font-family:arial;font-size:100%;" >A continuación presentamos un Dossier de esta maravillosa noticia, el cual contiene: la nota de la Unión Latina sobre la misma, los datos biográficos de la ganadora, los nombres de los ganadores de los restantes países, la biografía del narrador chileno Jorge Edwards y su cuento "El botero de don Claudio" junto con el final ganador escrito por Valeria Montilla.</span><br /></div><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-size:180%;" ><span style="font-weight: bold;"><br />Premiación de “Terminemos el Cuento 2009” – Caracas (Venezuela)</span></span> <p style="color: rgb(0, 0, 0);" class="info">18/08/2009</p><p style="color: rgb(0, 0, 0);">Caracas (Venezuela)</p><p style="color: rgb(0, 0, 0);"><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://1.bp.blogspot.com/_U23z0khKBLY/SwK4K3JNxMI/AAAAAAAADZE/TpC9oaj8zy8/s1600/vale.jpg"><img style="margin: 0pt 10px 10px 0pt; float: left; cursor: pointer; width: 300px; height: 400px;" src="http://1.bp.blogspot.com/_U23z0khKBLY/SwK4K3JNxMI/AAAAAAAADZE/TpC9oaj8zy8/s400/vale.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5405084999538820290" border="0" /></a></p> <p style="text-align: justify; color: rgb(0, 0, 0);">El martes 18 de agosto, en la Casa Nacional de la Letras “Andrés Bello”, se realizó el acto de premiación de la ganadora del concurso Terminemos el Cuento, edición 2009. Este año, como ya es tradición, la Unión Latina contó como aliados de difusión con liceos, casas de cultura y alcaldías, así como con el apoyo, a nivel de todo el país, de la Casa Nacional de las Letras “Andrés Bello”. El veredicto del jurado, integrado por Victoria Ardito (Casa Nacional de las Letras “Andrés Bello”, Programa de Literatura en Espacios no Convencionales), Raquel Molina (Casa Nacional de las Letras “Andrés Bello”, Coordinación de Formación Literaria), y el Representante de Unión Latina en Venezuela, declaró ganadora a la joven <span style="font-weight: bold;">Valeria Tibisay Montilla Vargas</span>, de San Juan de los Morros, estado Guárico.</p><div style="text-align: justify; color: rgb(0, 0, 0);"> </div><p style="text-align: justify; color: rgb(0, 0, 0);">La ganadora de esta edición muestra desde temprana edad gran atracción por la literatura. A los 8 años gana un concurso de narrativa. Participa además en los talleres de narrativa y poesía auspiciados por la Casa Nacional de las Letras “Andrés Bello” entre 2007 y 2009. Poemas suyos son publicados en plaquettes por la editorial Viento del Sur Editores junto a los de otros jóvenes escritores y en el blog y radio argentina “Al Borde de la Palabra” ( <a href="http://albordedelapalabra-poesia.blogspot.com/">http://albordedelapalabra-poesia.blogspot.com/</a> ). El presente año ganó el Premio Municipal de Ortografía “Andrés Bello”, auspiciado por el Municipio Escolar Nº1 de la ciudad donde reside. Entre sus gustos particulares, además de la lectura y escritura, está el diseño gráfico, los cómics y el idioma japonés, diversas ciencias de la vida como la biología y la química (disciplinas que piensa estudiar a futuro) y la música, principalmente el rock en todas sus variantes.</p><div style="text-align: justify; color: rgb(0, 0, 0);"> Luego de unas palabras del Representante, la ganadora recibió un certificado que la acredita como ganadora del concurso en la edición 2009 y el boleto aéreo correspondiente al viaje cultural a España que patrocinan la Unión Latina, el Ministerio de Educación, Política Social y Deporte de ese país y la Secretaría General Iberoamericana. El acto concluyó con un intercambio informal entre el Representante, la ganadora y los asistentes.<br /><br />Tomado de http://www.unilat.org/SG/Organisation/Actualites/detail.es.asp?id=774&archive=False&annee=2009<br /></div> <span style="color: rgb(0, 0, 0);">-------------------------------------------------------------------------------------------------------<br /></span> <span style="color: rgb(0, 0, 0);font-size:180%;" ><span style="font-weight: bold;"><br />NOTA BIOGRÁFICA DE VALERIA MONTILLA</span></span> <div class="post-body entry-content"><style type="text/css"> <!-- @page { margin: 2cm } H3 { margin-top: 0.49cm; margin-bottom: 0.49cm; page-break-after: auto } H3.western { font-family: "Liberation Serif", serif; font-size: 13pt } H3.cjk { font-family: "Bitstream Vera Sans"; font-size: 13pt } H3.ctl { font-family: "Bitstream Vera Sans"; font-size: 13pt } P { margin-bottom: 0.21cm } A:link { color: #0000ff } --> </style> <p style="margin-bottom: 0cm; line-height: 150%; color: rgb(0, 0, 0);font-family:arial;" align="justify"><span style="font-size:100%;">Valeria Tibisay Montilla Vargas, nace en San Juan de los Morros, Edo. Guárico, Venezuela, el 9 de marzo de 1993. Tiene 16 años y estudia actualmente bachillerato en la U.E.C. “San Juan Bautista” de San Juan de los Morros; este año fue promovida para 2º Año de Ciencias (5º año).</span></p> <p style="margin-bottom: 0cm; line-height: 150%; color: rgb(0, 0, 0);font-family:arial;" align="justify"><span style="font-size:100%;">Desde temprana edad ha mostrado gran atracción por la literatura, siendo hija de escritores cultiva el hábito de la lectura y la escritura. A los 8 años ganó un Concurso de Narrativa realizado en el colegio donde cursaba 2º grado de primaria; participó además en los talleres de narrativa y poesía auspiciados por la Casa Nacional de las Letras “Andrés Bello” entre 2007-2009. Fue seleccionada para publicación de sus poemas en plaquettes de la Editorial Viento del Sur Editores junto a otros jóvenes escritores. Fue publicada también en el Blog y radio argentina “Al Borde de la Palabra” (http://albordedelapalabra-poesia.blogspot.com/). El presente año fue galardonada con el Premio Municipal de Ortografía “Andrés Bello”, auspiciado por el Municipio Escolar Nº1 de la ciudad donde reside. Entre otros talleres y cursos realizados: cursos de pintura al óleo, talleres de formación cinematográfica y curso intensivo de dibujo de cómics.</span></p> <h3 class="western" style="margin-top: 0cm; margin-bottom: 0cm; line-height: 150%; color: rgb(0, 0, 0);font-family:arial;" align="justify"> <span style="font-size:100%;"><span style="font-weight: normal;">Entre sus gustos particulares, además de la lectura y escritura, está el Diseño Gráfico, los cómics y el idioma japonés, diversas ciencias de la vida como la Biología y la Química (carreras que piensa estudiar a futuro) y la música, principalmente rock en todas sus variantes. Entre escritores y sus obras preferidas se encuentran Sherrilyn Kenyon (</span></span><span style="font-size:100%;"><i><span style="font-weight: normal;">Fantasy Lover</span></i></span><span style="font-size:100%;"><span style="font-weight: normal;">); Anne Rice (</span></span><span style="font-size:100%;"><a href="http://www.google.co.ve/url?sa=t&source=web&ct=res&cd=1&url=http%3A%2F%2Fvagos.wamba.com%2Fshowthread.php%3Ft%3D462050&ei=Fa6ESqHRAoziNfDAtc0E&rct=j&q=entrevista+con+el+vampiro+ingles&usg=AFQjCNGbfRpYbBSO027iCddRXDDe3we8jg"><i><span style="text-decoration: none;"><b>Interview With The Vampire</b></span></i></a></span><span style="font-size:100%;"><span style="font-weight: normal;">); J. K. Rowling (</span></span><span style="font-size:100%;"><i><span style="font-weight: normal;">la saga de Harry Potter</span></i></span><span style="font-size:100%;"><span style="font-weight: normal;">); Julio Verne (</span></span><span style="font-size:100%;"><i><span style="font-weight: normal;">Voyage au centre de la Terre</span></i></span><span style="font-size:100%;"><span style="font-weight: normal;">); Agatha Christie (</span></span><span style="font-size:100%;"><i><span style="font-weight: normal;">Ten Little Niggers</span></i></span><span style="font-size:100%;"><span style="font-weight: normal;">); Stephen King (</span></span><span style="font-size:100%;"><i><span style="font-weight: normal;">Rose Red</span></i></span><span style="font-size:100%;"><span style="font-weight: normal;">); Hajime Kanzaka (</span></span><span style="font-size:100%;"><i><span style="font-weight: normal;">Slayers</span></i></span><span style="font-size:100%;"><span style="font-weight: normal;">); Nagaru Tanigawa (</span><em><b>Suzumiya Haruhi</b></em></span><span style="font-size:100%;"><span style="font-weight: normal;"> </span></span><span style="font-size:100%;"><i><span style="font-weight: normal;">no Yūutsu</span></i></span><span style="font-size:100%;"><span style="font-weight: normal;">); Bram Stoker (</span></span><span style="font-size:100%;"><i><span style="font-weight: normal;">Drácula</span></i></span><span style="font-size:100%;"><span style="font-weight: normal;">); Dan Brown (</span></span><span style="font-size:100%;"><i><span style="font-weight: normal;">Deception Point</span></i></span><span style="font-size:100%;"><span style="font-weight: normal;">); entre otros.</span></span></h3> <h3 class="western" style="margin-top: 0cm; margin-bottom: 0cm; font-weight: normal; line-height: 150%; font-family: arial; color: rgb(0, 0, 0);" align="justify"> </h3> <h3 class="western" style="margin-top: 0cm; margin-bottom: 0cm; line-height: 150%; color: rgb(0, 0, 0);font-family:arial;" align="justify"> <span style="font-size:100%;"><span style="font-weight: normal;">Su participación en el concurso Terminemos el Cuento 2009, fue motivada por la curiosidad de poder concluir el trabajo iniciado por un escritor, en este caso el cuento inédito “El Botero de Don Claudio” de Jorge Edwards, sintiendo que ello era todo un reto, pues sostener el tono y estilo de otro escritor no es sencillo. También motivó en gran medida la premiación con el viaje a Madrid, pues la experiencia promete todo un disfrute vivencial e intelectual, que los jóvenes agradecen a la Unión Latina en esta promoción de la creación literaria y la participación internacional.</span></span></h3> <span style="color: rgb(0, 0, 0);">------------------------------------------------------------------------------------------------------------</span><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-size:180%;" ><span style="font-weight: bold;"><br /><br />GANADORES DEL CONCURSO INTERNACIONAL </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">TERMINEMOS EL CUENTO</span><span style="font-weight: bold;"> 2009<br /><br /></span></span> <div style="text-align: justify; color: rgb(0, 0, 0);"><span style="color: rgb(0, 0, 0);">La Unión latina acaba de editar un hermoso libro donde reúne todos los finales de cuento ganadores de este año 2009, el cual giró el torno al cuento inédito "El botero de don Claudio" del escritor chileno Jorge Edwards. Se congregan en este libro los mejores finales escritos por jóvenes de 15 paises de habla hispana, incluido el sur de los Estados Unidos, promesas de una floreciente literatura hispanoamericana que ya despunta con vigor, imaginación y maestría.</span><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);">Los nombre de estos escritores por orden de aparición en el texto son: Juan Ignacio Riveros Silvestro (Bolivia), Casandra Danae Dittus Inostroza (Chile), Juan Pablo Mojica Forero (Colombia), María Fernanda Rodríguez Oreamuno (Costa Rica), Jammerys Arrebola Sánchez (Cuba), Julio Santiago Guerrero Kesselman (Ecuador), Raquel Silva León (España), Bryan Fernando Ramírez Turcios (Honduras), Cristina Raquel Murillo Tibbet (Panamá), Sandra Aline Giesbrecht Bogado (Paraguay), Jelitza Abadía Bailarín (Perú), Melissa Altagracia Sánchez Ramírez (República Dominicana), Mathías Porras Ferré (Uruguay), Valeria Tibisay Montilla Vargas (Venezuela) y Salvador Pelayo (Estados Unidos).</span><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);">Estos jóvenes disfrutaron de una semana cultural desde el domingo 8 hasta el domingo 15 del mes noviembre del año 2009 en la capital de España, Madrid. El itinerario cultural estuvo conformado por el siguiente programa:</span><br /><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);">Domingo 8 de noviembre</span><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);">Llegada y acogida de los ganadores</span><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);">Traslado al Complejo Educativo “Ciudad Escolar-San Fernando”</span><br /><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);">Lunes 9 de noviembre</span><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);">Desayuno y presentación del Programa nota</span><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);">Visita panorámica de Madrid</span><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);">Visita guiada al Museo Nacional Centro de Arte Reina Sofía</span><br /><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);">Martes 10 de noviembre</span><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);">Visita guiada del Museo de la Real Academia de Bellas Artes de San Fernando</span><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);">Visita del Museo Nacional del Prado</span><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);">Paseo por el Madrid de los Austrias y tapas</span><br /><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);">Miércoles 11 de noviembre</span><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);">Visita a la Secretaría General Iberoamericana (SEGIB)</span><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);">Taller literario formativo sobre “La vida y la obra de Jorge Edwards y la cultura de paz”</span><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);">Encuentro con el Secretario General Iberoamericano, D. Enrique Iglesias</span><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);">Vino de honor ofrecido por el Secretario General Iberoamericano</span><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);">Visita guiada del Palacio Real</span><br /><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);">Jueves 12 de noviembre</span><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);">Visita guiada del Real Monasterio del Escorial</span><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);">Tarde de compras</span><br /><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);">Viernes 13 de noviembre</span><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);">Paseo por el barrio literario de Madrid</span><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);">Visita de la Biblioteca Nacional y del Museo del Libro</span><br /><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);">Sábado 14 de noviembre</span><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);">Visita a Segovia y al Real Sitio de La Granja de San Ildefonso</span><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);">O Visita a Alcalá de Henares</span><br /><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);">Domingo 15 de noviembre</span><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);">Regreso de los ganadores</span><br /><br />Bibliografía:<br />Unión Latina (2009) <span style="font-weight: bold;">Terminemos el cuento 2009. Por una cultura de paz y solidaridad</span>. París: Unión Latina. 118 pags., ilustración de la portada: Editorial Santillana (Pablo Lara y Tito Martínez ,Ecuador)<br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);">-----------------------------------------------------------------------------------------------------------</span> <style type="text/css"> <!-- @page { margin: 2cm } P { margin-bottom: 0.21cm } H1 { margin-bottom: 0.21cm } H1.western { font-family: "Liberation Serif", serif } H1.cjk { font-family: "Bitstream Vera Sans" } H1.ctl { font-family: "Bitstream Vera Sans" } --> </style> <span style="font-weight: bold; color: rgb(0, 0, 0);"><br /><span style="font-size:180%;">JORGE EDWARDS</span><br /></span> <style type="text/css"> <!-- @page { margin: 2cm } P { margin-bottom: 0.21cm } A:link { so-language: zxx } --> </style> <p style="color: rgb(0, 0, 0);"><b>Jorge Edwards Valdés</b> (<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Santiago_de_Chile">Santiago</a>, <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Chile">Chile</a>, <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/29_de_junio">29 de junio</a> de <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1931">1931</a>) es un <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Escritor">escritor</a>, <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Cr%C3%ADtico_literario">crítico literario</a>, <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Periodista">periodista</a> y <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Diplom%C3%A1tico">diplomático</a> <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Chile">chileno</a>. Hijo de Sergio Edwards Irarrázaval y Carmen Valdés Lira. Jorge Edwards, está casado con Pilar de Castro Vergara, con quien tiene dos hijos.</p><p style="color: rgb(0, 0, 0);"><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://4.bp.blogspot.com/_U23z0khKBLY/SwK7A4rwK6I/AAAAAAAADZU/XRw628zM_kc/s1600/jorge+edwards.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 340px; height: 400px;" src="http://4.bp.blogspot.com/_U23z0khKBLY/SwK7A4rwK6I/AAAAAAAADZU/XRw628zM_kc/s400/jorge+edwards.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5405088126688308130" border="0" /></a></p><p style="color: rgb(0, 0, 0);"> <style type="text/css"> <!-- @page { margin: 2cm } TD P { margin-bottom: 0cm } P { margin-bottom: 0.21cm } A:link { so-language: zxx } --> </style> </p><p style="border-style: none none solid; border-color: -moz-use-text-color -moz-use-text-color rgb(192, 192, 192); border-width: medium medium 1px; padding: 0cm 0cm 0.05cm; color: rgb(0, 0, 0);" align="center"> <span style="font-style: italic;">Jorge Edwards en la Feria del Libro de </span><a style="font-style: italic;" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Madrid">Madrid</a><span style="font-style: italic;">, </span><a style="font-style: italic;" href="http://es.wikipedia.org/wiki/6_de_junio">6 de junio</a><span style="font-style: italic;"> de </span><a style="font-style: italic;" href="http://es.wikipedia.org/wiki/2008">2008</a></p> <script> //<![CDATA[ if (window.showTocToggle) { var tocShowText = "mostrar"; var tocHideText = "ocultar"; showTocToggle(); } //]]> </script> <style type="text/css"> <!-- @page { margin: 2cm } P { margin-bottom: 0.21cm } H2 { margin-bottom: 0.21cm } H3 { margin-bottom: 0.21cm } A:link { so-language: zxx } --> </style> <h2 style="color: rgb(0, 0, 0);">Biografía </h2> <p style="color: rgb(0, 0, 0);">Nacido en el seno de la <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Familia_Edwards">familia Edwards</a> y educado por los jesuitas, Jorge Edwards es, junto con <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Jos%C3%A9_Donoso">José Donoso</a>, uno de los más destacados representantes de la narrativa chilena. Graduado en <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Derecho">Derecho</a> por la <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Universidad_de_Chile">Universidad de Chile</a> en 1958, comenzó la carrera diplomática y fue enviado por el gobierno chileno en 1959 a la <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Universidad_de_Princeton">Universidad de Princeton</a> (<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Estados_Unidos">Estados Unidos</a>) para estudiar ciencias políticas. En 1962 fue nombrado secretario de la Embajada de Chile en <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Par%C3%ADs">París</a>, regresando al país en 1967 donde ostentó el cargo de Jefe del Departamento de Europa Oriental en el <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Ministerio_de_Relaciones_Exteriores_de_Chile">Ministerio de Asuntos Exteriores</a>. Durante este período publicó sus libro de cuentos "El Patio", "Gente de la Ciudad" y "Las Máscaras" y la novela "El Peso de la Noche". Durante su primera misión diplomática en París trabó amistad con Mario Vargas Llosa, Gabriel García Márquez y Julio Cortázar, entre otros. su nombre está asociado, por lo tanto, con el llamado boom latinoamericano.</p> <p style="color: rgb(0, 0, 0);">Su consagración vendría sin embargo más tarde.</p> <p style="color: rgb(0, 0, 0);">En 1971, el gobierno de <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Salvador_Allende">Salvador Allende</a> le envió como embajador a la <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Cuba">Cuba</a> de <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Fidel_Castro">Fidel Castro</a>, puesto en el que estuvo apenas tres meses, debido a sus discrepancias con el gobierno <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Revolucionario">revolucionario</a> cubano y sus críticas a las facetas dictatoriales de ese gobierno. Fruto de sus experiencias en Cuba (Edwards fue declarado <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Persona_non_grata">persona non grata</a> y exigida su salida de la isla) sería su obra <i>Persona non grata</i> (1973), por la que ganó notoriedad, y en la que realiza una crítica sobria y a la vez corrosiva contra el estalinismo y el régimen socialista cubano. La obra, que conseguiría el raro mérito de estar prohibida simultáneamente por el gobierno chileno y el gobierno cubano, le granjeó la enemistad de las fuerzas políticas de izquierda y creó una gran polémica entre los escritores latinoamericanos.</p> <p style="color: rgb(0, 0, 0);">A su regreso de Cuba, Edwards fue enviado de nuevo como secretario de la embajada a París, donde estaría a las órdenes de <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Pablo_Neruda">Pablo Neruda</a>. Tras el <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Golpe_de_estado_de_1973_%28Chile%29">golpe de estado</a> con <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Augusto_Pinochet">Augusto Pinochet</a> a la cabeza, Edwards se vio forzado a abandonar la carrera diplomática, exiliándose en <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Barcelona">Barcelona</a> (España), donde trabajaría en la editorial <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Seix_Barral">Seix Barral</a> y dedicándose a la literatura y el periodismo. Edwards no regresaría a Chile hasta 1978, donde fue uno de los fundadores y posteriormente presidente del <a href="http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Comit%C3%A9_de_Defensa_de_la_Libertad_de_Expresi%C3%B3n&action=edit&redlink=1">Comité de Defensa de la Libertad de Expresión</a>. Restablecida la democracia en Chile, el presidente <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Eduardo_Frei_Ruiz-Tagle">Eduardo Frei Ruiz-Tagle</a> lo nombró embajador de Chile ante la <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Unesco">Unesco</a> (1994 - 1996). En 1994 recibió en Chile el premio Nacional de Literatura. En 1999 obtuvo el principal galardón literario en lengua española, el <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Premio_Cervantes">premio Cervantes</a>.</p> <h2 style="color: rgb(0, 0, 0);"><a name="Obra"></a>Obra</h2> <p style="color: rgb(0, 0, 0);">La obra de Jorge Edwards consiste fundamentalmente en novelas y relatos cortos. La temática de Edwards supuso un distanciamiento de la habitual en la literatura chilena, ya que en lugar de abordar la vida rural, se centró en los ambientes urbanos y la clase media-alta de su país.</p> <h3 style="color: rgb(0, 0, 0);"><a name="Novelas"></a>Novelas</h3> <ul style="color: rgb(0, 0, 0);"><li><p style="margin-bottom: 0cm;"><i>El peso de la noche</i> (1965), sobre la decadencia de una familia de clase media </p> </li><li><p style="margin-bottom: 0cm;"><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Persona_non_grata"><i>Persona non grata</i></a> (1973), sobre sus experiencias como embajador chileno en Cuba. </p> </li><li><p style="margin-bottom: 0cm;"><i>Los convidados de piedra</i> (1978), ambientada en el golpe de estado de 1973. </p> </li><li><p style="margin-bottom: 0cm;"><i>El museo de cera</i> (1981), una alegoría política. </p> </li><li><p style="margin-bottom: 0cm;"><i>La mujer imaginaria</i> (1985), sobre la liberación de una artista de clase alta en la mediana edad. </p> </li><li><p style="margin-bottom: 0cm;"><i>El anfitrión</i> (1988), una recreación moderna del mito de <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Fausto">Fausto</a>. </p> </li><li><p style="margin-bottom: 0cm;"><i>El origen del mundo</i> (1996), una reflexión sobre los celos, ambientada en París. </p> </li><li><p style="margin-bottom: 0cm;"><i>El sueño de la historia</i> (2000). </p> </li><li><p style="margin-bottom: 0cm;"><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/El_in%C3%BAtil_de_la_familia"><i>El inútil de la familia</i></a> (2004). </p> </li><li><p><a href="http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=La_casa_de_Dostoievsky&action=edit&redlink=1"><i>La casa de Dostoievsky</i></a> (2008). </p> </li></ul> <h3 style="color: rgb(0, 0, 0);"><a name="Cuentos"></a>Cuentos </h3> <ul style="color: rgb(0, 0, 0);"><li><p style="margin-bottom: 0cm;"><i>El patio</i> (1952). </p> </li><li><p style="margin-bottom: 0cm;"><i>Gente de la ciudad</i> (1961). </p> </li><li><p style="margin-bottom: 0cm;"><i>Las máscaras</i> (1967). </p> </li><li><p style="margin-bottom: 0cm;"><i>Temas y variaciones</i> (1969). </p> </li><li><p><i>Fantasmas de carne y hueso</i> (1993). </p> </li></ul> <h3 style="color: rgb(0, 0, 0);"><a name="Obra_period.C3.ADstica"></a>Obra periodística </h3> <p style="color: rgb(0, 0, 0);">Jorge Edwards es colaborador asiduo de diversos diarios, ya sea en su Chile natal, en el resto de Latinoamérica (<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/La_Naci%C3%B3n_%28Argentina%29">La Nación</a> de Buenos Aires) o en Europa (<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Le_Monde">Le Monde</a>, <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/El_Pa%C3%ADs_%28Espa%C3%B1a%29">El País</a> o <a href="http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Il_Corriere_de_la_Sera&action=edit&redlink=1">Il Corriere de la Sera</a>). Actualmente escribe una columna de opinión los días viernes en el diario <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/La_Segunda">La Segunda</a>. Gran parte de su obra periodística se ha publicado en diversos libros:</p> <ul style="color: rgb(0, 0, 0);"><li><p style="margin-bottom: 0cm;"><i>El whisky de los poetas</i> (1997) </p> </li><li><p><i>Diálogos en un tejado</i> (2003). </p> </li></ul> <h3 style="color: rgb(0, 0, 0);"><a name="Otros"></a>Otros </h3> <p style="color: rgb(0, 0, 0);">También ha escrito ensayos y biografías:</p> <ul style="color: rgb(0, 0, 0);"><li><p style="margin-bottom: 0cm;"><i>Desde la cola del dragón</i> (1973), por la que obtuvo el Premio de Ensayo Mundo en 1977. </p> </li><li><p style="margin-bottom: 0cm;"><i>Adiós poeta</i> (1990), una biografía muy personal de Pablo Neruda. </p> </li><li><p><i>Machado de Assis</i> (2002), sobre el escritor brasileño <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Joaquim_Maria_Machado_de_Assis">Joaquim Maria Machado de Assis</a>. </p> </li></ul> <h2 style="color: rgb(0, 0, 0);"><a name="Premios"></a>Premios</h2> <p style="color: rgb(0, 0, 0);">Edwards ingresó en 1979 en la <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Academia_Chilena_de_la_Lengua">Academia Chilena de la Lengua</a>. Entre los múltiples premios y distinciones que ha recibido destacan la condecoración como <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Orden_de_las_Artes_y_las_Letras">Caballero de la Orden de las Artes y Letras</a> de Francia, el <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Premio_Nacional_de_Literatura_%28Chile%29">Premio Nacional de Literatura</a> (1994), el <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Premio_Cervantes">Premio Cervantes</a>, la distinción más importante de la lengua castellana, y la Orden al mérito de Gabriela Mistral, ambas en el año 2000.</p><p style="font-style: italic; font-weight: bold; color: rgb(0, 0, 0);">Tomado de http://es.wikipedia.org/wiki/Jorge_Edwards</p><p style="color: rgb(0, 0, 0);">----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------</p><p style="color: rgb(0, 0, 0);"><br /></p><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-size:180%;" ><span style="font-weight: bold;">El botero de don Claudio</span></span><br /><br /><br /><div style="text-align: right; color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-weight: bold;">Jorge Edwards</span><br /></div><br /><br /><span style="font-style: italic; color: rgb(0, 0, 0);font-family:arial;" >El relato salió de una nota en una historia de nuestra guerra civil de 1891. Los políticos derrotados escaparon desde Valparaíso en un barco de guerra alemán que hizo escala en El Callao, Perú y siguió a Europa. El botero que llevó al barco al jefe balmacedista Claudio Vicuña no pudo regresar porque la multitud amenazaba con lincharlo. También se embarcó.</span><br /><br /><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:arial;" >Toda la tarde había escuchado explosiones y ruidos confusos, y al anochecer había tenido la impresión de que el cielo, detrás de los cerros del puerto, era un solo incendio enorme, un infierno en la tierra, encima de los acantilados.</span><br /><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:arial;" >¡Mira!, le había dicho al Tuerto, otro de los boteros de la poza número uno, un zambo medio enrevesado, de pelo crespo, y el otro le había contestado que andaban diciendo por ahí, por ai, que el mundo se iba a acabar. Después llegaron dos personas, dos empleados de la Intendencia, pálidos como papeles, y les dijeron, ¡eh, les dijeron, vos ahí, y vos también!, que estuvieran preparados. Los dos. El Tuerto tendría que partir con la carga, las maletas, los bultos, las cajitas de té, adelante. Y él, tú, el Huiro, con los caballeros y toda la familia, al final.</span><br /><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:arial;" >Embarcar la carga costó mucho, más de dos horas. El bote del Tuerto quedó hundido hasta cerca del reborde, pintado de un color más oscuro, pero el Tuerto dijo que no tuvieran cuidado. El, dijo, yo, respondo, patrón. Y empezó a remar con la ayuda de Dioguito, el hijo de su hermana. En la mitad de la poza, entre gaviotas y pelícanos, el Tuerto seguía remando de pie, sin hundirse, con cara de iluminado. Después lo vieron cuando empezaba a descargar junto a la escalerilla del acorazado, con ayuda de los marineros alemanes, que tenían caras coloradas, boinas negras, y usaban camisas con los cuellos bien abiertos, con los pelos del pecho al aire.</span><br /><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:arial;" >Las explosiones siguieron y como que se acercaron, y de repente se escuchaba una balacera, y había gritos y aullidos, y gente de todas las edades que corría por la plaza y que empezaba a apiñarse en el muelle, cerca de la orilla. La gente se reía de los boteros, les tiraba cáscaras de sandías, y algunos vociferaban toda clase de insultos al gobierno. Por las ventanas de la Intendencia, al fondo de la plaza, se notaba que adentro había mucho movimiento. Se apagaban luces y se volvían a prender, y las sombras asustadas corrían de un lado para otro. A veces se asomaba un soldado con un fusil y miraba a la gente en la calle, pero de inmediato se escondía.</span><br /><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:arial;" >En eso, los dos empleados de la Intendencia le hicieron toda clase de señas, más pálidos y más asustados que antes, y uno de ellos hasta mostró una pistola e hizo ademán de disparar al aire. La gente, alrededor suyo, le abrió camino y dejó de gritar por un rato.</span><br /><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:arial;" >¡Abran paso!, chillaba el hombre, con cara de furia, y agitaba su pistola.</span><br /><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:arial;" >El grupo, encabezado por don Claudio, de levita gris y bigotes enroscados hacia arriba, en forma de tirabuzón, avanzó por el centro, con caras muy serias, desencajadas. Don Claudio no abría la boca. Se ayudaba con un bastón grueso y habían contado que adentro del bastón llevaba un estoque filudo. Para matar al primer roto que se le atravesara. Las señoras, en cambio, de mantilla, rezaban, y las chinas lloriqueaban, y los niños andaban a tropezones, mirando para todas partes, pálidos de susto. Todo iba a arder dentro de poco rato, seguro, y la única salvación era el acorazado chato, de color de acero tirando a amarillo, con sus marineros de cuellos grandes y caras de jaiva, con sus águilas imperiales negras, con las bocas gruesas de sus cañones.</span><br /><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:arial;" >Ya vuelvo, le dijo el Huiro al Turnio, agarrando los remos. Espérame.</span><br /><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:arial;" >Te espero, y salimos a celebrar, contestó el Turnio.</span><br /><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:arial;" >¿A celebrar qué?, preguntó el Huiro, sorprendido.</span><br /><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:arial;" >Triunfó la Revolución. Mataron a miles de gobiernistas. ¿Te parece poco?</span><br /><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:arial;" >Él se quedó boquiabierto.</span><br /><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:arial;" >Reme con cuidado, le ordenó don Claudio, con los dientes apretados. Mire que mi señora se marea.</span><br /><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:arial;" >Entonces vio, don Claudio, que algunos jinetes de la caballería de los congresistas habían aparecido frente a la Intendencia, recién llegados de la Placilla, que sólo quedaba en la parte de atrás de uno de los cerros, y le rogó que remara más rápido. No es fácil entender a este caballero, se dijo él, pero, de todos modos, remó con más fuerza. Dos de los jinetes se acercaron a la orilla. Sus lanzas estaban ensangrentadas. Los caballos sudaban, echaban por entre la armazón del freno espuma sucia, y daba la impresión de que los jinetes, después de la batalla, se habían emborrachado con aguardiente.</span><br /><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:arial;" >¡Más rápido!, masculló don Claudio, y ahora sí que tenía miedo por primera vez, verdadero miedo. Se escuchaban gritos más cercanos, y galopes, y una que otra clarinada, y de repente un golpe seco. En el segundo piso de la Intendencia, dos o tres personas agarraban un armatoste pesado, un ropero, o una mesa de mármol negro, y lo tiraban por una ventana. El observó que el Tuerto había amarrado su bote y había desaparecido entre la gente, sin esperarlo. ¿Cómo voy a volver?, pensó. Su mujer, la Quintilia, con sus dos hijos, se había ido a vivir con un zapatero remendón hacía más de tres años, pero él tenía una negra gorda que le hacía de comer y que de vez en cuando, sobre todo si se había tomado unos vinos, se metía adentro de su cama.</span><br /><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:arial;" >¡Avísale a mi negra!, pensó pedirle al Tuerto, pero ya no había manera de comunicarse con él. Había partido a celebrar, el Tuerto sinvergüenza. Quizás a dónde. Mientras otros entraban en las casas de los que se habían escapado y robaban todo lo que podían.</span><br /><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:arial;" >La parte roja del cielo aumentaba, como si le hubieran echado más leña al infierno. Había erupciones, estallidos, alaridos, piedras que salían disparadas por los aires. Los cerros parecían dominados por una alegría salvaje, incendiaria, como si los pobladores quisieran acabar con todo y empezar de nuevo, desde la ceniza.</span><span style="font-family:arial;"> </span><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:arial;" >¿Cuánto falta?, preguntó don Claudio, que se había arrancado a tirones, de puro nervioso, uno de los botones del chaleco, y que se había puesto, en cambio, una escarapela en la solapa, como para que lo reconocieran y supieran. El notó que dos soldados bajaban por el muelle, con bayonetas caladas, y que se iban a subir a un bote, pero después les daban contraorden.</span><br /><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:arial;" >Cuando el bote llegó hasta la escalerilla de metal del buque, don Claudio se puso de pie, gordito, con las piernas tembleques, y quiso subir a toda carrera. Después se contuvo, y el pecho se le infló, como si fuera una gran ave de corral, y se le volvió a desinflar, y se hizo a un lado para que subieran primero las señoras y los niños. El capitán del barco, desde la cubierta, miraba para abajo y daba órdenes en alemán. Don Claudio respondía con palabras alemanas sueltas, que no significaban nada, mientras los marineros, que ayudaban a los niños y a las señoras, se hacían señas entre ellos y miraban al caballero gordito, el de la levita y la escarapela, el de los bigotes en punta, el del bastón, de reojo.</span><br /><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:arial;" >Él, el Huiro, recibió su paga, una moneda más o menos gruesa, y remó de vuelta durante un buen rato, pensando en las cosas que le había tocado ver y escuchar ese día. Al acercarse al muelle divisó las lanchas de los revolucionarios, que lo miraban con mala cara. Uno de los infantes de marina levantó su fusil y le apuntó, y él hizo ademán de agacharse.</span><br /><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:arial;" >¡Mueran los balmacedistas conchas-de-su-maire!, gritaron los tripulantes de las lanchas. ¡Muera el Champudo! Y lo miraban a él como si ya lo hubieran sentenciado.</span><br /><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:arial;" >El siguió remando a todo lo que daba, sin mirar para los lados, y vio que había soldados y caballos de la caballería congresista que ahora bloqueaban la subida al muelle, y</span><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:arial;" > creyó divisar una cabeza humana ensartada en una de las lanzas, pero no estuvo seguro. Desde abajo del muelle, un botero viejo, el Taita, amigo suyo y del Turnio, le hacía gestos disimulados, pero enérgicos, para que se alejara. ¡No te acerques, Huirito, porque te van a matar!, pareció que le decía con los labios.</span><br /><br /><br /><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(0, 0, 0);font-family:arial;" >“con la amable autorización del autor aquí comienza el ejercicio de Terminemos el cuento”</span><br /><br /><br /><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:arial;font-size:180%;" >Final del cuento escrito por Valeria Montilla:</span><br /><br /><br /><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:arial;" >…El Huiro, al ver que apuntaban de nuevo hacia él con sus fusiles y lanzas, cambió la dirección y remó más rápido, aprovechando la falta de peso extra sobre el bote. Dos disparos impactaron en el agua, muy cerca de la barca como para su gusto; al agacharse escuchó como las municiones pasaban volando sobre su cabeza, para después oírse varios gritos de enfado desde el muelle cuando volvió a incorporarse ileso.</span><br /><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:arial;" >El infierno seguía extendiéndose por el cerro, tiñendo el cielo nocturno de tonos rojizos. En la Intendencia quedaban pocas ventanas intactas, el resto eran solo agujeros incandescentes, llenos de vidrios rotos y manchas de sangre. Ya no se veían personas en la plaza, solo algunos cuerpos humanos y de caballo en el suelo, atravesados por lanzas o agonizantes, esperando a ser alcanzados por el fuego hambriento que iba devorando una a una las casas en pie.</span><br /><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:arial;" >Vio que en el muelle varios de los infantes habían tomado los botes. Al no ver rastro del Taita el Huiro tuvo miedo; por su negra, por el Tuerto, por su propia vida. Los infantes apuntaban de nuevo a su bote mientras se gritaban órdenes. Aunque sentía los párpados pesados por la falta de sueño y los brazos cansados, siguió remando. Poco a poco dejó atrás los disparos, los gritos aterrorizados de las mujeres, los relinchos furiosos de los caballos y las risas etílicas de sus jinetes mientras alzaban sus lanzas entonando cánticos de victoria, algunas, como llegó a ver al fin, coronadas con cabezas humanas.</span><br /><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:arial;" >Después de unos minutos de disparos infructuosos los infantes parecieron desistir de la persecución; tal vez solo se les habían acabado las municiones, el Huiro no lo sabía, solo siguió remando aún cuando vio como estos regresaban con sus compañeros y se alejaban para unirse al caos que se desataba detrás. El muelle quedó en calma, olvidado por el fuego, los boteros, los pobladores y los grupos revolucionarios. Después de unos minutos en los que solo vio las barcas flotando, sin rastros de sus dueños, ocupadas únicamente por algunos pelícanos que las vieron como buenas posaderas para descansar de sus vuelos de caza nocturnos, dejó de remar.</span><br /><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:arial;" >Al contrario del pueblo el mar estaba en calma, ajeno al desastre de su contraparte flamígero, únicamente alterado por el peso del bote y algunas aves marinas que entraban para luego salir con un pez gordo entre sus picos. A lo lejos, el barco de Don Claudio desaparecía en el horizonte, huyendo hacia tierras seguras, alejándose de todo lo que habían provocado las ansias de poder.</span><br /><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:arial;" >El Huiro se sintió entre dos mundos, entre el pueblo agonizante y el barco que se alejaba silencioso, casi fantasmagórico, hacia el norte. Dos mundos en los cuales ya no era aceptado. Con un suspiro se sentó en su bote a ver el desarrollo de todo, sabiendo que el mar era el único sitio donde estaba a salvo…</span> <span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:arial;" >Pasaron las horas, la luna estaba ahora en su cenit, anunciando la medianoche. El pueblo había quedado en calma. El fuego, hasta hace poco enorme y ávido de vida y madera, se hallaba ahora reducido a pocas fogatas en los techos que quedaban aún en pie y los troncos carbonizados de los árboles de la plaza, dejando su mancha negra sobre todas las cosas que alcanzaba en su agonía. De vez en cuando pasaba un jinete sobre su caballo, gritando cantos de victoria mientras espoleaba al animal para que fuese más rápido. Los demás boteros no habían regresado, el muelle se veía ahora en posesión de las aves y unos pocos animales que, con sus pelajes ennegrecidos y heridas abiertas, iban a buscar algo de reposo y alivio en las frías aguas.</span><br /><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:arial;" >Sentía sueño, cabeceaba de vez en cuando, alejando su mente de la guerra, de los problemas políticos, de los revolucionarios y de Don Claudio; entrando en un estado de paz y tranquilidad que sólo podía sentir cuando dormía. El pueblo y posiblemente todos sus conocidos habían muerto esa noche; ya solo le quedaba su bote y la moneda que le había dado Don Claudio por sus servicios. Al acordarse de ella la sacó de su bolsillo y la examinó, era dorada y posiblemente valiese más el metal del que estaba hecha que la moneda misma. Por ella ahora se hallaba en ese mundo de peces y aves, flotando a la deriva mientras veía los restos de su vida pasada convertirse en cenizas y ser arrastrados por el viento.</span><br /><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:arial;" >El Huiro, dándole un último vistazo a la moneda, la lanzó lo más lejos que pudo en dirección al pueblo, viendo cómo se hundía en el mar con la escasa luz que le llegaba desde los restos del incendio. Luego, después de un suspiro, se echó en el bote y cerró los ojos para al fin dormir.</span><br /><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(0, 0, 0);font-family:arial;" > Valeria Montilla<br /><br /><span style="font-size:130%;">VIDEO INFORMATIVO CON LOS GANADORES DE "TERMINEMOS EL CUENTO 2009" PRESENTADO POR NCI (NOTICIAS CULTURALES IBEROAMERICANAS)<br /><br /></span>Tomado de http://video.atei.es/development/index.php?option=com_videos&task=detail&id=3661<br /><br /><br /><br /></span> </div></div><iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.blogger.com/video.g?token=AD6v5dwtUXnmZis48DgqTF5gYd9Mt-z72xihUqlrhsQM0VFkD6ngeqM9ENqJKcLWeLEXHm27SDJx_Nnhrczg-Oq4' class='b-hbp-video b-uploaded' frameborder='0'></iframe>australeshttp://www.blogger.com/profile/14129930943670680428noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-2069535541420689612.post-91803944658394475482009-11-16T12:28:00.000-08:002009-11-16T12:59:07.328-08:00UN ADIOS A IRMA MARINA <meta equiv="CONTENT-TYPE" content="text/html; charset=utf-8"> <title></title> <meta name="GENERATOR" content="OpenOffice.org 3.0 (Linux)"> <style type="text/css"> <!-- @page { margin: 2cm } P { margin-bottom: 0.21cm } --> </style> <p style="margin-bottom: 0cm;" align="right"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><span style="font-size:130%;"><b>Felipe Hernández G.</b></span></span></p><p style="margin-bottom: 0cm;" align="right"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><span style="font-size:130%;"><b>
<br /></b></span></span></p> <p style="margin-bottom: 0cm;" align="justify"><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://1.bp.blogspot.com/_vDRoBbIck0c/SwG26jCzp4I/AAAAAAAAAKU/-Xw4VP8hnGc/s1600/irma.jpg"><img style="margin: 0pt 10px 10px 0pt; float: left; cursor: pointer; width: 287px; height: 349px;" src="http://1.bp.blogspot.com/_vDRoBbIck0c/SwG26jCzp4I/AAAAAAAAAKU/-Xw4VP8hnGc/s400/irma.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5404802144776988546" border="0" /></a></p> <p style="text-indent: 1.25cm; margin-bottom: 0cm; line-height: 150%; font-family: arial; color: rgb(0, 0, 0);" align="justify"> <span style="font-size:100%;">Cuando</span><span style="font-size:100%;"> muy temprano en la mañana del miércoles 11, los amigos Egilda Rangel Porras, primero y Arturo Álvarez D’Armas después, me enteraron de la muerte de Irma Mendoza, lo primero que acudió a mi memoria fue la confesión de San Agustín: </span><span style="font-size:100%;"><i>“Como es la vida, así es la muerte”</i></span><span style="font-size:100%;">. Porque Irma Mendoza murió como vivió ¡luchando! ¡Soñando!. Ya lo dijo el poeta Virgilio, <i>“</i></span><span style="font-size: 10pt;font-size:100%;" ><i>El sueño es hermano de la muerte”</i></span><span style="font-size: 10pt;font-size:100%;" >.</span><span style="font-size:100%;"><i> </i></span><span style="font-size:100%;">Es miércoles 11 de noviembre de 2009, horas antes, a la 1 y 45 minutos de la madrugada, en el Hospital Clínico Universitario de Caracas, después de una tenaz batalla por la vida, se nos fue Irma Marina, como le gustaba que le llamasen. Educadora por vocación y convicción e historiadora de profesión y oficio de acrisolados quilates. </span> </p> <p style="text-indent: 1.25cm; margin-bottom: 0cm; line-height: 150%; font-family: arial; color: rgb(0, 0, 0);" align="justify"> Ante el dolor que produce la partida, escribió Baudelaire, que <i>“el tiempo devora la vida”</i>, y afloran los recuerdos de lo que se ha vivido. En esta infausta hora, cuando la tristeza por la amiga ida nos asola, solo recordar parte de su trayectoria vital para la posteridad, alienta. Así, recordamos que a Irma la conocimos en el año 1986, cuando se desempeñaba como presidenta de la Junta Calificadora Nacional del Ministerio de Educación. Desde entonces comenzamos a tratarnos y se inició una larga y fructífera amistad, que se prolongó en el tiempo y se acrecentó en el afecto.</p> <p style="text-indent: 1.25cm; margin-bottom: 0cm; line-height: 150%; font-family: arial; color: rgb(0, 0, 0);" align="justify"> Nos encontramos nuevamente en los pasillos y en las aulas del Centro de Altos Estudios Alejandro de Humboldt de la Universidad Santa María en Caracas, donde realizamos el doctorado en Historia, que condujo sabiamente la mano y el pensamiento del eminente historiador y gran venezolano que fue el doctor Federico Brito Figueroa, y otros preclaros maestros como Alfonso Rumazo González, Manuel Pérez Vila, Pedro Felipe Ledezma, Juan Bautista Fuenmayor, Ramón A. Tovar, Nikita Harwich Vallenilla, Ramón Lozada Aldana, Reinaldo Rojas, Raiza Vivas de Daza, Carmen Saín de Gutiérrez, y otros. Ahí se consolidó la amistad, y a ella se sumaron amistades comunes como la de Miriam Meza de Borges, María Egilda Rangel Porras, José Marcial Ramos Guedez, Manuel Carrero, Nidia Cárdenas, José María Surga, Blanca Sánchez Blasco, Elsa Barrios Romero, Damelis Yegüez, Elis Freitas, Lucila Lista, Blanca Montoro, Emma Martínez, Cecilia Vivas, Diógenes Molina, y muchos más. </p> <p style="text-indent: 1.25cm; margin-bottom: 0cm; line-height: 150%; font-family: arial; color: rgb(0, 0, 0);" align="justify"> Volvimos a encontrarnos cuando ocupó la Secretaría de Educación y Cultura del estado Guárico en el año 1999, durante la primera gestión como gobernador de Eduardo Manuitt Carpio, la conseguimos haciendo equipo con la profesora Belkys Figuera Carpio. De ahí, por solicitud del para entonces rector, doctor Federico Brito Figueroa, pasó a la Universidad Rómulo Gallegos, como profesora de Postgrado en la maestría en Historia, donde junto con el doctor Elis Mercado, formó un gran equipo que permitió abrir y consolidar las maestrías en Historia en San Juan de los Morros, Valle de la Pascua y Altagracia de Orituco. Por expresa solicitud suya, formamos parte de ese equipo; fue y ha sido arduo el trabajo; de ahí han egresado un significativo número de postgraduados en Historia, profesionales guariqueños que son, en buena medida, hechura de Irma. </p> <p style="text-indent: 1.25cm; margin-bottom: 0cm; line-height: 150%; font-family: arial; color: rgb(0, 0, 0);" align="justify"> Téngase entre ellos, en San Juan de los Morros, a: Jeroh Juan Montilla, Mayerling Colmenares, Adriana De Abreu, Gledys Da’ Silva, Aura Marina Betancourt, Pablo Pérez, Aura Gómez, Oneida Martínez, y otros. En Ortiz: José Obswaldo Pérez Ascanio. En Calabozo: Ubaldo Ruiz y Eduardo López Sandoval. En Valle de la Pascua: Mélida Loreto de Díaz, Rosa María Álvarez, Carmen Diamora García, Antonio Campos, Maritza Márquez, y Yusdalis Celis. En Las Mercedes del Llano: Sorángel Ruiz Castro, Orietta Ortiz Mendoza y Xiomara Romero Abas. En Zaraza: Marlin Acosta y Lisbeth Rondón Rengifo. En Tucupido: Yamira González. En Altagracia de Orituco: María Luna. En El Socorro: Nervis Carpio. En Santa María de Ipire: María Mercedes Sarmiento Márquez; y en San José de Tiznados: Mariali Gondelles Bolívar. </p> <p style="text-indent: 1.25cm; margin-bottom: 0cm; line-height: 150%; font-family: arial; color: rgb(0, 0, 0);" align="justify"> Fue largo el surco de semillas sembradas por Irma en el Guárico, muchas de ellas florecientes y dando frutos, otras por florecer. A muchas nos tocará encausarlas para que germinen sus trabajos finales de grado. Ella hizo lo suyo. Era su sueño.</p> <p style="text-indent: 1.25cm; margin-bottom: 0cm; line-height: 150%; font-family: arial; color: rgb(0, 0, 0);" align="justify"> El auditorium y la Casona Universitaria, son mudos testigos de los pasos de Irma Mendoza, de las sesudas asesorías y de las importantes investigaciones historiográficas sobre el Guárico todo, que de ahí salieron, todas asesoradas por ella.</p> <p style="text-indent: 1.25cm; margin-bottom: 0cm; line-height: 150%; font-family: arial; color: rgb(0, 0, 0);" align="justify"> No sólo como profesora del Postgrado en Historia dictó cátedra Irma. Aquí en Guárico también lo hizo como investigadora, ponente y conferencista en encuentros, congresos, seminarios, conversatorios, coloquios y jornadas llevados a cabo en nuestra entidad. Muchas veces la acompañamos, en otras coincidimos, y a otras envió su ponencia para que la leyeran. Así, siempre nos alentó y nos acompañó en todos los Encuentros de Historiadores y Cronistas Guariqueños realizados en Valle de la Pascua, no faltó a ninguno. Pero también la vimos en Calabozo, en Camaguán, en San Juan de los Morros, en San Sebastián de los Reyes, en Chaguaramas, en Las Mercedes del Llano, en Ortiz. Ahí quedan sus ponencias. Investigaciones realizadas con gran rigurosidad, donde observamos un particular conocimiento y una especial maestría en el uso metodológico de la ciencia de la historia, aplicando las categorías de totalidad y lo interdisciplinario en la goehistoria guariqueña. Fundamentaciones hechas con información y documentos de fuentes de primera mano, obtenidas en el Archivo Arquidiocesano de Caracas, el Archivo General de la Nación, la Academia Nacional de la Historia, el Registro Principal del estado Guárico y de sus municipios, entre otros. </p> <p style="text-indent: 1.25cm; margin-bottom: 0cm; line-height: 150%; font-family: arial; color: rgb(0, 0, 0);" align="justify"> De ahí salió su ensayo <i>"Presencia de la mano de obra esclava de origen africano en el Guárico colonial. Siglo XVIII"</i>, publicado en: <i>Resonancias de la Africanidad</i>. Libro escrito a cuatro manos con Marcial Ramos Guédez, Marisa Vannini de Gerulewicz y Jesús García, y publicado por el Fondo Editorial del IPASME, en el año 2005.También en la prensa regional dejó su impronta, son muchos los ensayos, crónicas y artículos publicados en los diarios El Nacionalista, La Prensa del Llano, La Antena, y en otras publicaciones regionales. </p> <p style="text-indent: 1.25cm; margin-bottom: 0cm; line-height: 150%; font-family: arial; color: rgb(0, 0, 0);" align="justify"> Considero que Irma Mendoza y Arturo Álvarez de D’ Armas, cada uno por su lado, son pioneros de los estudios sobre la negritud y la africanidad en el Guárico, cuando nadie hablaba de la presencia esclava en estos confines, levantaron ellos su voz y comenzaron a escribir.</p> <p style="text-indent: 1.25cm; margin-bottom: 0cm; line-height: 150%; font-family: arial; color: rgb(0, 0, 0);" align="justify"> Está vivo en nuestro recuerdo el homenaje que en su honor organizaron Arturo Álvarez D’ Armas y Jeroh Juan Montilla, fue en el Teatro de Bolsillo de la Casa Artesanal, en la calle Róscio de San Juan de los Morros, el día viernes 11 de julio de 2008. Le correspondió el honor de leer el discurso de orden, al doctor José Marcial Ramos Guédez, un discurso sentido, como solo puede hacerlo un amigo, conocedor de la vida y la trayectoria académica y profesional de la homenajeada, todo un maestro. Y de moderador fungió Jeroh Montilla. Todavía retumba en mis oídos, la voz grave, como de trueno del doctor Argenis Ranuarez Angarita, <i>“¡Aquí estoy Irma Marina! Vengo a rendirte homenaje…”</i>, sencillamente magistral. Adolfo Rodríguez, presentó una hermosísima semblanza que tituló: <strong><i><span style="font-weight: normal;">Irma Mendoza: Una emoción al servicio de la Historiografía Llanera</span></i></strong>. Edgardo Malaspina, al final de sus palabras, en un gesto de caballerosidad, le entregó un hermoso ramo de flores. También estuvimos y hablamos: Oldman Botello, Miriam Meza de Borges, Ubaldo Ruiz, Oneida Martínez, y Fabiola Bolívar. En mi ponencia, además de un exordio sobre la dimensión humana e intelectual de Irma Mendoza, leí una semblanza biográfica sobre monseñor Rafael Chacín Soto, en razón que ella siempre me manifestó su interés como investigadora por este polifacético sacerdote, de quien decía, <i>“se había escrito y estudiado poco”</i>, especialmente sobre su personalidad y su obra, así como sus aportes a Valle de la Pascua y al Guárico. Consideraba que era una tarea pendiente. Del Padre Chacín después volvimos a hablar muchas veces, dado su interés porque se conmemorara su centenario en el año 2010. En líneas generales, el homenaje fue un acto sencillo, ameno, como en familia, muy sentido. Homenaje en vida, como debe ser.</p> <p style="text-indent: 1.25cm; margin-bottom: 0cm; line-height: 150%; font-family: arial; color: rgb(0, 0, 0);" align="justify"> El amor de Irma por el Guárico fue infinito, desde el año 1999 aquí se aquerenció, casi toda su acción investigativa en el campo de la historia la encausó hacia la Historia Regional y Local del Guárico. Como paleógrafa oficial en el Archivo General de la Nación, fueron muchos los guariqueños que acudieron a ella, para reconstruir cadenas titulativas de la propiedad territorial en esta entidad, a quien pudo ayudar, lo ayudo, con tesón, con desprendimiento, sin otro interés distinto al de servir. Así fue su vida. </p> <p style="text-indent: 1.25cm; margin-bottom: 0cm; line-height: 150%; font-family: arial; color: rgb(0, 0, 0);" align="justify"> Hoy ha arribado al puerto de todos los dolores, como católica y fiel devota de la Virgen del Carmen, acude a su cita con el Creador, nos queda su accionar de docente e historiadora comprometida y militante, traducido en el importante legado, que lo constituyen su ejemplo, sus enseñanzas, su obra, que perdurarán en el recuerdo de quienes fuimos sus amigos, sus compañeros de sueños y esperanzas, de quienes fueron sus alumnos, y de todos aquellos que la <span style="font-family: arial;font-size:100%;" >irán conociendo a través de su obra escrita legada a la posteridad. </span><span style=";font-family:arial;font-size:100%;" >Quizás sin saberlo, Irma hizo de la vida un combate, y se enfrentó a ella con amor, que es es el arma más poderosa, según el decir de Aldous Huxley. Eterna paz.</span></p><p style="text-indent: 1.25cm; margin-bottom: 0cm; line-height: 150%; font-family: arial; color: rgb(0, 0, 0);" align="justify">En Valle de La Pascua, a los 11 días del mes de noviembre del año 2009.</p><p style="text-indent: 1.25cm; margin-bottom: 0cm; line-height: 150%; font-family: arial; color: rgb(0, 0, 0); text-align: justify;">
<br /></p><div style="text-align: justify;"> <span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:arial;font-size:100%;" ><span class="ik"></span></span><span email="ollantaycastillo@hotmail.com"><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:arial;font-size:100%;" ><span style="font-weight: bold;">Nota del Administrador del Blog:</span> La fotografía que ilustra este artículo del profesor Felipe Hernádez nos fue suministrada por Ollantay José Castillo y Mendoza, hermano de la profesora Irma Mendoza, el cual está actualmente residenciado en España</span></span></div>australeshttp://www.blogger.com/profile/14129930943670680428noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2069535541420689612.post-85048809446301665602009-10-01T08:17:00.000-07:002009-10-01T10:27:13.855-07:00POEMAS<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://2.bp.blogspot.com/_vDRoBbIck0c/SsTN0h1FSsI/AAAAAAAAAKE/hz0K7Kwp-50/s1600-h/BOTERO.jpg"><br /></a><div style="text-align: right; color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-size:130%;"><span style="font-weight: bold;">Andrés Arias*</span></span><br /><br /></div> <span style="font-weight: bold; color: rgb(0, 0, 0);font-family:arial;" >VISIONES</span><br /><br /><br /><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:arial;font-size:130%;" >He visto y tenido</span><span style="font-size:130%;"><br /><br /></span><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:arial;font-size:130%;" >en medio de amaneceres anegados </span><span style="font-size:130%;"><br /><br /></span><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:arial;font-size:130%;" >tropiezos premonitorios </span><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:arial;font-size:130%;" ><br /><br /><span style="color: rgb(255, 255, 255);">------------</span>con los pájaros más negros de la noche </span><span style="font-size:130%;"><br /><br /></span><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:arial;font-size:130%;" >y he pisoteado sus eternas disipaciones. </span><span style="font-size:130%;"><br /><br /></span><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:arial;font-size:130%;" >Los hálitos maléficos de los montes </span><span style="font-size:130%;"><br /><br /></span><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:arial;font-size:130%;" ><span style="color: rgb(255, 255, 255);">------------</span>anuncian lastimeros rostros </span><span style="font-size:130%;"><br /><br /></span><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:arial;font-size:130%;" ><span style="color: rgb(255, 255, 255);">-----------------------</span>anulados en el centro de la alcurnia. </span><span style="font-size:130%;"><br /><br /></span><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:arial;font-size:130%;" >Borrando conjunciones </span><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:arial;font-size:130%;" ><br /><br /><span style="color: rgb(255, 255, 255);">----------</span>el horizonte es piel indescifrable </span><span style="font-size:130%;"><br /><br /></span><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:arial;font-size:130%;" >y como huye el silencio </span><span style="font-size:130%;"><br /><br /></span><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:arial;font-size:130%;" >al lugar recóndito del adiós </span><span style="font-size:130%;"><br /><br /></span><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:arial;font-size:130%;" >sueño </span><span style="font-size:130%;"><br /><br /></span><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:arial;font-size:130%;" >un camposanto con colores familiares </span><span style="font-size:130%;"><br /><br /></span><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:arial;font-size:130%;" >abatido </span><span style="font-size:130%;"><br /><br /></span><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:arial;font-size:130%;" >por recuerdos simples </span><span style="font-size:130%;"><br /><br /></span><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:arial;font-size:130%;" >que sacian la sed peregrina </span><span style="font-size:130%;"><br /><br /></span><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:arial;font-size:130%;" >de mis sentimientos inmortales.</span><span style="font-size:130%;"><br /></span><br /><br /><br /><a style="font-family: arial;" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://1.bp.blogspot.com/_vDRoBbIck0c/SsTN8wmfTYI/AAAAAAAAAKM/Dltj-GzH1-g/s1600-h/botero-aye_punto.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 338px; height: 400px;" src="http://1.bp.blogspot.com/_vDRoBbIck0c/SsTN8wmfTYI/AAAAAAAAAKM/Dltj-GzH1-g/s400/botero-aye_punto.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5387657497964137858" border="0" /></a><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:arial;" >.........................................................................................................................................</span><br /><br /><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:arial;font-size:130%;" >Ardido de deseo </span><span style="font-size:130%;"><br /><br /></span><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:arial;font-size:130%;" >me hundo en la noche </span><span style="font-size:130%;"><br /><br /></span><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:arial;font-size:130%;" ><span style="color: rgb(255, 255, 255);">--------------------</span>de las palabras </span><span style="font-size:130%;"><br /><br /></span><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:arial;font-size:130%;" >pronunciadas sin aliento </span><span style="font-size:130%;"><br /><br /></span><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:arial;font-size:130%;" >sin poder descubrir mi pobreza </span><span style="font-size:130%;"><br /><br /></span><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:arial;font-size:130%;" >los secretos designios de tu nombre </span><span style="font-size:130%;"><br /><br /></span><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:arial;font-size:130%;" >inclinado a tocar mis maderas </span><span style="font-size:130%;"><br /><br /></span><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:arial;font-size:130%;" >abofetear mis absurdos demonios </span><span style="font-size:130%;"><br /><br /></span><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:arial;font-size:130%;" >y despoblarme.</span><br /><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:arial;" >.........................................................................................................................................</span><br /><br /><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:arial;font-size:130%;" >Mujer de avena </span><span style="font-size:130%;"><br /><br /></span><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:arial;font-size:130%;" >las horas tienen alma de cuchillo </span><span style="font-size:130%;"><br /><br /></span><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:arial;font-size:130%;" >noche avena y miel </span><span style="font-size:130%;"><br /><br /></span><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:arial;font-size:130%;" >fue mi pan </span><span style="font-size:130%;"><br /><br /></span><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:arial;font-size:130%;" >ingeniando encuentros </span><span style="font-size:130%;"><br /><br /></span><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:arial;font-size:130%;" >reviviendo </span><span style="font-size:130%;"><br /><br /></span><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:arial;font-size:130%;" >todo el encendido fragor de la noche </span><span style="font-size:130%;"><br /><br /></span><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:arial;font-size:130%;" ><span style="color: rgb(255, 255, 255);">----------------------------------------</span>del insomnio </span><span style="font-size:130%;"><br /><br /></span><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:arial;font-size:130%;" >y la batalla que aprendí a librar</span><span style="font-size:130%;"><br /><br /></span><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:arial;font-size:130%;" >en las menudencias de tu pelo.</span><span style="font-size:130%;"><br /></span><br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://2.bp.blogspot.com/_vDRoBbIck0c/SsTN0h1FSsI/AAAAAAAAAKE/hz0K7Kwp-50/s1600-h/BOTERO.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 400px; height: 280px;" src="http://2.bp.blogspot.com/_vDRoBbIck0c/SsTN0h1FSsI/AAAAAAAAAKE/hz0K7Kwp-50/s400/BOTERO.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5387657356559862466" border="0" /></a><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);">.........................................................................................................................................</span><br /><br /><div style="text-align: justify;"><span style="color: rgb(0, 0, 0);">*Nació en San Juan de los Morros (Guárico, 1958). Sociólogo egresado de la Universidad Central de Venezuela. Poeta, escritor humorista. Trabajador cultural. Publicaciones en las revistas PMK, Beo/dos, Ojo de Pez, ¡Qué va!, Karibe-arte, Barcarola y en Riada, esta última la página literaria del Diario de Caricuao. Los poemas que publicamos forman parte del poemario Declaración de bienes (1992), reeditado en el 2009 por la Editorial La Espada Rota.<br /><br /><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">Imágenes tomadas de:<br /><br /></span> <span style="font-style: italic; font-weight: bold;">https://www.thecommerce.es/epages/ea3668.sf/es_ES/?ObjectPath=/Shops/ea3668/Products/BOTERO-AYE<br /><br /></span> <span style="font-style: italic; font-weight: bold;">http://premioparalucia.blogspot.com/2007/08/gordas-de-botero.html</span><br /></span></div>australeshttp://www.blogger.com/profile/14129930943670680428noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2069535541420689612.post-62279289659421914332009-09-01T02:53:00.000-07:002009-09-01T03:07:46.518-07:00El poeta venezolano Rafael Cadenas gana el Premio FIL de Literatura 2009<meta equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><meta name="ProgId" content="Word.Document"><meta name="Generator" content="Microsoft Word 11"><meta name="Originator" content="Microsoft Word 11"><link rel="File-List" href="file:///C:%5CWindows%5CTemp%5Cmsohtml1%5C01%5Cclip_filelist.xml"><o:smarttagtype namespaceuri="urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags" name="PersonName"></o:smarttagtype><!--[if gte mso 9]><xml> <w:worddocument> <w:view>Normal</w:View> <w:zoom>0</w:Zoom> <w:hyphenationzone>21</w:HyphenationZone> <w:punctuationkerning/> <w:validateagainstschemas/> <w:saveifxmlinvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:ignoremixedcontent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:alwaysshowplaceholdertext>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:compatibility> <w:breakwrappedtables/> <w:snaptogridincell/> <w:wraptextwithpunct/> <w:useasianbreakrules/> <w:dontgrowautofit/> </w:Compatibility> <w:browserlevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> </w:WordDocument> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:latentstyles deflockedstate="false" latentstylecount="156"> </w:LatentStyles> </xml><![endif]--><!--[if !mso]><object classid="clsid:38481807-CA0E-42D2-BF39-B33AF135CC4D" id="ieooui"></object> <style> st1\:*{behavior:url(#ieooui) } </style> <![endif]--><style> <!-- /* Style Definitions */ p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal {mso-style-parent:""; 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line-height: 130%; -moz-background-clip: border; -moz-background-origin: padding; -moz-background-inline-policy: continuous; color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-size:100%;"><strong><span style="line-height: 130%;font-family:Arial;" >“Lúcido y vigilante, Cadenas no ha dudado en ir rompiendo con la forma, los géneros y los discursos más frecuentes dentro de la poesía moderna”, apuntó el jurado en su dictamen</span></strong></span><span style="line-height: 130%;font-family:Arial;font-size:100%;" >, anunciado en una rueda de prensa en la ciudad mexicana de Guadalajara, en el occidente del país.</span><span style="font-family:Arial;font-size:100%;"><o:p></o:p></span></p> <p style="background: white none repeat scroll 0% 0%; line-height: 130%; -moz-background-clip: border; -moz-background-origin: padding; -moz-background-inline-policy: continuous; color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-size:100%;"><strong><span style="line-height: 130%;font-family:Arial;" >El galardón, antes conocido como Premio Juan Rulfo y que este año llega a su décimo novena edición, está dotado con US$ 150.000</span></strong></span><span style="line-height: 130%;font-family:Arial;font-size:100%;" > y reconoce a un autor por el conjunto de su obra en cualquier género literario.</span><span style="font-family:Arial;font-size:100%;"><o:p></o:p></span></p> <p style="background: white none repeat scroll 0% 0%; line-height: 130%; -moz-background-clip: border; -moz-background-origin: padding; -moz-background-inline-policy: continuous; color: rgb(0, 0, 0);"><span style="line-height: 130%;font-family:Arial;font-size:100%;" >Tras recibir la noticia del reconocimiento, Cadenas afirmó en un contacto telefónico con el lugar en que se celebró la rueda de prensa que tiene muchas cosas que agradecer a México, incluida la lectura de sus escritores y poetas, de los que dijo haber aprendido mucho.</span><span style="font-family:Arial;font-size:100%;"><o:p></o:p></span></p> <p style="background: white none repeat scroll 0% 0%; line-height: 130%; -moz-background-clip: border; -moz-background-origin: padding; -moz-background-inline-policy: continuous; color: rgb(0, 0, 0);"><span style="line-height: 130%;font-family:Arial;font-size:100%;" >“Lo que brota de mí es la palabra gracias”, manifestó.</span><span style="font-family:Arial;font-size:100%;"><o:p></o:p></span></p> <p style="background: white none repeat scroll 0% 0%; line-height: 130%; -moz-background-clip: border; -moz-background-origin: padding; -moz-background-inline-policy: continuous; color: rgb(0, 0, 0);"><span style="line-height: 130%;font-family:Arial;font-size:100%;" >Nacido en Barquisimeto (Venezuela) en 1930, <strong><span style="font-family:Arial;">el poeta vive actualmente en Caracas</span></strong>, ciudad a la que volvió en 1958 luego de haber sido desterrado a la isla de Trinidad en 1952 por su militancia comunista.</span><span style="font-family:Arial;font-size:100%;"><o:p></o:p></span></p> <p style="background: white none repeat scroll 0% 0%; line-height: 130%; -moz-background-clip: border; -moz-background-origin: padding; -moz-background-inline-policy: continuous; color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-size:100%;"><strong><span style="line-height: 130%;font-family:Arial;" >Formó parte del grupo Tabla Redonda en Venezuela, junto con Arnaldo Acosta Bello, Jesús Guédez, Ángel Eduardo Acevedo, Darlo Lancini, José Barroeta y Sanoja Hernández.</span></strong></span><span style="font-family:Arial;font-size:100%;"><o:p></o:p></span></p> <p style="background: white none repeat scroll 0% 0%; line-height: 130%; -moz-background-clip: border; -moz-background-origin: padding; -moz-background-inline-policy: continuous; color: rgb(0, 0, 0);"><span style="line-height: 130%;font-family:Arial;font-size:100%;" >Cadenas es poeta, ensayista, traductor y autor de títulos como “<strong><span style="font-family:Arial;">Los cuadernos del destierro</span></strong>” (1960), “<strong><span style="font-family:Arial;">Falsas maniobras</span></strong>” (1966), “<strong><span style="font-family:Arial;">Intemperie</span></strong>” (1977) y “<strong><span style="font-family:Arial;">Gestiones</span></strong>” (1992).</span><span style="font-family:Arial;font-size:100%;"><o:p></o:p></span></p> <p style="background: white none repeat scroll 0% 0%; line-height: 130%; -moz-background-clip: border; -moz-background-origin: padding; -moz-background-inline-policy: continuous; color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-size:100%;"><strong><span style="line-height: 130%;font-family:Arial;" >Fue Premio Nacional de Literatura en su país en 1985 y Premio Internacional de Poesía Pérez Bonalde en 1992.</span></strong><b><span style="line-height: 130%;font-family:Arial;" >
<br /></span></b></span><span style="line-height: 130%;font-family:Arial;font-size:100%;" >
<br />Según el jurado, el autor se ha definido como alguien que “escribe desde la normalidad con sentido de asombro”.</span><span style="font-family:Arial;font-size:100%;"><o:p></o:p></span></p> <p style="background: white none repeat scroll 0% 0%; line-height: 130%; -moz-background-clip: border; -moz-background-origin: padding; -moz-background-inline-policy: continuous; color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-size:100%;"><strong><span style="line-height: 130%;font-family:Arial;" >El jurado estuvo integrado por la periodista cultural y directora editorial del Museo Reina Sofía, María Luisa Blanco (España), el profesor de Literatura Hispana en <st1:personname productid="la Universidad" st="on">la Universidad</st1:personname> de California Raymond Williams (Estados Unidos), el escritor Gustavo Guerrero (Venezuela) y el poeta Darío Jaramillo (Colombia).</span></strong><b><span style="line-height: 130%;font-family:Arial;" >
<br /></span></b></span><span style="line-height: 130%;font-family:Arial;font-size:100%;" >
<br />Por parte del país anfitrión participaron la profesora de Literatura y crítica cultural Lucía Melgar, el escritor Vicente Quirarte y la investigadora de la lengua española en <st1:personname productid="la Universidad" st="on">la Universidad</st1:personname> de Milán Ana María González Luna.</span><span style="font-family:Arial;font-size:100%;"><o:p></o:p></span></p> <p style="background: white none repeat scroll 0% 0%; line-height: 130%; -moz-background-clip: border; -moz-background-origin: padding; -moz-background-inline-policy: continuous; color: rgb(0, 0, 0);"><span style="line-height: 130%;font-family:Arial;font-size:100%;" >Entre los ganadores de las ediciones anteriores del Premio FIL se encuentran los mexicanos Sergio Pitol (1999), Carlos Monsiváis (2006) y Fernando del Paso (2007), los españoles Juan Marsé (1997), Juan Goytisolo (2004) y Tomás Segovia (2005), el argentino Juan Gelman (2000), el brasileño Rubem Fonseca (2003), el portugués António Lobo Antunes (2008) y el cubano Eliseo Diego (1993).</span><span style="font-family:Arial;font-size:100%;"><o:p></o:p></span></p> <p style="background: white none repeat scroll 0% 0%; line-height: 130%; -moz-background-clip: border; -moz-background-origin: padding; -moz-background-inline-policy: continuous; color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-size:100%;"><strong><span style="line-height: 130%;font-family:Arial;" >El Premio de Literatura en Lenguas Romances 2009 será entregado en <st1:personname productid="la XXIII Feria" st="on">la XXIII Feria</st1:personname> Internacional del Libro de Guadalajara (FIL), que se celebra del 28 de noviembre al 6 de diciembre próximos. </span></strong></span><span style="font-family:Arial;font-size:100%;"><o:p></o:p></span></p> <p style="background: white none repeat scroll 0% 0%; line-height: 130%; -moz-background-clip: border; -moz-background-origin: padding; -moz-background-inline-policy: continuous; color: rgb(0, 0, 0);"><span style="line-height: 130%;font-family:Arial;font-size:100%;" >Vía <em><span style="font-family:Arial;">EFE</span></em></span><span style="font-family:Arial;font-size:100%;"><o:p></o:p></span></p> <h1 style="text-align: center; color: rgb(0, 0, 0);" align="center"><span style=";font-family:Arial;font-size:100%;" ><a href="http://www.noticias24.com/gente/noticia/4717/el-poeta-venezolano-rafael-cadenas-gana-el-premio-fil-de-literatura-2009/" target="_blank">http://www.noticias24.com/<wbr>gente/noticia/4717/el-poeta-<wbr>venezolano-rafael-cadenas-<wbr>gana-el-premio-fil-de-<wbr>literatura-2009/</a> </span><span style="font-family:Arial;font-size:100%;"><o:p></o:p></span></h1> <span style="font-weight: bold; color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-size:130%;">
<br />POEMAS DE RAFAEL CADENAS
<br />
<br /></span>
<br />ARS POÉTICA
<br /></span> <p style="color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-family:Arial;font-size:100%;">Que cada palabra lleve lo que dice.
<br />Que sea como el temblor que la sostiene.
<br />Que se mantenga como un latido.<o:p></o:p></span></p> <p style="color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-family:Arial;font-size:100%;">No he de proferir adornada falsedad ni poner tinta dudosa ni añadir
<br />brillos a lo que es.
<br />Esto me obliga a oírme. Pero estamos aquí para decir verdad.
<br />Seamos reales.
<br />Quiero exactitudes aterradoras.
<br />Tiemblo cuando creo que me falsifico. Debo llevar en peso mis
<br />palabras. Me poseen tanto como yo a ellas. <o:p></o:p></span></p> <p style="color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-family:Arial;font-size:100%;">Si no veo bien, dime tú, tú que me conoces, mi mentira, señálame
<br />la impostura, restriégame la estafa.
<br />Te lo agradeceré, en serio.
<br />Enloquezco por corresponderme.
<br />Sé mi ojo, espérame en la noche y divísame, escrútame, sacúdeme.
<br /></span></p><p style="color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-size:100%;">
<br /><span style="font-weight: bold;">MIRAR</span></span><span style="font-family:Arial;font-size:100%;"><o:p></o:p></span></p><p style="color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-family:Arial;font-size:100%;">Veo otra ruta, la ruta del instante, la ruta de la atención, despierta, incisiva, ¡sagitaria! Pico de víscera, diamante extremo, halcón, ruta relámpago, ruta de mil ojos, ruta de magnificencia, ruta de línea que va al sol, reflejo del rayo vigilancia, del rayo ahora, del rayo esto, ruta real con su legión de frutos vivos cuyo remate es ese lugar en todas partes y ninguna.<o:p></o:p></span></p> <p style="color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-size:100%;"><i><span style="font-family:Arial;">De Falsas maniobras (1966)</span></i></span></p><p style="color: rgb(0, 0, 0);">
<br /><span style="font-family:Arial;font-size:100%;"> <o:p></o:p></span></p> <p style="margin-bottom: 12pt; color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-family:Arial;font-size:100%;"><o:p> </o:p></span></p> <span style="font-weight: bold; color: rgb(0, 0, 0);">NUEVO MUNDO
<br /></span> <p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-family:Arial;font-size:100%;"> <o:p></o:p></span></p> <p style="color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-family:Arial;font-size:100%;">1<o:p></o:p></span></p> <p style="color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-family:Arial;font-size:100%;">He quemado las fórmulas. Dejé de hacer exorcismos. Lejos, lejos queda el antiguo poder, mi legado. Hálito de fogata en mis narices, mi idioma desintegrado, la sombra todavía húmeda de un sortilegio. Como vena de agua en la oscuridad otra vida avanza. Todo el arrasamiento ha sido para desplazarme, para vivir en otra articulación.<o:p></o:p></span></p> <p style="color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-family:Arial;font-size:100%;">2<o:p></o:p></span></p> <p style="color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-family:Arial;font-size:100%;">Papeles del amanecer. Siempre hablan de la patria adoptiva, la que me ha dado. Hojas amontonadas como para una ceremonia. Sacrificio a un dios de ébano.<o:p></o:p></span></p> <p style="color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-family:Arial;font-size:100%;">3<o:p></o:p></span></p> <p style="color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-family:Arial;font-size:100%;">Esas escrituras invariables.<o:p></o:p></span></p> <p style="color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-family:Arial;font-size:100%;">Siempre regreso al mismo idioma. Un cuero embrujado de animal.
<br />Inatrapable, pero presente como la vida de un antepasado.<o:p></o:p></span></p> <p style="color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-family:Arial;font-size:100%;">Tejido sobre el tejido, la lengua muerta del amor, fuego que me ha hecho
<br />adicto a un culto insinuante. <o:p></o:p></span></p> <p style="color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-family:Arial;font-size:100%;">4<o:p></o:p></span></p> <p style="color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-family:Arial;font-size:100%;">El amanecer no me devuelve el amuleto perdido. Desde una playa un
<br />anciano hace señales. Trato de regresar a los pozos, pero no sé el camino. <o:p></o:p></span></p> <p style="color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-family:Arial;font-size:100%;">5<o:p></o:p></span></p> <p style="color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-family:Arial;font-size:100%;">Entra mi sombra
<br />Trae una serpiente, un búfalo, una mujer, una casa,
<br />un muelle.
<br />Intoxicación de cobres salvajes.
<br />Avanza, avanza.
<br />Droga.
<br />Se apodera de lo que miro.
<br />Va marcando aquí y allá, todo.
<br />Luego huye para unirse a un animal. <o:p></o:p></span></p> <p style="color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-family:Arial;font-size:100%;">Se pierde entre las hojas como un ave. <o:p></o:p></span></p> <p style="color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-family:Arial;font-size:100%;">6<o:p></o:p></span></p> <p style="color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-family:Arial;font-size:100%;">Memoria que sale a buscar cosas huidizas. Posesiones que pertenecen
<br />menos a su dueño que al aire. Eso que un cofre de madera quiere proteger no
<br />nació para las palabras. Sólo yo me empeño en quitárselo a los ojos. <o:p></o:p></span></p> <p style="color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-family:Arial;font-size:100%;">¿Qué lengua traerá los tesoros sin tocarlos?
<br />Al fondo un rey enfermo me ve partir.
<br />Yo le entrego un estuche con un rubí ansioso. <o:p></o:p></span></p> <p style="color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-family:Arial;font-size:100%;">7<o:p></o:p></span></p> <p style="color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-family:Arial;font-size:100%;">Voy, abriéndome paso por entre la aspereza, al lugar donde está guardado
<br />mi retrato futuro. <o:p></o:p></span></p> <p style="color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-family:Arial;font-size:100%;">8<o:p></o:p></span></p> <p style="color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-family:Arial;font-size:100%;">Un fuego remoto me sostiene. De su aura roja tomo mis préstamos.
<br />Pasadizo hacia la incandescencia, no admites plazos. <o:p></o:p></span></p> <p style="color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-family:Arial;font-size:100%;">9<o:p></o:p></span></p> <p style="color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-family:Arial;font-size:100%;">Orgía vegetal.
<br />Una mujer desnuda se acuesta bajo la lluvia. <o:p></o:p></span></p> <p style="color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-family:Arial;font-size:100%;">Texturas donde una ausencia se mira. <o:p></o:p></span></p> <p style="color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-family:Arial;font-size:100%;">Caverna olorosa, condúceme. <o:p></o:p></span></p> <p style="color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-family:Arial;font-size:100%;">10<o:p></o:p></span></p> <p style="color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-family:Arial;font-size:100%;">Légamos jamás recuperados. <o:p></o:p></span></p> <p style="color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-family:Arial;font-size:100%;">De repente un roce. El universo de la piel. El hilo extraviado en el viaje.
<br />Estoy bañado por lo que vive, por lo que muere. <o:p></o:p></span></p> <p style="color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-family:Arial;font-size:100%;">Cada día es el primer día, cada noche <u>la primera</u> noche, y yo, yo también
<br />soy el primer habitante. <o:p></o:p></span></p> <p style="color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-size:100%;"><i><span style="font-family:Arial;">De Memorial (1977)</span></i></span></p><p style="color: rgb(0, 0, 0);">
<br /><span style="font-family:Arial;font-size:100%;"><o:p></o:p></span></p> <span style="font-weight: bold; color: rgb(0, 0, 0);">INQUISIDORES</span> <p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-family:Arial;font-size:100%;"> <o:p></o:p></span></p> <p style="color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-family:Arial;font-size:100%;">Van de un sitio a otro midiendo, anotando, mordiendo aquí, más allá, llenos de baba de pasado, muecas, rótulos. Indician, señalan, dictan, corrigen, acosan. Ahí, dicen, está el culpable. Nuestros códigos amaestrados lo perseguirán ladrando día y noche. Ahí está, nuestros mastines olisquean el rastro sucio. Él es la mancha en nuestras baldosas. Agravia nuestra pureza. Por el mundo, siempre, con sus libros de cuentas, sus lápices perversos, sus esto sí esto no, sus autos de fe, sus pócimas vengativas, extendiendo un rojo metro sobre el cuerpo que la jauría va a perseguir.<o:p></o:p></span></p> <p style="color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-family:Arial;font-size:100%;">Ahí está el que nos traicionó, dice. Escupamos, que ahí viene.<o:p></o:p></span></p> <p style="color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-family:Arial;font-size:100%;">Espiémoslo como un solo ojo. <o:p></o:p></span></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-family:Arial;font-size:100%;"> <o:p></o:p></span></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-family:Arial;font-size:100%;"><a href="http://www.poemasde.net/inquisidores-rafael-cadenas/" target="_blank">http://www.poemasde.net/<wbr>inquisidores-rafael-cadenas/</a></span></p><p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-size:100%;">
<br /></span></p><p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span style="font-style: italic; color: rgb(0, 0, 0);font-size:100%;" >Imagen tomada de: http://laliebrelibre.wordpress.com/2008/05/31/cadenas_entrevista/</span>
<br /><span style="font-family:Arial;"><a href="http://www.poemasde.net/inquisidores-rafael-cadenas/" target="_blank"><span style="color:#000000;"></span></a><o:p></o:p></span></p> australeshttp://www.blogger.com/profile/14129930943670680428noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2069535541420689612.post-66946812966116191542009-08-09T06:09:00.000-07:002009-08-09T20:38:21.807-07:00Poéticas<meta equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><meta name="ProgId" content="Word.Document"><meta name="Generator" content="Microsoft Word 11"><meta name="Originator" content="Microsoft Word 11"><link rel="File-List" href="file:///C:%5CWindows%5CTemp%5Cmsohtml1%5C01%5Cclip_filelist.xml"><!--[if gte mso 9]><xml> <w:worddocument> <w:view>Normal</w:View> <w:zoom>0</w:Zoom> <w:hyphenationzone>21</w:HyphenationZone> <w:punctuationkerning/> <w:validateagainstschemas/> <w:saveifxmlinvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:ignoremixedcontent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:alwaysshowplaceholdertext>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:compatibility> <w:breakwrappedtables/> <w:snaptogridincell/> <w:wraptextwithpunct/> <w:useasianbreakrules/> <w:dontgrowautofit/> </w:Compatibility> <w:browserlevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> </w:WordDocument> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:latentstyles deflockedstate="false" latentstylecount="156"> </w:LatentStyles> </xml><![endif]--><style> <!-- /* Font Definitions */ @font-face {font-family:Georgia; panose-1:2 4 5 2 5 4 5 2 3 3; mso-font-charset:0; mso-generic-font-family:roman; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:647 0 0 0 159 0;} /* Style Definitions */ p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal {mso-style-parent:""; margin:0cm; margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:12.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman";} h1 {mso-style-link:" Car Car2"; mso-style-next:Normal; margin:0cm; margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; page-break-after:avoid; mso-outline-level:1; font-size:12.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-font-kerning:0pt; mso-ansi-language:ES; mso-fareast-language:ES;} span.CarCar2 {mso-style-name:" Car Car2"; mso-style-locked:yes; mso-style-link:"Título 1"; mso-ansi-font-size:12.0pt; mso-bidi-font-size:12.0pt; mso-ansi-language:ES; mso-fareast-language:ES; mso-bidi-language:AR-SA; font-weight:bold;} span.bio1 {mso-style-name:bio1; mso-ansi-font-size:9.0pt; mso-bidi-font-size:9.0pt; font-family:Georgia; mso-ascii-font-family:Georgia; mso-hansi-font-family:Georgia; color:#6B422A;} @page Section1 {size:612.0pt 792.0pt; margin:70.85pt 3.0cm 70.85pt 3.0cm; mso-header-margin:36.0pt; mso-footer-margin:36.0pt; mso-paper-source:0;} div.Section1 {page:Section1;} --> </style><!--[if gte mso 10]> <style> /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Tabla normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-para-margin:0cm; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-ansi-language:#0400; mso-fareast-language:#0400; mso-bidi-language:#0400;} </style> <![endif]--> <p class="MsoNormal" style="text-align: right; color: rgb(0, 0, 0);"><b><span style="font-family:Arial;"><span style="font-size:130%;">Alberto Hernández</span><span style=""><span style="font-size:130%;"> </span> </span></span></b><b style=""><span style=";font-family:Arial;font-size:22;" ><o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center; color: rgb(0, 0, 0);" align="center"><b style=""><span style=";font-family:Arial;font-size:22;" ><o:p> </o:p></span></b></p> <h1 style="color: rgb(0, 0, 0);"><span lang="ES" style="font-family:Arial;"><o:p> </o:p></span></h1> <h1 style="color: rgb(0, 0, 0);"><span lang="ES" style="font-family:Arial;"><o:p> </o:p></span></h1> <a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://4.bp.blogspot.com/_vDRoBbIck0c/Sn-QwcX1KmI/AAAAAAAAAJ0/lxbhrWh9xBc/s1600-h/hernandez.jpg"><img style="margin: 0pt 0pt 10px 10px; float: right; cursor: pointer; width: 356px; height: 268px;" src="http://4.bp.blogspot.com/_vDRoBbIck0c/Sn-QwcX1KmI/AAAAAAAAAJ0/lxbhrWh9xBc/s400/hernandez.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5368168442773187170" border="0" /></a>
<br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(0, 0, 0);">
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<br /><span style="font-size:130%;">AMOR</span>
<br /></span><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:Arial;" ><span style=""> </span>
<br />-<i>a Ednodio Quintero-</i></span><p style="color: rgb(0, 0, 0);" class="MsoNormal">
<br /><span style="font-family:Arial;"><i><o:p></o:p></i></span></p> <p style="color: rgb(0, 0, 0);" class="MsoNormal"><span style="font-family:Arial;">Alguien libra una batalla con su sombra.<o:p></o:p></span></p> <p style="color: rgb(0, 0, 0);" class="MsoNormal"><span style="font-family:Arial;">La golpea con una piedra.<o:p></o:p></span></p> <p style="color: rgb(0, 0, 0);" class="MsoNormal"><span style="font-family:Arial;"><o:p> </o:p></span></p> <p style="color: rgb(0, 0, 0);" class="MsoNormal"><span style="font-family:Arial;">Nadie se explica cómo alguien tan lúcido<o:p></o:p></span></p> <p style="color: rgb(0, 0, 0);" class="MsoNormal"><span style="font-family:Arial;">se haya aplastado la cabeza <o:p></o:p></span></p> <p style="color: rgb(0, 0, 0);" class="MsoNormal"><span style="font-family:Arial;"><span style=""> </span>sin razón alguna.<o:p></o:p></span></p> <p style="color: rgb(0, 0, 0);" class="MsoNormal"><span style="font-family:Arial;"><o:p> </o:p></span></p><p style="color: rgb(0, 0, 0);" class="MsoNormal">
<br /><span style="font-family:Arial;"><o:p></o:p></span></p><p style="color: rgb(0, 0, 0);" class="MsoNormal"><span style="font-family:Arial;"><o:p>
<br /></o:p></span></p> <p style="color: rgb(0, 0, 0);" class="MsoNormal"><span style="font-family:Arial;"><o:p> </o:p></span></p> <span style="font-weight: bold; color: rgb(0, 0, 0);">
<br /><span style="font-size:130%;">LECCIÓN</span></span> <p style="color: rgb(0, 0, 0);" class="MsoNormal"><span style="font-family:Arial;">
<br /></span></p><p style="color: rgb(0, 0, 0);" class="MsoNormal"><span style="font-family:Arial;">-<i>a Ángel Eduardo Acevedo-</i></span></p><p style="color: rgb(0, 0, 0);" class="MsoNormal">
<br /><span style="font-family:Arial;"><i><o:p></o:p></i></span></p> <p style="color: rgb(0, 0, 0);" class="MsoNormal"><span style="font-family:Arial;">Una hoja de árbol dice más que un libro <o:p></o:p></span></p> <p style="color: rgb(0, 0, 0);" class="MsoNormal"><span style="font-family:Arial;">si sus nervaduras respetan la sintaxis.<o:p></o:p></span></p> <p style="color: rgb(0, 0, 0);" class="MsoNormal"><span style="font-family:Arial;"><o:p> </o:p></span></p> <p style="color: rgb(0, 0, 0);" class="MsoNormal"><span style="font-family:Arial;">Una hoja de árbol también es una tesis filosófica,<o:p></o:p></span></p> <p style="color: rgb(0, 0, 0);" class="MsoNormal"><span style="font-family:Arial;">sobre todo si la ley de gravedad<o:p></o:p></span></p> <p style="color: rgb(0, 0, 0);" class="MsoNormal"><span style="font-family:Arial;">toma parte en el asunto.<o:p></o:p></span></p> <p style="color: rgb(0, 0, 0);" class="MsoNormal"><span style="font-family:Arial;"><o:p> </o:p></span></p><p style="color: rgb(0, 0, 0);" class="MsoNormal"><span style="font-family:Arial;"><o:p>
<br /></o:p></span></p> <p style="color: rgb(0, 0, 0);" class="MsoNormal"><span style="font-family:Arial;"><o:p> </o:p></span></p> <p style="color: rgb(0, 0, 0);" class="MsoNormal">
<br /></p><p style="color: rgb(0, 0, 0);" class="MsoNormal"><span style="font-size:130%;"><b><span style="font-family:Arial;">
<br /></span></b></span></p><p style="color: rgb(0, 0, 0);" class="MsoNormal"><b><span style="font-family:Arial;"><span style="font-size:130%;">ARTE DE SILENCIOS</span><o:p></o:p></span></b></p> <p style="color: rgb(0, 0, 0);" class="MsoNormal"><i><span style="font-family:Arial;">(ejercicios para la ironía)<span style=""> </span><b><span style=""> </span></b></span></i><b><span style="font-family:Arial;"><o:p></o:p></span></b></p> <p style="color: rgb(0, 0, 0);" class="MsoNormal"><b><span style="font-family:Arial;"><o:p> </o:p></span></b></p> <h1 style="color: rgb(0, 0, 0);"><span lang="ES" style="font-family:Arial;"><o:p> </o:p></span></h1> <span style="font-weight: bold; color: rgb(0, 0, 0);">
<br />
<br />
<br /><span style="font-size:130%;">ARS POÉTICA 1</span></span> <span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:Arial;" ><span style="font-size:130%;"> </span>
<br />-<i>a Pepe Barroeta-</i></span><p style="color: rgb(0, 0, 0);" class="MsoNormal">
<br /><span style="font-family:Arial;"><i><o:p></o:p></i></span></p> <p style="color: rgb(0, 0, 0);" class="MsoNormal"><span style="font-family:Arial;">Las palabras<o:p></o:p></span></p> <p style="color: rgb(0, 0, 0);" class="MsoNormal"><span style="font-family:Arial;"><span style=""> </span>niegan la mortalidad</span></p><p style="color: rgb(0, 0, 0);" class="MsoNormal">
<br /><span style="font-family:Arial;"><o:p></o:p></span></p> <p style="color: rgb(0, 0, 0);" class="MsoNormal"><span style="font-family:Arial;"><o:p> </o:p></span></p> <p style="color: rgb(0, 0, 0);" class="MsoNormal"><span style="font-family:Arial;">pero suelen ahogarse<o:p></o:p></span></p> <p style="color: rgb(0, 0, 0);" class="MsoNormal"><span style="font-family:Arial;"><span style=""> </span>en la garganta</span></p><p style="color: rgb(0, 0, 0);" class="MsoNormal">
<br /><span style="font-family:Arial;"><o:p></o:p></span></p> <p style="color: rgb(0, 0, 0);" class="MsoNormal"><span style="font-family:Arial;"><o:p> </o:p></span></p> <p style="color: rgb(0, 0, 0);" class="MsoNormal"><span style="font-family:Arial;">El silencio<o:p></o:p></span></p> <p style="color: rgb(0, 0, 0);" class="MsoNormal"><span style="font-family:Arial;"><span style=""> </span>respira por la herida<o:p></o:p></span></p> <p style="color: rgb(0, 0, 0);" class="MsoNormal"><span style="font-family:Arial;">y acude en ayuda<o:p></o:p></span></p> <p style="color: rgb(0, 0, 0);" class="MsoNormal"><span style="font-family:Arial;"><o:p> </o:p></span></p> <p style="color: rgb(0, 0, 0);" class="MsoNormal"><span style="font-family:Arial;"><o:p> </o:p></span></p><p style="color: rgb(0, 0, 0);" class="MsoNormal"><span style="font-family:Arial;"><o:p>
<br /></o:p></span></p> <span style="font-weight: bold; color: rgb(0, 0, 0);">
<br />
<br /><span style="font-size:130%;">ARS POÉTICA 2</span></span> <span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:Arial;" >
<br />
<br />-<i>a Ramón Palomares-</i></span><p style="color: rgb(0, 0, 0);" class="MsoNormal">
<br /><span style="font-family:Arial;"><i><o:p></o:p></i></span></p> <p style="color: rgb(0, 0, 0);" class="MsoNormal"><span style="font-family:Arial;">Sigilosa,<o:p></o:p></span></p> <p style="color: rgb(0, 0, 0);" class="MsoNormal"><span style="font-family:Arial;">la<span style=""> </span>poesía irrumpe</span></p><p style="color: rgb(0, 0, 0);" class="MsoNormal">
<br /><span style="font-family:Arial;"><o:p></o:p></span></p> <p style="color: rgb(0, 0, 0);" class="MsoNormal"><span style="font-family:Arial;"><o:p> </o:p></span></p> <p style="color: rgb(0, 0, 0);" class="MsoNormal"><span style="font-family:Arial;">los que la aborrecen<o:p></o:p></span></p> <p style="color: rgb(0, 0, 0);" class="MsoNormal"><span style="font-family:Arial;">no dejan de tener razón:</span></p><p style="color: rgb(0, 0, 0);" class="MsoNormal">
<br /><span style="font-family:Arial;"><o:p></o:p></span></p> <p style="color: rgb(0, 0, 0);" class="MsoNormal"><span style="font-family:Arial;"><o:p> </o:p></span></p> <p style="color: rgb(0, 0, 0);" class="MsoNormal"><span style="font-family:Arial;">son los únicos<o:p></o:p></span></p> <p style="color: rgb(0, 0, 0);" class="MsoNormal"><span style="font-family:Arial;">en salir airosos<o:p></o:p></span></p> <p style="color: rgb(0, 0, 0);" class="MsoNormal"><span style="font-family:Arial;"><o:p> </o:p></span></p> <p style="color: rgb(0, 0, 0);" class="MsoNormal"><span style="font-family:Arial;"><o:p> </o:p></span></p><p style="color: rgb(0, 0, 0);" class="MsoNormal">
<br /><span style="font-family:Arial;"><o:p></o:p></span></p><p style="color: rgb(0, 0, 0);" class="MsoNormal"><span style="font-family:Arial;"><o:p>
<br /></o:p></span></p> <span style="font-weight: bold; color: rgb(0, 0, 0);">
<br /><span style="font-size:130%;">ARS ENDÉMICA</span>
<br />
<br /></span> <p style="color: rgb(0, 0, 0);" class="MsoNormal"><span style="font-family:Arial;"><o:p> </o:p></span></p><p style="color: rgb(0, 0, 0);" class="MsoNormal"><span style="font-family:Arial;"><o:p>
<br /></o:p></span></p> <p style="color: rgb(0, 0, 0);" class="MsoNormal"><span style="font-family:Arial;">No escapamos</span></p> <p style="color: rgb(0, 0, 0);" class="MsoNormal"><span style="font-family:Arial;"><span style=""> </span>de la enfermedad</span></p><p style="color: rgb(0, 0, 0);" class="MsoNormal"><span style="font-family:Arial;">
<br /></span></p> <p style="color: rgb(0, 0, 0);" class="MsoNormal"><span style="font-family:Arial;"><o:p> </o:p></span></p> <p style="color: rgb(0, 0, 0);" class="MsoNormal"><span style="font-family:Arial;">Alguien nos aguarda<o:p></o:p></span></p> <p style="color: rgb(0, 0, 0);" class="MsoNormal"><span style="font-family:Arial;">en una puerta<o:p></o:p></span></p> <p style="color: rgb(0, 0, 0);" class="MsoNormal"><span style="font-family:Arial;"><span style=""> </span>y no hay cerradura posible<o:p></o:p></span></p> <p style="color: rgb(0, 0, 0);" class="MsoNormal"><span style="font-family:Arial;"><span style="color: rgb(0, 0, 0);"> </span>¿para qué la llave?<o:p></o:p></span></p> <p style="color: rgb(0, 0, 0);" class="MsoNormal"><span style="font-family:Arial;"><o:p> </o:p></span></p><p style="color: rgb(0, 0, 0);" class="MsoNormal"><span style="font-family:Arial;"><o:p>
<br /></o:p></span></p> <span style="font-weight: bold; color: rgb(0, 0, 0);">
<br />
<br /><span style="font-size:130%;">ARS ADÁNICA</span></span> <p style="color: rgb(0, 0, 0);" class="MsoNormal"><span style="font-family:Arial;"><o:p> </o:p></span></p> <p style="color: rgb(0, 0, 0);" class="MsoNormal"><span style="font-family:Arial;">
<br /></span></p><p style="color: rgb(0, 0, 0);" class="MsoNormal"><span style="font-family:Arial;">De la manzana, <o:p></o:p></span></p> <p style="color: rgb(0, 0, 0);" class="MsoNormal"><span style="font-family:Arial;"><span style=""> </span>el mordisco</span></p><p style="color: rgb(0, 0, 0);" class="MsoNormal">
<br /><span style="font-family:Arial;"><o:p></o:p></span></p> <p style="color: rgb(0, 0, 0);" class="MsoNormal"><span style="font-family:Arial;"><o:p> </o:p></span></p> <p style="color: rgb(0, 0, 0);" class="MsoNormal"><span style="font-family:Arial;">Eva<o:p></o:p></span></p> <p style="color: rgb(0, 0, 0);" class="MsoNormal"><span style="font-family:Arial;">traga y se esconde,<o:p></o:p></span></p> <p style="color: rgb(0, 0, 0);" class="MsoNormal"><span style="font-family:Arial;">el gusano<o:p></o:p></span></p> <p style="color: rgb(0, 0, 0);" class="MsoNormal"><span style="font-family:Arial;">huye del paraíso</span></p><p style="color: rgb(0, 0, 0);" class="MsoNormal">
<br /><span style="font-family:Arial;"><o:p></o:p></span></p> <p style="color: rgb(0, 0, 0);" class="MsoNormal"><span style="font-family:Arial;"><o:p> </o:p></span></p> <p style="color: rgb(0, 0, 0);" class="MsoNormal"><span style="font-family:Arial;">Un hombre<o:p></o:p></span></p> <p style="color: rgb(0, 0, 0);" class="MsoNormal"><span style="font-family:Arial;">llora desnudo,<o:p></o:p></span></p> <p style="color: rgb(0, 0, 0);" class="MsoNormal"><span style="font-family:Arial;"><span style=""> </span>rodeado de silencio<o:p></o:p></span></p> <p style="color: rgb(0, 0, 0);" class="MsoNormal"><span style="font-family:Arial;"><o:p> </o:p></span></p><p style="color: rgb(0, 0, 0);" class="MsoNormal"><span style="font-family:Arial;"><o:p>
<br /></o:p></span></p> <span style="font-weight: bold; color: rgb(0, 0, 0);">
<br /><span style="font-size:130%;">
<br />ARS EDÉNICA</span>
<br />
<br /></span><h1 style="color: rgb(0, 0, 0);"><meta equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><meta name="ProgId" content="Word.Document"><meta name="Generator" content="Microsoft Word 11"><meta name="Originator" content="Microsoft Word 11"><link rel="File-List" href="file:///C:%5CWindows%5CTemp%5Cmsohtml1%5C01%5Cclip_filelist.xml"><!--[if gte mso 9]><xml> <w:worddocument> <w:view>Normal</w:View> <w:zoom>0</w:Zoom> <w:hyphenationzone>21</w:HyphenationZone> <w:punctuationkerning/> <w:validateagainstschemas/> <w:saveifxmlinvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:ignoremixedcontent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:alwaysshowplaceholdertext>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:compatibility> <w:breakwrappedtables/> <w:snaptogridincell/> <w:wraptextwithpunct/> <w:useasianbreakrules/> <w:dontgrowautofit/> </w:Compatibility> <w:browserlevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> </w:WordDocument> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:latentstyles deflockedstate="false" latentstylecount="156"> </w:LatentStyles> </xml><![endif]--><style> <!-- /* Style Definitions */ p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal {mso-style-parent:""; margin:0cm; margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:12.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman";} h1 {mso-style-link:" Car Car2"; mso-style-next:Normal; margin:0cm; margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; page-break-after:avoid; mso-outline-level:1; font-size:12.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-font-kerning:0pt; mso-ansi-language:ES; mso-fareast-language:ES;} span.CarCar2 {mso-style-name:" Car Car2"; mso-style-locked:yes; mso-style-link:"Título 1"; mso-ansi-font-size:12.0pt; mso-bidi-font-size:12.0pt; mso-ansi-language:ES; mso-fareast-language:ES; mso-bidi-language:AR-SA; font-weight:bold;} @page Section1 {size:612.0pt 792.0pt; margin:70.85pt 3.0cm 70.85pt 3.0cm; mso-header-margin:36.0pt; mso-footer-margin:36.0pt; mso-paper-source:0;} div.Section1 {page:Section1;} --> </style><!--[if gte mso 10]> <style> /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Tabla normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-para-margin:0cm; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-ansi-language:#0400; mso-fareast-language:#0400; mso-bidi-language:#0400;} </style> <![endif]--></h1><h1 style="color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-weight: normal;font-family:Arial;" lang="ES"><o:p></o:p></span></h1> <h1 style="color: rgb(0, 0, 0);"><span lang="ES" style="font-family:Arial;"><o:p> </o:p></span></h1> <h1 style="color: rgb(0, 0, 0);"><span lang="ES" style="font-family:Arial;"><o:p> </o:p></span></h1><span style="color: rgb(0, 0, 0);">Por esta puerta
<br />abandonamos la eternidad
<br />(yo, adan, tu, eva,
<br />ambos
<br />verbo de otra carne)</span><span style="font-weight: bold;">
<br />
<br />
<br />
<br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-size:130%;" >ARS FELINA</span></span> <p style="color: rgb(0, 0, 0);" class="MsoNormal"><span style="font-family:Arial;"><o:p> </o:p></span></p> <p style="color: rgb(0, 0, 0);" class="MsoNormal"><meta equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><meta name="ProgId" content="Word.Document"><meta name="Generator" content="Microsoft Word 11"><meta name="Originator" content="Microsoft Word 11"><link rel="File-List" href="file:///C:%5CWindows%5CTemp%5Cmsohtml1%5C01%5Cclip_filelist.xml"><!--[if gte mso 9]><xml> <w:worddocument> <w:view>Normal</w:View> <w:zoom>0</w:Zoom> <w:hyphenationzone>21</w:HyphenationZone> <w:punctuationkerning/> <w:validateagainstschemas/> <w:saveifxmlinvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:ignoremixedcontent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:alwaysshowplaceholdertext>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:compatibility> <w:breakwrappedtables/> <w:snaptogridincell/> <w:wraptextwithpunct/> <w:useasianbreakrules/> <w:dontgrowautofit/> </w:Compatibility> <w:browserlevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> </w:WordDocument> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:latentstyles deflockedstate="false" latentstylecount="156"> </w:LatentStyles> </xml><![endif]--><style> <!-- /* Style Definitions */ p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal {mso-style-parent:""; margin:0cm; margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:12.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman";} h1 {mso-style-link:" Car Car2"; mso-style-next:Normal; margin:0cm; margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; page-break-after:avoid; mso-outline-level:1; font-size:12.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-font-kerning:0pt; mso-ansi-language:ES; mso-fareast-language:ES;} span.CarCar2 {mso-style-name:" Car Car2"; mso-style-locked:yes; mso-style-link:"Título 1"; mso-ansi-font-size:12.0pt; mso-bidi-font-size:12.0pt; mso-ansi-language:ES; mso-fareast-language:ES; mso-bidi-language:AR-SA; font-weight:bold;} @page Section1 {size:612.0pt 792.0pt; margin:70.85pt 3.0cm 70.85pt 3.0cm; mso-header-margin:36.0pt; mso-footer-margin:36.0pt; mso-paper-source:0;} div.Section1 {page:Section1;} --> </style><!--[if gte mso 10]> <style> /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Tabla normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-para-margin:0cm; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-ansi-language:#0400; mso-fareast-language:#0400; mso-bidi-language:#0400;} </style> <![endif]--> </p><h1><span style="font-weight: normal;font-family:Arial;" lang="ES"><o:p></o:p></span></h1> <p></p><p style="color: rgb(0, 0, 0);" class="MsoNormal"><span style="font-family:Arial;">Ya no quedan<o:p></o:p></span></p> <p style="color: rgb(0, 0, 0);" class="MsoNormal"><span style="font-family:Arial;">sueños</span></p><p style="color: rgb(0, 0, 0);" class="MsoNormal">
<br /><span style="font-family:Arial;"><o:p></o:p></span></p> <p style="color: rgb(0, 0, 0);" class="MsoNormal"><span style="font-family:Arial;"><o:p> </o:p></span></p> <p style="color: rgb(0, 0, 0);" class="MsoNormal"><span style="font-family:Arial;">todos los devoró<o:p></o:p></span></p> <p style="color: rgb(0, 0, 0);" class="MsoNormal"><span style="font-family:Arial;">el tigre de Borges<o:p></o:p></span></p> <p style="color: rgb(0, 0, 0);" class="MsoNormal"><span style="font-family:Arial;"><o:p> </o:p></span></p><p style="color: rgb(0, 0, 0);" class="MsoNormal"><span style="font-family:Arial;"><o:p>
<br /></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: right; color: rgb(0, 0, 0);" align="right"><span style=";font-family:Arial;font-size:8;" ><o:p> </o:p></span></p> <span style="font-weight: bold;">
<br />
<br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-size:130%;" >POEMA</span></span> <p style="color: rgb(0, 0, 0);" class="MsoNormal"><span style="font-family:Arial;"><span style="">
<br /></span></span></p><p style="color: rgb(0, 0, 0);" class="MsoNormal"><span style="font-family:Arial;"><span style=""></span><i> -a Isaac López-</i></span></p><p style="color: rgb(0, 0, 0);" class="MsoNormal">
<br /><span style="font-family:Arial;"><i><o:p></o:p></i></span></p> <p style="color: rgb(0, 0, 0);" class="MsoNormal"><span style="font-family:Arial;">De llegar temprano,<o:p></o:p></span></p> <p style="color: rgb(0, 0, 0);" class="MsoNormal"><span style="font-family:Arial;">lo escribo</span></p><p style="color: rgb(0, 0, 0);" class="MsoNormal">
<br /><span style="font-family:Arial;"><o:p></o:p></span></p> <p style="color: rgb(0, 0, 0);" class="MsoNormal"><span style="font-family:Arial;"><o:p> </o:p></span></p> <p style="color: rgb(0, 0, 0);" class="MsoNormal"><span style="font-family:Arial;">La muerte acecha en la esquina.<o:p></o:p></span></p> <p style="color: rgb(0, 0, 0);" class="MsoNormal"><span style="font-family:Arial;">Engañarla no es fácil,<o:p></o:p></span></p> <p style="color: rgb(0, 0, 0);" class="MsoNormal"><span style="font-family:Arial;">pero el intento es válido.<o:p></o:p></span></p> <p style="color: rgb(0, 0, 0);" class="MsoNormal"><span style="font-family:Arial;"><o:p> </o:p></span></p><p style="color: rgb(0, 0, 0);" class="MsoNormal"><span style="font-family:Arial;"><o:p>
<br /></o:p></span></p> <p style="color: rgb(0, 0, 0);" class="MsoNormal"><span style="font-family:Arial;"><o:p> </o:p></span></p> <p style="color: rgb(0, 0, 0);" class="MsoNormal">
<br /></p><p style="color: rgb(0, 0, 0);" class="MsoNormal"><span style="font-family:Arial;"><span style="font-weight: bold;">
<br /></span></span></p><p style="color: rgb(0, 0, 0);" class="MsoNormal"><span style="font-family:Arial;"><span style="font-weight: bold;">Alberto Hernández</span><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center; color: rgb(0, 0, 0);" align="center"><b style=""><span style=";font-family:Arial;font-size:8;" ><o:p> </o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal"><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-size:100%;" class="bio1" ><span style="font-family:Arial;">Poeta, narrador, periodista y pedagogo venezolano (Calabozo, 1952). Fundador de la revista <b>Umbra.</b> Ha publicado los poemarios <i>La mofa del musgo</i> (1980), <i>Amazonia</i> (1981), <i>Última instancia</i> (1989), <i>Párpado de insolación</i> (1989), <i>Ojos de afuera</i> (1989), <i>Bestias de superficie</i> (1993), <i>Nortes</i> (1994) e <i>Intentos y el exilio</i> (1996). Dirige el suplemento cultural <i>Contenido,</i> que circula en el diario El Periodiquito (Maracay, Estado Aragua, Venezuela).</span></span></p><p class="MsoNormal">
<br /></p><p class="MsoNormal"><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">Fotografía: Rafael Ortega</span>
<br /><b style=""><span style=";font-family:Arial;font-size:8;color:black;" ><o:p></o:p></span></b></p> australeshttp://www.blogger.com/profile/14129930943670680428noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2069535541420689612.post-80335078159390178432009-07-21T04:19:00.000-07:002009-07-21T20:00:43.849-07:00POEMAS<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://4.bp.blogspot.com/_vDRoBbIck0c/SmWqVIeI_1I/AAAAAAAAAJs/YJeJE8xxZAE/s1600-h/Ren%C3%A9+Dayre+Abella.jpg"><img style="margin: 0pt 0pt 10px 10px; float: right; cursor: pointer; width: 347px; height: 400px;" src="http://4.bp.blogspot.com/_vDRoBbIck0c/SmWqVIeI_1I/AAAAAAAAAJs/YJeJE8xxZAE/s400/Ren%C3%A9+Dayre+Abella.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5360878211482320722" border="0" /></a>
<br /><meta equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><meta name="ProgId" content="Word.Document"><meta name="Generator" content="Microsoft Word 11"><meta name="Originator" content="Microsoft Word 11"><link rel="File-List" href="file:///C:%5CWindows%5CTemp%5Cmsohtml1%5C01%5Cclip_filelist.xml"><o:smarttagtype namespaceuri="urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags" name="PersonName"></o:smarttagtype><!--[if gte mso 9]><xml> <w:worddocument> <w:view>Normal</w:View> <w:zoom>0</w:Zoom> <w:hyphenationzone>21</w:HyphenationZone> <w:punctuationkerning/> <w:validateagainstschemas/> <w:saveifxmlinvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:ignoremixedcontent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:alwaysshowplaceholdertext>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:compatibility> <w:breakwrappedtables/> <w:snaptogridincell/> <w:wraptextwithpunct/> <w:useasianbreakrules/> <w:dontgrowautofit/> </w:Compatibility> <w:browserlevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> </w:WordDocument> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:latentstyles deflockedstate="false" latentstylecount="156"> </w:LatentStyles> </xml><![endif]--><!--[if !mso]><object classid="clsid:38481807-CA0E-42D2-BF39-B33AF135CC4D" id="ieooui"></object> <style> st1\:*{behavior:url(#ieooui) } </style> <![endif]--><style> <!-- /* Font Definitions */ @font-face {font-family:"Liberation Serif"; 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<br /></span></b></p><p class="MsoNormal" style="font-family:arial;"><b style=""><span lang="ES-VE">
<br /></span></b></p><p class="MsoNormal" style="font-family:arial;">
<br /></p><p class="MsoNormal" style="font-family:arial;">
<br /></p><p class="MsoNormal" style="font-family:arial;">
<br /></p><p class="MsoNormal" style="font-family:arial;">
<br /></p><p class="MsoNormal" style="font-family:arial;">
<br /></p><p class="MsoNormal" style="font-family:arial;">
<br /></p><p class="MsoNormal" style="font-family:arial;">
<br /></p><p class="MsoNormal" style="font-family:arial;">
<br /></p><p class="MsoNormal" style="font-family:arial;">
<br /></p><p class="MsoNormal" style="font-family:arial;">
<br /></p><p class="MsoNormal" style="font-family:arial;">
<br /></p><p class="MsoNormal" style="font-family:arial;">
<br /></p><p class="MsoNormal" style="font-family:arial;">
<br /></p><p class="MsoNormal" style="font-family:arial;">
<br /></p><p class="MsoNormal" style="font-family:arial;">
<br /></p><p class="MsoNormal" style="font-family:arial;"><b style=""><span lang="ES-VE">
<br /></span></b></p><p class="MsoNormal" style="font-family:arial;"><b style=""><span lang="ES-VE">
<br /></span></b></p><p class="MsoNormal" style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:arial;"><span style="font-size:100%;"><b style=""><span lang="ES-VE">DE UNA CARTA A UN AMIGO<o:p></o:p></span></b></span></p> <p class="MsoNormal" style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:arial;"><span lang="ES-VE" style="font-size:100%;"><span style="">
<br /></span></span></p><p class="MsoNormal" style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:arial;"><span lang="ES-VE" style="font-size:100%;"><span style=""> </span>A Carlos Aguilera<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:arial;"><span lang="ES-VE" style="font-size:100%;"><o:p> </o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:arial;"><span lang="ES-VE" style="font-size:100%;"><o:p>
<br /></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:arial;"><span lang="ES-VE" style="font-size:100%;">Yo fui feliz aquí<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:arial;"><span lang="ES-VE" style="font-size:100%;">un día escribiste arañando la pared<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:arial;"><span lang="ES-VE" style="font-size:100%;">mientras Janis Joplin se rajaba la voz<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:arial;"><span lang="ES-VE" style="font-size:100%;">y el cuarto se llenaba de notas. <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:arial;"><span lang="ES-VE" style="font-size:100%;"><o:p> </o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:arial;"><span lang="ES-VE" style="font-size:100%;"><o:p>
<br /></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:arial;"><span lang="ES-VE" style="font-size:100%;">Luego vi cómo te alejaban de mí<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:arial;"><span lang="ES-VE" style="font-size:100%;">y te empujaban al lugar más oscuro.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:arial;"><span lang="ES-VE" style="font-size:100%;"><o:p> </o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:arial;"><span lang="ES-VE" style="font-size:100%;"><o:p>
<br /></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:arial;"><span lang="ES-VE" style="font-size:100%;">Ahora que te has vuelto un paria por decreto<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:arial;"><span lang="ES-VE" style="font-size:100%;">Y que esperas inútilmente en la cárcel tu proceso.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:arial;"><span lang="ES-VE" style="font-size:100%;"><o:p> </o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:arial;"><span lang="ES-VE" style="font-size:100%;"><o:p>
<br /></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:arial;"><span style="font-size:100%;"><st1:personname productid="La Habana" st="on"><span lang="ES-VE">La Habana</span></st1:personname></span><span lang="ES-VE" style="font-size:100%;">, te cuento, estalla en júbilo y euforia.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:arial;"><span lang="ES-VE" style="font-size:100%;">Miles de jóvenes como tú broncean sus cuerpos al sol<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:arial;"><span lang="ES-VE" style="font-size:100%;">y se abrazan a otros jóvenes supuestamente machos<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:arial;"><span lang="ES-VE" style="font-size:100%;">en solidaridad militante.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:arial;"><span lang="ES-VE" style="font-size:100%;"><o:p> </o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:arial;"><span lang="ES-VE" style="font-size:100%;"><o:p>
<br /></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:arial;"><span lang="ES-VE" style="font-size:100%;">Y todo esto en el marco del Festival Mundial*,</span></p><p class="MsoNormal" style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:arial;"><span lang="ES-VE" style="font-size:100%;"> que como sabes, se celebra por primera vez en Cuba,<o:p></o:p>
<br /></span></p><p class="MsoNormal" style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:arial;"><span lang="ES-VE" style="font-size:100%;">este verano.<o:p></o:p></span></p> <p style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:arial;" class="MsoNormal"><span lang="ES-VE" style="font-size:100%;"><o:p> </o:p></span></p><p style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:arial;" class="MsoNormal"><span lang="ES-VE" style="font-size:100%;"><o:p>
<br /></o:p></span></p> <p style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:arial;" class="MsoNormal"><span lang="ES-VE" style="font-size:100%;"><span style="font-style: italic;">*Festival Mundial de </span><st1:personname style="font-style: italic;" productid="la Juventud" st="on">la Juventud</st1:personname><span style="font-style: italic;"> y los Estudiantes. Evento comunista internacional. </span><o:p></o:p></span></p> <p style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:arial;" class="MsoNormal"><span lang="ES-VE" style="font-size:100%;"><o:p> </o:p></span></p> </div> <span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:Arial;font-size:100%;" lang="ES-VE" >
<br />
<br />
<br /></span> <div style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:arial;" class="Section2"> <p class="MsoNormal" style="font-family:arial;"><span style="font-size:100%;"><b style=""><span lang="ES-VE">ALGUNA VEZ ME LLAMASTE POETA<o:p></o:p></span></b></span></p> <p class="MsoNormal" style="font-family:arial;"><span lang="ES-VE" style="font-size:100%;"><span style=""> </span><span style="">
<br /></span></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family:arial;"><span lang="ES-VE" style="font-size:100%;"><span style="">
<br /></span></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family:arial;"><span lang="ES-VE" style="font-size:100%;"><span style=""> </span>A la memoria de Charles Tamayo<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="font-family:arial;"><span lang="ES-VE" style="font-size:100%;"><o:p> </o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family:arial;"><span lang="ES-VE" style="font-size:100%;"><o:p>
<br /></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="font-family:arial;"><span lang="ES-VE" style="font-size:100%;">De joven escribí largos intentos de poemas.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="font-family:arial;"><span lang="ES-VE" style="font-size:100%;">Ahora sólo escribo garabatos <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="font-family:arial;"><span lang="ES-VE" style="font-size:100%;">al dorso de un boleto de autobús,<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="font-family:arial;"><span lang="ES-VE" style="font-size:100%;">o en el respaldo de una prescripción <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="font-family:arial;"><span lang="ES-VE" style="font-size:100%;">para mi artritis.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="font-family:arial;"><span lang="ES-VE" style="font-size:100%;"><o:p> </o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family:arial;"><span lang="ES-VE" style="font-size:100%;"><o:p>
<br /></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="font-family:arial;"><span lang="ES-VE" style="font-size:100%;">Mi buen Charles,<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="font-family:arial;"><span lang="ES-VE" style="font-size:100%;">cuánto extraño tu voz<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="font-family:arial;"><span lang="ES-VE" style="font-size:100%;">llamándome poeta.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="font-family:arial;"><span lang="ES-VE" style="font-size:100%;"><o:p> </o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family:arial;"><span lang="ES-VE" style="font-size:100%;"><o:p>
<br /></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style=""><span style=";font-family:arial;font-size:100%;" ><b style="font-style: italic;"><span lang="ES-VE">“La vida. Es inteligente quien la comprende.”</span></b></span><span lang="ES-VE" style="font-size:100%;"><span style="font-style: italic;font-family:arial;" > (Frase registrada como una psicofonía y atribuida a una entidad espiritual, tal y como aparece en el libro de Gabriela Alvisi, transcomunicadora italiana, “Las Voces de los Vivientes de Ayer” editado en México por Edivisión Compañía Editorial S.A.)</span><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><span lang="ES-VE" style="font-size:100%;"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><span lang="ES-VE" style="font-size:100%;"><o:p> </o:p></span></p> </div> <span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:Arial;font-size:100%;" lang="ES-VE" >
<br />
<br />
<br /></span> <div style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:arial;" class="Section3"> <p class="MsoNormal" style="font-family:arial;"><span style="font-size:100%;"><b style=""><span lang="ES-VE">NATURALEZA MUERTA</span></b></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family:arial;"><span style="font-size:100%;">
<br /></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family:arial;"><span style="font-size:100%;">
<br /><b style=""><span lang="ES-VE"><o:p></o:p></span></b></span></p> <p class="MsoNormal" style="font-family:arial;"><span lang="ES-VE" style="font-size:100%;"><span style=""> </span>A la memoria de Miguel Barco, pintor.</span></p><p class="MsoNormal" style="font-family:arial;"><span style="font-size:100%;">
<br /></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family:arial;"><span style="font-size:100%;">
<br /></span><span lang="ES-VE" style="font-size:100%;"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="font-family:arial;"><span lang="ES-VE" style="font-size:100%;">No son más que cáscaras<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="font-family:arial;"><span lang="ES-VE" style="font-size:100%;">dejadas por abandono<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="font-family:arial;"><span lang="ES-VE" style="font-size:100%;">sobre la mesa donde me preparo<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="font-family:arial;"><span lang="ES-VE" style="font-size:100%;">el desayuno.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="font-family:arial;"><span lang="ES-VE" style="font-size:100%;">Pero, Miguel cree ver en ellas <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="font-family:arial;"><span lang="ES-VE" style="font-size:100%;">los elementos justos para plasmar su arte.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="font-family:arial;"><span lang="ES-VE" style="font-size:100%;"><o:p> </o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family:arial;"><span lang="ES-VE" style="font-size:100%;"><o:p>
<br /></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="font-family:arial;"><span lang="ES-VE" style="font-size:100%;">Yo soy menos imaginativo y sigo viendo cáscaras.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="font-family:arial;"><span lang="ES-VE" style="font-size:100%;">Cáscaras<span style=""> </span>y rastrojos que me recuerdan cada día<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="font-family:arial;"><span lang="ES-VE" style="font-size:100%;">que<span style=""> </span>habito un cuarto miserable,<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="font-family:arial;"><span lang="ES-VE" style="font-size:100%;">rodeado de gentes miserables<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="font-family:arial;"><span lang="ES-VE" style="font-size:100%;">en un país donde sólo gobiernan<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="font-family:arial;"><span lang="ES-VE" style="font-size:100%;">los miserables.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="font-family:arial;"><span lang="ES-VE" style="font-size:100%;"><o:p> </o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family:arial;"><span lang="ES-VE" style="font-size:100%;"><o:p>
<br /></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style=""><span lang="ES-VE" style="font-size:100%;"><span style="font-style: italic;font-family:arial;" >Ciudad de </span><st1:personname style="font-style: italic; font-family: arial;" productid="La Habana Verano" st="on">La Habana Verano</st1:personname><span style="font-style: italic;font-family:arial;" > del año 1978.</span><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style=""><span lang="ES-VE" style="font-size:100%;"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style=""><span lang="ES-VE" style="font-size:100%;"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style=""><span lang="ES-VE" style="font-size:100%;"><o:p> </o:p></span></p><p class="MsoNormal" style=""><span style="font-size:100%;">
<br /></span><span lang="ES-VE" style="font-size:100%;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style=""><span style="font-size:100%;">
<br /></span><span lang="ES-VE" style="font-size:100%;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style=""><span lang="ES-VE" style="font-size:100%;"><o:p>
<br /></o:p></span></p> </div> <span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:Arial;font-size:100%;" lang="ES-VE" > </span> <div style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:arial;" class="Section4"> <p class="MsoNormal" style="font-family:arial;"><span style="font-size:100%;"><b style=""><span lang="ES-VE">PAISAJE ONIRICO<o:p></o:p></span></b></span></p> <p class="MsoNormal" style="font-family:arial;"><span lang="ES-VE" style="font-size:100%;"><span style="">
<br /></span></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family:arial;"><span style="font-size:100%;">
<br /></span><span lang="ES-VE" style="font-size:100%;"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="font-family:arial;"><span lang="ES-VE" style="font-size:100%;">Cuando el sol se pone detrás del lomerío<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="font-family:arial;"><span lang="ES-VE" style="font-size:100%;">el vuelo de una paloma surca el cielo.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="font-family:arial;"><span lang="ES-VE" style="font-size:100%;">Y entonces aquel hombre,<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="font-family:arial;"><span lang="ES-VE" style="font-size:100%;">que nadie sabe de dónde vino<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="font-family:arial;"><span lang="ES-VE" style="font-size:100%;">con una voz muy antigua exclama:<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="font-family:arial;"><span lang="ES-VE" style="font-size:100%;">“ <b style="">¡ Ha llegado el reino de <st1:personname productid="la Infamia" st="on">la Infamia</st1:personname>! “<o:p></o:p></b></span></p> <p class="MsoNormal" style="font-family:arial;"><span lang="ES-VE" style="font-size:100%;">Pero, nadie le escucha, porque todos están muertos,<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style=""><span lang="ES-VE" style="font-size:100%;"><span style="font-family:arial;">o dormidos. </span><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style=""><span lang="ES-VE" style="font-size:100%;"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style=""><span lang="ES-VE" style="font-size:100%;"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style=""><span lang="ES-VE" style="font-size:100%;"><o:p> </o:p></span></p> </div> <span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:Arial;font-size:100%;" lang="ES-VE" >
<br />
<br />
<br /></span> <div style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:arial;" class="Section5"> <p class="MsoNormal" style="font-family:arial;"><span style="font-size:100%;"><b style=""><span lang="ES-VE">PENDIENTE PARA DISCUTIR EN UN NUEVO CONGRESO<o:p></o:p></span></b></span></p> <p class="MsoNormal" style="font-family:arial;"><span lang="ES-VE" style="font-size:100%;"><o:p> </o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family:arial;"><span lang="ES-VE" style="font-size:100%;"><o:p>
<br /></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="font-family:arial;"><span lang="ES-VE" style="font-size:100%;"><span style=""> </span>A Heberto, en gratitud, por abrirnos los ojos.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="font-family:arial;"><span lang="ES-VE" style="font-size:100%;"><o:p> </o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family:arial;"><span lang="ES-VE" style="font-size:100%;"><o:p>
<br /></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="font-family:arial;"><span lang="ES-VE" style="font-size:100%;"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="font-family:arial;"><span lang="ES-VE" style="font-size:100%;">¿Quién me empuja a dialogar a solas con mi sombra?<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="font-family:arial;"><span lang="ES-VE" style="font-size:100%;">¿A inventar soliloquios en la tarde?<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="font-family:arial;"><span lang="ES-VE" style="font-size:100%;"><o:p> </o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family:arial;"><span lang="ES-VE" style="font-size:100%;"><o:p>
<br /></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="font-family:arial;"><span lang="ES-VE" style="font-size:100%;">¿A escurrirme por los estrechos vericuetos memoriales<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="font-family:arial;"><span lang="ES-VE" style="font-size:100%;">clavándoles un puñal a mis recuerdos?<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="font-family:arial;"><span lang="ES-VE" style="font-size:100%;"><o:p> </o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family:arial;"><span lang="ES-VE" style="font-size:100%;"><o:p>
<br /></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="font-family:arial;"><span lang="ES-VE" style="font-size:100%;">¿Quién me grita desde el fondo?<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="font-family:arial;"><span lang="ES-VE" style="font-size:100%;"><o:p> </o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family:arial;"><span lang="ES-VE" style="font-size:100%;"><o:p>
<br /></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="font-family:arial;"><span lang="ES-VE" style="font-size:100%;">Desde las páginas de un viejo libro<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="font-family:arial;"><span lang="ES-VE" style="font-size:100%;">Carlos Marx me invita a transformar al mundo.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="font-family:arial;"><span lang="ES-VE" style="font-size:100%;"><o:p> </o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family:arial;"><span lang="ES-VE" style="font-size:100%;"><o:p>
<br /></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="font-family:arial;"><span lang="ES-VE" style="font-size:100%;">Voy a seguirle en el intento,<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="font-family:arial;"><span lang="ES-VE" style="font-size:100%;">pero me amarran las manos y los dedos.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="font-family:arial;"><span lang="ES-VE" style="font-size:100%;"><o:p> </o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family:arial;"><span lang="ES-VE" style="font-size:100%;"><o:p>
<br /></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="font-family:arial;"><span lang="ES-VE" style="font-size:100%;">Me esconden ciertos libros.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="font-family:arial;"><span lang="ES-VE" style="font-size:100%;">Me acuchillan las palabras.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="font-family:arial;"><span lang="ES-VE" style="font-size:100%;"><o:p> </o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family:arial;"><span lang="ES-VE" style="font-size:100%;"><o:p>
<br /></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" face="arial"><span lang="ES-VE" style="font-size:100%;">Y dejan que me pierda<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" face="arial"><span lang="ES-VE" style="font-size:100%;">en unas largas disquisiciones tortuosas.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" face="arial"><span lang="ES-VE" style="font-size:100%;"><o:p> </o:p></span></p><p class="MsoNormal" face="arial"><span lang="ES-VE" style="font-size:100%;"><o:p>
<br /></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" face="arial"><span lang="ES-VE" style="font-size:100%;">Me piden que ejercite mi intelecto<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" face="arial"><span lang="ES-VE" style="font-size:100%;">vaciado ya de silogismos y de razonamientos,<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" face="arial"><span lang="ES-VE" style="font-size:100%;">donde no siempre cabe la dialéctica.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" face="arial"><span lang="ES-VE" style="font-size:100%;"><o:p> </o:p></span></p><p class="MsoNormal" face="arial"><span lang="ES-VE" style="font-size:100%;"><o:p>
<br /></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" face="arial"><span lang="ES-VE" style="font-size:100%;">Luego me invitan sonrientes a engrosar el coro<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" face="arial"><span lang="ES-VE" style="font-size:100%;">de autómatas que aplauden entusiastas.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" face="arial"><span lang="ES-VE" style="font-size:100%;">Más tarde me pedirán que me convierta<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style=""><span lang="ES-VE" style="font-size:100%;"><span style="font-family:arial;">en una débil vocecita.</span><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style=""><span lang="ES-VE" style="font-size:100%;"><o:p> </o:p></span></p><p class="MsoNormal" style=""><span style="font-size:100%;">
<br /></span><span lang="ES-VE" style="font-size:100%;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style=""><span style="font-size:100%;">
<br /></span><span lang="ES-VE" style="font-size:100%;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style=""><span lang="ES-VE" style="font-size:100%;"><o:p>
<br /></o:p></span></p> </div> <span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:Arial;font-size:100%;" lang="ES-VE" > </span> <div style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:arial;" class="Section6"> <p class="MsoNormal" face="arial"><span style="font-size:100%;"><b style=""><span lang="ES-VE">PUERTAS
<br /></span></b></span></p><p class="MsoNormal" face="arial"><span style="font-size:100%;">
<br /><b style=""><span lang="ES-VE"><o:p></o:p></span></b></span></p> <p class="MsoNormal" face="arial"><span lang="ES-VE" style="font-size:100%;"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="font-family: arial;"><span lang="ES-VE" style="font-size:100%;"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="font-family: arial;"><span lang="ES-VE" style="font-size:100%;">Las puertas son<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="font-family: arial;"><span lang="ES-VE" style="font-size:100%;">hendiduras abiertas a la noche, <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="font-family: arial;"><span lang="ES-VE" style="font-size:100%;">agujeros <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="font-family: arial;"><span lang="ES-VE" style="font-size:100%;">jirones deshilachados<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="font-family: arial;"><span lang="ES-VE" style="font-size:100%;">en el costado virgen de la tarde<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="font-family: arial;"><span lang="ES-VE" style="font-size:100%;">ranuras resquebradas que miran <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="font-family: arial;"><span lang="ES-VE" style="font-size:100%;">donde un loco baila jadeante. <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="font-family: arial;"><span lang="ES-VE" style="font-size:100%;">Puertas <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="font-family: arial;"><span lang="ES-VE" style="font-size:100%;">punto final de un laberinto <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="font-family: arial;"><span lang="ES-VE" style="font-size:100%;">acceso definitivo <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="font-family: arial;"><span lang="ES-VE" style="font-size:100%;">a la loca vacuidad de cada día <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="font-family: arial;"><span lang="ES-VE" style="font-size:100%;">puertas, puertas <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="font-family: arial;"><span lang="ES-VE" style="font-size:100%;">lecho improvisado <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="font-family: arial;"><span lang="ES-VE" style="font-size:100%;">que aspira el aire de mi aliento.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="font-family: arial;"><span lang="ES-VE" style="font-size:100%;"><o:p> </o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: arial;"><span lang="ES-VE" style="font-size:100%;"><o:p>
<br /></o:p></span></p> <p style="font-style: italic;font-family:arial;" class="MsoNormal"><span lang="ES-VE" style="font-size:100%;">Ciudad de <st1:personname productid="La Habana." st="on">La Habana.</st1:personname> <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style=""><span lang="ES-VE" style="font-size:100%;"><span style="font-style: italic;font-family:arial;" >Verano del año 1979 </span><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style=""><span lang="ES-VE" style="font-size:100%;"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style=""><span lang="ES-VE" style="font-size:100%;"><o:p> </o:p></span></p><p class="MsoNormal" style=""><span style="font-size:100%;">
<br /></span></p><p class="MsoNormal" style=""><span style="font-size:100%;">
<br /></span><span lang="ES-VE" style="font-size:100%;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style=""><span lang="ES-VE" style="font-size:100%;"><o:p>
<br /></o:p></span></p> </div> <span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:Arial;font-size:100%;" lang="ES-VE" > </span> <p class="MsoNormal" style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:arial;"><span style="font-size:100%;"><b style=""><span lang="ES-VE">UN CADÁVER EXQUISITO<o:p></o:p></span></b></span></p> <p class="MsoNormal" style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:arial;"><span lang="ES-VE" style="font-size:100%;"><span style="">
<br /></span></span></p><p class="MsoNormal" style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:arial;"><span lang="ES-VE" style="font-size:100%;"><span style="">
<br /></span></span></p><p class="MsoNormal" style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:arial;"><span lang="ES-VE" style="font-size:100%;"> A Miguel Barco</span></p><p class="MsoNormal" style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:arial;"><span style="font-size:100%;">
<br /></span></p><p class="MsoNormal" style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:arial;"><span style="font-size:100%;">
<br /></span><span lang="ES-VE" style="font-size:100%;"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:arial;"><span lang="ES-VE" style="font-size:100%;">Escribir poesía<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:arial;"><span lang="ES-VE" style="font-size:100%;">debe ser siempre un acto lúdico<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:arial;"><span lang="ES-VE" style="font-size:100%;">eso dijo --<span style=""> </span>o quiso decir – André Breton<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:arial;"><span lang="ES-VE" style="font-size:100%;">y propuso el juego del cadáver exquisito. <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:arial;"><span lang="ES-VE" style="font-size:100%;"><o:p> </o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:arial;"><span lang="ES-VE" style="font-size:100%;"><o:p>
<br /></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:arial;"><span lang="ES-VE" style="font-size:100%;">Miguel Barco y yo <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:arial;"><span lang="ES-VE" style="font-size:100%;">quisimos escribir juntos un poema.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:arial;"><span lang="ES-VE" style="font-size:100%;"><o:p> </o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:arial;"><span lang="ES-VE" style="font-size:100%;"><o:p>
<br /></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:arial;"><span lang="ES-VE" style="font-size:100%;">Miguel escribió:<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:arial;"><span style="font-size:100%;"><b style=""><span lang="ES-VE">“¡No soporto las lilas! ¡Me sofocan!”<o:p></o:p></span></b></span></p> <p class="MsoNormal" style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:arial;"><span style="font-size:100%;"><b style=""><span lang="ES-VE"><o:p> </o:p></span></b></span></p><p class="MsoNormal" style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:arial;"><span style="font-size:100%;"><b style=""><span lang="ES-VE"><o:p>
<br /></o:p></span></b></span></p> <p class="MsoNormal" style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:arial;"><span lang="ES-VE" style="font-size:100%;">Yo escribí:<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:arial;"><span style="font-size:100%;"><b style=""><span lang="ES-VE">“¡Odio las sonrisas estúpidas y evito los saludos!”<o:p></o:p></span></b></span></p> <p class="MsoNormal" style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:arial;"><span lang="ES-VE" style="font-size:100%;"><o:p> </o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:arial;"><span lang="ES-VE" style="font-size:100%;"><o:p>
<br /></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:arial;"><span lang="ES-VE" style="font-size:100%;">Ahora Miguel se pudre en una celda<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:arial;"><span lang="ES-VE" style="font-size:100%;">donde no crecen lilas.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:arial;"><span lang="ES-VE" style="font-size:100%;"><o:p> </o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:arial;"><span lang="ES-VE" style="font-size:100%;"><o:p>
<br /></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:arial;"><span lang="ES-VE" style="font-size:100%;">Yo me apresuro a terminar mis líneas<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:arial;"><span lang="ES-VE" style="font-size:100%;">para evadir la sonrisa estúpida del cederista<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:arial;"><span lang="ES-VE" style="font-size:100%;">que cada noche me vigila.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:arial;"><span lang="ES-VE" style="font-size:100%;"><o:p> </o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:arial;"><span lang="ES-VE" style="font-size:100%;"><o:p>
<br /></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:arial;"><span lang="ES-VE"><span style="font-style: italic; color: rgb(0, 0, 0);font-family:arial;font-size:100%;" >Cederista: Miembro de los Comités de Defensa de </span><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:arial;font-size:100%;" ><st1:personname style="font-style: italic;" productid="la Revolución. Organización" st="on">la Revolución. Organización</st1:personname></span><span style="font-style: italic; color: rgb(0, 0, 0);font-family:arial;font-size:100%;" > paramilitar de soplones al servicio de la policía castrista.</span><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:arial;"><span lang="ES-VE"><o:p> </o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:arial;"><span lang="ES-VE"><o:p>
<br /></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:arial;"><span lang="ES-VE"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:arial;"><span lang="ES-VE"><span style="font-weight: bold;">René Dayre Abella:
<br /></span></span></p><p class="MsoNormal" style=""><span lang="ES-VE" style="font-family:Arial;"><span style="font-weight: bold; color: rgb(0, 0, 0);font-family:arial;" >Banes,Cuba (1945) Poeta y narrador. De joven integró </span><st1:personname style="font-weight: bold; color: rgb(0, 0, 0); font-family: arial;" productid="la Columna Juvenil" st="on">la Columna Juvenil</st1:personname><span style="font-weight: bold; color: rgb(0, 0, 0);font-family:arial;" > de Escritores y Artistas de Oriente y fue promotor cultural. Actualmente es assistant editor de Linden Lane Magazine, el tabloide literario que fundaron los poetas Belkis Cuza Malé y Heberto Padilla en New Jersey, USA, en 1981 y que se ha vuelto el decano de la prensa literaria cubana en el exilio. Colabora con periódicos y magazines literarios digitales e impresos. Mantiene inéditos los poemarios: "Poesía Repartida", "Poeta en </span><st1:personname style="font-weight: bold; color: rgb(0, 0, 0); font-family: arial;" productid="la Luna" st="on">la Luna</st1:personname><span style="font-weight: bold; color: rgb(0, 0, 0);font-family:arial;" > de Cuba" y "Alvenix, un ángel",así como el libro de relatos testimoniales " </span><st1:personname style="font-weight: bold; color: rgb(0, 0, 0); font-family: arial;" productid="La Piel" st="on">La Piel</st1:personname><span style="font-weight: bold; color: rgb(0, 0, 0);font-family:arial;" > de </span><st1:personname style="font-weight: bold; color: rgb(0, 0, 0); font-family: arial;" productid="la Memoria" st="on">la Memoria</st1:personname><span style="font-weight: bold; color: rgb(0, 0, 0);font-family:arial;" >". Desde 1980 reside en California, Estados Unidos.</span><o:p></o:p></span></p> australeshttp://www.blogger.com/profile/14129930943670680428noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2069535541420689612.post-56726510198439056142009-06-23T10:05:00.000-07:002009-06-23T10:26:44.823-07:00¿Dónde nació Pedro Camejo, el Negro Primero? <meta equiv="CONTENT-TYPE" content="text/html; charset=utf-8"> <title></title> <meta name="GENERATOR" content="OpenOffice.org 3.0 (Linux)"> <style type="text/css"> <!-- @page { margin: 2cm } P { margin-bottom: 0.21cm } --</style><div style="text-align: right;"><div style="text-align: center;"><span style="font-size:100%;"><span style="font-size:100%;"><strong><span style=";font-family:Arial;color:black;" lang="ES">Ponencia presentada en el I COLOQUIO AFROVENEZOLANO<u1:p></u1:p> "JUAN PABLO SOJO"</span></strong></span><span style=";font-family:Arial;font-size:100%;" lang="ES" ><u1:p></u1:p> <o:p></o:p></span><span style="font-size:100%;"><strong><span style=";font-family:Arial;color:black;" lang="ES">BIBLIOTECA PÚBLICA CENTRAL<u1:p></u1:p>, San Juan de los Morros, Estado Guárico<u1:p></u1:p> 21 de mayo de 2009</span></strong></span></span>
<br />
<br /></div><span style="font-weight: bold; color: rgb(0, 0, 0);font-size:130%;" ><span style="font-size:15;">
<br />Eduardo López Sandoval</span></span>
<br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-size:130%;">Abogado e historiador</span></span>
<br /></div><p style="margin-bottom: 0.42cm;" align="center">
<br /></p><p style="margin-bottom: 0.42cm;" align="center"> <meta equiv="CONTENT-TYPE" content="text/html; charset=utf-8"> <title></title> <meta name="GENERATOR" content="OpenOffice.org 3.0 (Linux)"> <style type="text/css"> <!-- @page { margin: 2cm } P { margin-bottom: 0.21cm } A:link { so-language: zxx } --> </style> </p><p style="margin-top: 0.49cm; margin-bottom: 0.49cm;"><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-size:130%;"><b>EN LA VILLA DE TODOS LOS SANTOS DE CALABOZO.</b></span></span></p> <p style="margin-top: 0.49cm; margin-bottom: 0.49cm;" align="justify"><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://3.bp.blogspot.com/_vDRoBbIck0c/SkEM_HpvNaI/AAAAAAAAAJk/BgarA3p96gM/s1600-h/I+Encuentro+2.+Foto+Arturo+%C3%81lvarez+D%C2%B4+Armas.+San+Juan+de+los+Morros+21-05-2009..JPG"><img style="margin: 0pt 10px 10px 0pt; float: left; cursor: pointer; width: 400px; height: 300px;" src="http://3.bp.blogspot.com/_vDRoBbIck0c/SkEM_HpvNaI/AAAAAAAAAJk/BgarA3p96gM/s400/I+Encuentro+2.+Foto+Arturo+%C3%81lvarez+D%C2%B4+Armas.+San+Juan+de+los+Morros+21-05-2009..JPG" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5350572110818260386" border="0" /></a><span style="color: rgb(0, 0, 0);">Ante el título de la presente ponencia, que es la pregunta, ¿DÓNDE NACIÓ PEDRO CAMEJO, EL NEGRO PRIMERO?, tenemos el nombre de este primer aparte, que es: EN LA VILLA DE TODOS LOS SANTOS DE CALABOZO.</span></p> <p style="text-indent: 1.27cm; margin-top: 0.49cm; margin-bottom: 0.49cm;" align="justify"> <span style="color: rgb(0, 0, 0);">Determinar el lugar dónde nació el Prócer de la Independencia, Pedro Camejo, es un espacio para el debate entre historiadores. Luego desarrollaré algunas ideas acerca de este tema del “debate”, de la confrontación de ideas y posiciones que se tienen acerca de controvertidos aspectos de la historia. </span> </p> <p style="text-indent: 1.27cm; margin-top: 0.49cm; margin-bottom: 0.49cm;" align="justify"> <span style="color: rgb(0, 0, 0);">Veamos que nos dice el profesor de Historia de Venezuela Ubaldo Ruiz, Maestro-Historiador de la Universidad Experimental Rómulo Gallegos, ante la pregunta, que es el repetido título de este trabajo: ¿DÓNDE NACIÓ PEDRO CAMEJO, EL NEGRO PRIMERO?. La respuesta textual fue: “Yo creo que, … aplicando los conocimientos, la lógica, … y un poquito de cariño por esta tierra, yo creo que: …Pedro Camejo, el Primero, nació en Calabozo”. </span> </p> <p style="text-indent: 1.27cm; margin-top: 0.49cm; margin-bottom: 0.49cm;" align="justify"> <span style="color: rgb(0, 0, 0);">“Pedro Camejo, valeroso Teniente de Caballería al servicio del General José Antonio Páez. Conocido como Negro Primero, por ser negro y el primero en entrar en combate. Nació en algún lugar del Alto Llano alrededor del año 1.790.”. </span> </p> <p style="text-indent: 1.27cm; margin-top: 0.49cm; margin-bottom: 0.49cm;" align="justify"> <span style="color: rgb(0, 0, 0);">Destáquese la imprecisión al afirmar que: “Nació en algún lugar del Alto Llano alrededor del año 1.790”. Esto lo afirma la página oficial E:\Portal Constitución de la República Bolivariana de Venezuela.htm, en el aparte denominado </span><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><i>Héroes y Personajes Ilustres.</i></span></p> <p style="text-indent: 1.27cm; margin-top: 0.49cm; margin-bottom: 0.49cm;" align="justify"> <span style="color: rgb(0, 0, 0);">En el portal de Internet identificado: E:\Pedro Camejo (El Negro primero).htm, se lee: “Pedro Camejo. (El Negro Primero).</span></p> <p style="text-indent: 1.27cm; margin-top: 0.49cm; margin-bottom: 0.49cm;" align="justify"> <span style="color: rgb(0, 0, 0);">Pedro Camejo nació en San Juan de Payara, Estado Apure en 1790. El apodo de Negro Primero que le distinguía se había inspirado en su bravura y destreza en el manejo de la lanza. Vecino de Achaguas o de San Juan de Payara. Había sido esclavo de Vicente Alonzo, de Apure.”. </span> </p> <p style="text-indent: 1.27cm; margin-top: 0.49cm; margin-bottom: 0.49cm;" align="justify"> <span style="color: rgb(0, 0, 0);">La denominada Gran Enciclopedia de Venezuela, también fuente de Internet, dice: “Nació en los llanos venezolanos hacia 1790.”.</span></p> <p style="text-indent: 1.27cm; margin-top: 0.49cm; margin-bottom: 0.49cm;" align="justify"> <span style="color: rgb(0, 0, 0);">La respetada enciclopedia de la Fundación Polar afirma que era un teniente del ejército patriota vecino de Achaguas o de San Juan de Payara. Y dice textualmente: “Había sido esclavo de Vicente Alonzo, de Apure.”.</span></p> <p style="text-indent: 1.27cm; margin-top: 0.49cm; margin-bottom: 0.49cm;" align="justify"> <span style="color: rgb(0, 0, 0);">En la página: E:\VENEZUELA VIRTUAL Historia de Venezuela Personajes Ilustres Pedro Camejo.htm, se nos dice: “Pedro Camejo nació en San Juan de Payara, Estado <a href="http://www.mipunto.com/venezuelavirtual/000/000/004/$1.html" target="_top">Apure</a> en 1790. Pertenecía a la clase esclava y trabajaba para Vicente Alonzo.”.</span></p> <p style="text-indent: 1.27cm; margin-top: 0.49cm; margin-bottom: 0.49cm;" align="justify"> <span style="color: rgb(0, 0, 0);">Seguimos con la red virtual:</span></p> <p style="text-indent: 1.27cm; margin-top: 0.49cm; margin-bottom: 0.49cm;" align="justify"> <span style="color: rgb(0, 0, 0);">El Historiador, Oldman Botello, me escribió a través de la red: </span> </p> <p style="text-indent: 1.27cm; margin-top: 0.49cm; margin-bottom: 0.49cm;" align="justify"> <span style="color: rgb(0, 0, 0);">“Hola: En mi librito sobre Cunaviche consigné lo que me dieron dos viejecitos en la plaza Bolívar de ese pueblo hace como diez años, que el Negro Primero nació en Las Tapias, al suroeste de Cunaviche y no en San Juan de Payara.”. </span> </p> <p style="text-indent: 1.27cm; margin-top: 0.49cm; margin-bottom: 0.49cm;" align="justify"> <span style="color: rgb(0, 0, 0);">Repito: el tema es por demás interesante para el debate. Podríamos decir que ya hay un debate no declarado. </span> </p> <p style="text-indent: 1.27cm; margin-top: 0.49cm; margin-bottom: 0.49cm;" align="justify"> <span style="color: rgb(0, 0, 0);">Hablemos de Historia y Debate. Hablo ahora, entonces, de una nueva Escuela de Historia nacida en España, que se denomina precisamente Historia a Debate. Y representa una alternativa de la teoría de la historia ante la crisis de los paradigmas de estos tiempos de albores de siglo, que se fundamenta en la posibilidad de aprovechar las ventajas de la comunicación por Internet para realizar, acerca de los temas históricos, un debate donde no existan las tradicionales fronteras que impidan la participación de todos los historiadores del globo. Los cultores de esta corriente de pensamiento historiográfico, que se disemina en el mundo con la potencia que el medio de la telemática les permite, dicen, en la presentación que podemos leer en cualquier parte del mundo, y a cualquier hora, que la Historia a Debate, -que abrevian Had-, es:</span></p> <p style="text-indent: 1.27cm; margin-top: 0.49cm; margin-bottom: 0.49cm;" align="justify"> <span style="color: rgb(0, 0, 0);">“HISTORIA A DEBATE es una RED estable que, en tiempos de fragmentación, comunica y reúne a historiadores de todo el mundo, mediante actividades presenciales y en la red de redes, dentro y fuera de las instituciones académicas, que busca dinamizar intercambios y contactos multilaterales entre sus miembros más allá de las fronteras de la especialidad y de la nacionalidad, de las diversas filias y fobias, de cualesquiera ideología cerrada.</span></p> <p style="text-indent: 1.27cm; margin-top: 0.49cm; margin-bottom: 0.49cm;" align="justify"> <span style="color: rgb(0, 0, 0);">“HISTORIA A DEBATE es un FORO permanente de debate, en tiempos de transición paradigmática, sobre la metodología, la historiografía y la teoría de la historia; sobre la práctica renovada de la investigación y de la divulgación histórica; sobre la docencia de la historia, en la universidad y en las enseñanzas medias, y su relación con la investigación y la reflexión historiográfica; sobre los problemas académicos, profesionales y laborales de los historiadores, sobre todo jóvenes; sobre el interfaz y el compromiso del historiador con la sociedad, la política y la cultura de nuestro tiempo.</span></p> <p style="text-indent: 1.27cm; margin-top: 0.49cm; margin-bottom: 0.49cm;" align="justify"> <span style="color: rgb(0, 0, 0);">“Procuramos, en consecuencia, a través de un intercambio académico y digital, de la investigación, la reflexión y el contraste de pareceres, aquellos consensos posibles y necesarios, los nuevo (s) paradigma (s), para, desde la diversidad, afrontar con éxito los cambios históricos e historiográficos que nos trae el nuevo siglo.</span></p> <p style="text-indent: 1.27cm; margin-top: 0.49cm; margin-bottom: 0.49cm;" align="justify"> <span style="color: rgb(0, 0, 0);">“HISTORIA A DEBATE es un TALLER de experimentación y puesta al día, en tiempos de grandes retornos, en todo lo relativo al uso crítico y reflexivo de las fuentes, a los temas, teorías y enfoques de la investigación empírica, a lo que -sin duda, restrictivamente- llamamos oficio de historiador. Nos interesan nuevas propuestas de líneas de investigación, incluyendo las que están surgiendo, o que pueden surgir, de la reformulación creativa de los enfoques sabidos, porque pensamos que ni lo nuevo es necesariamente bueno y lo viejo necesariamente malo.</span></p> <p style="text-indent: 1.27cm; margin-top: 0.49cm; margin-bottom: 0.49cm;" align="justify"> <span style="color: rgb(0, 0, 0);">“HISTORIA A DEBATE es, en suma, un PROYECTO historiográfico, en tiempos de individualismos, abierto y global, de jóvenes -y menos jóvenes- historiadores, para cambiar el mundo de la historia (nos contentamos con seguir influyendo positivamente sobre los cambios en marcha) con propuestas de avance y progreso histórico e historiográfico para su debate y virtual consenso en la plural comunidad internacional de historiadores.</span></p> <p style="text-indent: 1.27cm; margin-top: 0.49cm; margin-bottom: 0.49cm;" align="justify"> <span style="color: rgb(0, 0, 0);">“HISTORIA A DEBATE ha dado el 11 de septiembre de 2001 un importante paso como PROYECTO colectivo con la elaboración y difusión de un MANIFIESTO que nos define como tendencia historiográfica, sin menoscabo de la pluralidad de la red, en debate y relación con la continuidad simple de la historiografía de los años 60 y 70, el positivismo que renace y el posmodernismo que decae.”</span></p> <p style="text-indent: 1.27cm; margin-top: 0.49cm; margin-bottom: 0.49cm;" align="justify"> <span style="color: rgb(0, 0, 0);">Esta información la podemos encontrar en la página web de la red Internet: <a href="http://www/">www</a><a href="http://www.h-debate.com/">.h-debate.com</a> </span> </p> <p style="text-indent: 1.27cm; margin-top: 0.49cm; margin-bottom: 0.49cm;" align="justify"> <span style="color: rgb(0, 0, 0);">Y la dirección de correo electrónico es: <a href="mailto:h-debate@cesga.es">h-debate@cesga.es</a> . </span> </p> <p style="text-indent: 1.27cm; margin-top: 0.49cm; margin-bottom: 0.49cm;" align="justify"> <span style="color: rgb(0, 0, 0);">Esta página cuenta con </span>2745 historiadores de 47 países<span style="color: rgb(0, 0, 0);">.</span></p> <p style="text-indent: 1.27cm; margin-top: 0.49cm; margin-bottom: 0.49cm;" align="justify"> <span style="color: rgb(0, 0, 0);">Después de hablarles del debate de la red, veamos ahora que nos dice la fuente tradicional. Tocable, no virtual, acerca del tema: ¿DÓNDE NACIÓ PEDRO CAMEJO, EL NEGRO PRIMERO?. </span> </p> <p style="text-indent: 1.27cm; margin-top: 0.49cm; margin-bottom: 0.49cm;" align="justify"> <span style="color: rgb(0, 0, 0);">En el XI Encuentro de Cronistas e Historiadores, realizado en Valle de la Pascua el pasado año, el Historiador Miguel Álvarez Díaz, Productor y Conductor del programa de radio local Ondas Canarias, presentó la ponencia denominada: </span><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><i>EL PARENTESCO DE LA FAMILIA CAMEJO Y RODRÍGUEZ CON EL LIBERTADOR DE URUGUAY JOSÉ GERVASIO ARTIGAS. </i></span><span style="color: rgb(0, 0, 0);">Y</span><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><i> </i></span><span style="color: rgb(0, 0, 0);">en su página 7 escribe un Aparte que denomina, </span><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><i>PEDRO CAMEJO “EL NEGRO PRIMERO”, </i></span><span style="color: rgb(0, 0, 0);">que a la letra dice: “Según el historiador canario David Wenceslao Fernández (1992), esta familia Rodríguez Camejo, fue dueña del esclavo Pedro Camejo, conocido en la historia como “El Negro Primero”, nacido en Calabozo, que formó parte del ejercito de Boves y Morales. Y en 1816 pasa a las filas, como otros tantos llaneros, al Ejercito Republicano con el General Páez hizo toda la campaña de los Llanos, hasta que ascendido a Teniente de Caballería por su coraje y valor por el General Páez, murió heroicamente en la Batalla de Carabobo el 24 de junio de 1821, dejando fama de haber sido valeroso y temerario como pocos.</span></p> <p style="text-indent: 1.27cm; margin-top: 0.49cm; margin-bottom: 0.49cm;" align="justify"> <span style="color: rgb(0, 0, 0);">“El General monárquico Ruperto Delgado, Calaboceño, yerno del General Morales, que ya estaba casado con una hija de este y Josefa Bermúdez Marín con quien había contraído matrimonio en Barcelona, en 1809. El General Ruperto Delgado estaba casado con Mariana la hija mayor, apunta en sus memorias que Pedro Camejo estuvo bajo sus órdenes en el Batallón de Caballería “Lanceros de Calabozo” hasta que deserto (SIC) y se fue con el otro grupo de llaneros para las filas del General Páez, en el año 1816.”. </span> </p> <p style="text-indent: 1.27cm; margin-top: 0.49cm; margin-bottom: 0.49cm;" align="justify"> <span style="color: rgb(0, 0, 0);">(Vale este paréntesis: el Investigador de la Ponencia menciona como fuente al historiador canario, David Wenceslao Fernández, fuente que además es citada en las Referencias Bibliográficas de la Ponencia con el título </span><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><i>INFLUENCIA DE ICOD DE LOS VINOS EN HISPANOAMÉRICA. </i></span><span style="color: rgb(0, 0, 0);">Además de esta fuente, el autor de esta Investigación, Miguel Álvarez Díaz, nos ha informado que se corroboró esta información en el Archivo Militar de Segovia, en España. En este archivo se recogen los informes del General realista de origen canario, Francisco Tomás Morales Guedes y de su yerno, el también General Realista, -y calaboceño por más señas-, Ruperto Delgado, en la que se indica que el Negro Primero perteneció a sus filas, y lo cuenta dentro de los 220 llaneros que desertaron en el año 1816 para incorporarse a las filas de Ejército Republicano al mando de Páez). </span> </p> <p style="text-indent: 1.27cm; margin-top: 0.49cm; margin-bottom: 0.49cm;" align="justify"> <span style="color: rgb(0, 0, 0);">La obra </span><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><i>CALABOZO SIGLO XIX, </i></span><span style="color: rgb(0, 0, 0);">del Historiador Adolfo Rodríguez, acerca del caso en debate, ¿DÓNDE NACIÓ PEDRO CAMEJO, EL NEGRO PRIMERO?, nos dice en el Capítulo que denomina TEATRO DE MISERIA Y CALAMIDADES, y cita al Padre José Ambrosio Llamozas quien el 31 de julio de 1815 escribe un memorial al rey Fernando VII, a quien le dice, le parece faltar, -cito-, “a los deberes de mi encargo y a los gritos de mi conciencia, en no manifestar con sencillez y verdad a V.M. lo que concibo y entiendo ser conducente a instruir su Real animo”. </span> </p> <p style="text-indent: 1.27cm; margin-top: 0.49cm; margin-bottom: 0.49cm;" align="justify"> <span style="color: rgb(0, 0, 0);">Continúa el Padre Llamozas, a la letra: “Las desgracias que por tantos años han afligido al territorio de Venezuela, los horrores que han destrozado este hermoso país cubriéndolo de sangre y de desolación, sus pueblos desiertos, sus campos convertidos en depósito de restos humanos, el inocente a las puertas de la mendicidad, viudas llorosas, padres indigentes aunque nacidos en la abundancia, esposos sin consuelo, la orfandad y el exterminio señoreando las moradas del pobre y del rico, el noble y el plebeyo … el desorden, la anarquía, la infidelidad de malos vasallos y el encarnizamiento sin ejemplo, advertido constantemente en aquel teatro de miserias y calamidades …”. </span> </p> <p style="text-indent: 1.27cm; margin-top: 0.49cm; margin-bottom: 0.49cm;" align="justify"> <span style="color: rgb(0, 0, 0);">Continúa el Profesor Adolfo Rodríguez, en este Capítulo muy bien denominado TEATRO DE MISERIA Y CALAMIDADES, esta vez citando a De Armas Chitty, diciendo que: “Otros calaboceños según J. Llamozas “acosados y perseguidos … pasaron al Apure y se distinguieron en la causa patriota: El General Florencio Jiménez, los coroneles H. Mujica, Francisco Guerrero, José Francisco Hurtado, Remigio Lara, Justo Silva, Comandante Diego Parpacén, Manuel Ojeda, Luciano Hurtado, Camejo conocido por el Primero, José Mirabal; oficiales Manuel Figueredo, Manuel Baldonado, Ramón García Mora, Marcelino Velásquez, Ramón Delgado, Dionisio Parpacén, Francisco Villamediana, y Comandantes de Guerrillas Francisco Carrasquel del Guayabal, el Indio José López de Guardatinajas, y Valentín Cortés y Sandoval de El Rastro”. (Rodríguez, Adolfo, pp 43-47, 2004). </span> </p> <p style="margin-right: -0.87cm; text-indent: 1.27cm; margin-bottom: 0cm;" align="justify"> <span style="color: rgb(0, 0, 0);">Acerca del personaje en discusión, se ha pretendido colocarlo en posición de homenajeado al colocar su supuesta imagen en el billete de 5, cuando no sabemos dónde nació, dónde reposan sus restos, a dónde fueron a parar sus haberes militares, dónde está su familia. El recientemente fallecido Cronista de la ciudad de El Sombrero sí escribió: “Negro Primero Guariqueño por Evidencias”, que es el título de artículo que en dos entregas publica en un periódico regional de finales del año 1990. El Cronista Manuel Aquino escribe, luego de hacer referencia a los héroes de la historia patria nacidos por estos llanos guariqueños, y que han sido disputados sus orígenes por otras regiones, y nombra al Coronel Juan José Rondón, General Manuel Cedeño, Juan Ángel Bravo, entre otros. Acerca del Negro Primero dice el Cronista, a la letra: “Ahora abordamos algo sumamente curioso, el caso del más pintoresco, humilde, ingenuo y dicharachero de los héroes, a quien tantas veces ha cantado la épica: Pedro Camejo, considerado apureño de San Juan de Payara por antonomasia y honra del gentilicio, epónimo del municipio. Sobre el cual debemos analizar las siguientes circunstancias: el Dr. Eduardo Hernández Cartens, destacado intelectual y conspicuo apureño, cronista de la ciudad de Achaguas, en una oportunidad me manifestó, “nosotros sabemos (intelectuales apureños) que el Negro Primero no es apureño pero lo aceptamos”. El contador Manuel Moreno, igualmente apureño, sostiene la versión de que es guariqueño de San José de Tiznados.”</span></p> <p style="margin-right: -0.87cm; text-indent: 1.27cm; margin-bottom: 0cm;" align="justify"> <span style="color: rgb(0, 0, 0);">Más adelante el Historiador Aquino hace una interpretación de un pasaje de la Autobiografía de José Antonio Páez. </span>Pedro Camejo, entra en la historia de la pelea por la libertad de Hispanoamérica sin duda por su valor y entrega a la patria, pero también por el destacado que le hace Páez en su autobiografía, quien relata el diálogo entre Camejo y el Libertador como sigue, Bolívar le pregunta por qué sirvió primero en las filas realistas antes de enrolarse en las filas patriotas:</p> <p style="margin-right: -0.87cm; margin-bottom: 0cm;" align="justify">
<br /></p> <p style="margin-left: 1.91cm; margin-right: 1.03cm; margin-bottom: 0cm;" align="justify"> ─ <i>¿Pero qué le movió a V. a servir en las filas de nuestros enemigos? </i> </p> <p style="margin-left: 1.91cm; margin-right: 1.03cm; margin-bottom: 0cm;" align="justify"> <i>Miró el negro a los circundantes como si quisiera enrostrarles la indiscreción que habían cometido, [les había pedido que no le dijesen al Libertador que había peleado bajo las órdenes de Bóves] y dijo después: </i> </p> <p style="margin-left: 1.91cm; margin-right: 1.03cm; margin-bottom: 0cm;" align="justify"> ─<i>Señor, la codicia.</i></p> <p style="margin-left: 1.91cm; margin-right: 1.03cm; margin-bottom: 0cm;" align="justify"> ─ <i>¿Cómo así preguntó Bolívar? </i> </p> <p style="margin-left: 1.91cm; margin-right: 1.03cm; margin-bottom: 0cm;" align="justify"> ─<i>Yo había notado, continuó el negro, que todo el mundo iba a la guerra sin camisa y sin una peseta y volvía después </i><i><b>vestido con un uniforme muy bonito</b></i><i> y con dinero en el bolsillo. Entonces yo quise ir también a buscar fortuna y más que nada a conseguir tres aperos de plata, uno para el negro Mindola, otro para Juan Rafael y otro para mi” (Resaltado en negrillas nuestro).</i></p> <p style="margin-left: 1.91cm; margin-right: 1.03cm; margin-bottom: 0cm;" align="justify"></p><p style="text-indent: 1.27cm; margin-top: 0.49cm; margin-bottom: 0.49cm;" align="justify"> En la segunda parte del trabajo del Cronista guariqueño, continúa: “Don Bernardo Bautista Marrero (el isleño), fue el propietario más poderoso en las inmensas llanuras apureñas, aunque su residencia habitual era nuestro pequeño pueblo de El Calvario, al que tanto quiso y amó como al pueblito de Arafo, en las Islas Canarias, de donde era natural. Administraba sus cuantiosas propiedades hasta los llanos de Casanare, por intermedio de encargados o representantes. El 30 de septiembre de 1812, otorgó su testamento (El Calvario), y el numeral 8 del cuerpo de bienes menciona el hato Merecure comprado a los herederos de Don Sebastián Mier y Terán, compuesto de 58 leguas, además de casas, fundaciones, corrales, en el cual había sembrado 80 mil cabezas entre ganado y bestias y los esclavos: José María y su mujer Carmen, Miguelote y su mujer Felipa dos hijos de estos Juana y Miguel, Juan Rafael, Pio Diego, Toribio Gregorio, Juan Blanco Andrés, Pedro José Eusebio (supuestamente Negro Primero), Manuel José Becerra Xavier, Felipe, Juan, Carlos Francisco, Mindola, José y Juana. El hato Merecure pertenece actualmente a la sucesión Hernández Vásquez y está situado en jurisdicción de San Juan de Payara. Indudablemente que Pedro Camejo, pertenecía a la servidumbre de ese hato como esclavo marrereño (Pedro José Eusebio), el General Páez dice que había sido esclavo de Don Vicente Alfonso, no cabe duda que Alfonso era representante de Marrero…”.</p> <p style="text-indent: 1.27cm; margin-top: 0.49cm; margin-bottom: 0.49cm;" align="justify"> Sigue el Cronista Aquino más adelante: “Cuando Camejo sostiene el dialogo con el Libertador representado por Páez, igualmente le dice que había ido a la guerra en procura de tres aperos de plata para compartirlos con sus compañeros de servidumbre Mindola y Juan Rafael. El Dr. Fleitas Beroes lo plastifica en versos(el dialogo): ¡Me llamo Pedro Camejo/ realista que se fugó; / solo aspiro Mayordomo/ una casaca marrón/ un penacho bien bonito/ que pegue con mi color;/ freno y charnelas de plata/ un caballo correlón/ una Santa Catalina,/ un machete bien cortón/ ser obediente a su mando,/ combatir en pelotón,/ encontrar para Mindola/ aperos de distinción,/ para el negro Juan (Rafal)/ silla nueva con pellón/.</p> <p style="text-indent: 1.27cm; margin-top: 0.49cm; margin-bottom: 0.49cm;" align="justify"> “Estas evidencias nos suponen que efectivamente, el héroe era guariqueño, posiblemente de El Calvario.”</p> <p style="text-indent: 1.27cm; margin-top: 0.49cm; margin-bottom: 0.49cm;" align="justify"> Concluye Aquino: “Nos faltaría obtener otros documentos de indispensable valor y atinentes para esta aclaración, siempre que estemos asistidos por la razón y la justicia.”</p> <p style="text-indent: 1.27cm; margin-top: 0.49cm; margin-bottom: 0.49cm;" align="justify"> <span style="color: rgb(0, 0, 0);">He aquí, amigos historiadores, un interesante tema para la discusión académica: Pedro Camejo, el Negro Primero, nació en Calabozo. Quienes piensen diferente están invitados al DEBATE, y los que coincidamos también. </span> </p> <table style="color: rgb(0, 0, 0);" border="1" cellpadding="7" cellspacing="0" width="550"> <col width="260"> <col width="261"> <tbody><tr valign="top"> <td width="260"> <p align="center"><span style="color: rgb(0, 0, 0);">Correo electrónico:</span></p> </td> <td width="261"><div style="text-align: left;"> </div><p style="text-align: left;"><span style="color: rgb(0, 0, 0);">Teléfonos:</span></p> </td> </tr> <tr valign="top"> <td width="260"> <p align="center"><a href="mailto:eduardolopezsandoval@yahoo.es"><span style="color: rgb(0, 0, 0);">eduardolopezsandoval@yahoo.e</span></a></p> </td> <td width="261"><div style="text-align: left;"> </div><p style="text-align: left;"><span style="color: rgb(0, 0, 0);">0246-8720187</span></p> </td> </tr> <tr valign="top"> <td width="260"> <p align="center"><a href="mailto:eduardolopezsandova@cantv.net"><span style="color: rgb(0, 0, 0);">eduardolopezsandova@cantv.net</span></a></p> </td> <td width="261"><div style="text-align: left;"> </div><p style="text-align: left;"><span style="color: rgb(0, 0, 0);">0414-4685505</span></p> </td> </tr> <tr valign="top"> <td width="260"> <p align="center"><span style="color: rgb(0, 0, 128);"><span lang="zxx"><u><a href="mailto:eduardolopezsandoval@gmail.com%20">eduardolopezsandoval@gmail.com </a></u></span></span> </p> </td> <td width="261"><div style="text-align: left;"> </div><p style="text-align: left;"><span style="color: rgb(0, 0, 0);">0416-3472000</span></p> </td> </tr> </tbody></table> <p style="margin-top: 0.49cm; margin-bottom: 0.49cm;" align="center"><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-size:130%;"><b>REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS</b></span></span><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><b>
<br /></b></span><span style="color: rgb(0, 0, 0);">Álvarez D., Miguel. </span><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><i>El parentesco de la familia Camejo y Rodríguez con el Libertador de Uruguay José Gervasio de Artigas. </i></span><span style="color: rgb(0, 0, 0);">Ponencia XI Encuentro de Cronistas del Estado Guárico. Valle de la Pascua. 2007.</span></p> <p style="margin-top: 0.49cm; margin-bottom: 0.49cm;" align="justify"><span style="color: rgb(0, 0, 0);">Arencibia de Torres, Juan J. </span><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><i>Francisco Tomás Morales Guedes, Capitán General.</i></span><span style="color: rgb(0, 0, 0);"> Copia de texto.</span></p> <p style="margin-top: 0.49cm; margin-bottom: 0.49cm;" align="justify"><span style="color: rgb(0, 0, 0);">Castillo Lara, Lucas G. </span><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><i>Villa de todos los Santos de Calabozo. El derecho de existir bajo el sol. </i></span><span style="color: rgb(0, 0, 0);">Ediciones Fundación Carlos del Pozo. Calabozo. Guárico. 1996.</span></p> <p style="margin-top: 0.49cm; margin-bottom: 0.49cm;" align="justify"><span style="color: rgb(0, 0, 0);">De Armas Chitty, J.A. </span><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><i>Historia del Estado Guárico</i></span><span style="color: rgb(0, 0, 0);">. Ediciones de la Presidencia de la República. Caracas. 1982.</span></p> <p style="margin-top: 0.49cm; margin-bottom: 0.49cm;" align="justify"><span style="color: rgb(0, 0, 0);">Febres Guevara, José A. </span><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><i>Los Héroes de las Queseras del Medio.</i></span><span style="color: rgb(0, 0, 0);"> Segunda Edición. San Cristóbal. Estado Táchira. 1990.</span></p> <p style="margin-top: 0.49cm; margin-bottom: 0.49cm;" align="justify"><span style="color: rgb(0, 0, 0);">Fernández, David W. </span><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><i>Influencia de Icod de los Vinos en Hispanoamérica.</i></span><span style="color: rgb(0, 0, 0);"> Asociación de Amigos Icodenses en Venezuela. Primera Edición. Impresos Loxan. Caracas. 1991.</span></p> <p style="margin-top: 0.49cm; margin-bottom: 0.49cm;" align="justify"><span style="color: rgb(0, 0, 0);">Páez, J. A. </span><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><i>Autobiografía </i></span><span style="color: rgb(0, 0, 0);">Tomo I. Editorial Bedout S. A. Medellín. 1973</span><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><i>.</i></span></p> <p style="margin-top: 0.49cm; margin-bottom: 0.49cm;" align="justify"><span style="color: rgb(0, 0, 0);">Páez, J.A. </span><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><i>Autobiografía </i></span><span style="color: rgb(0, 0, 0);">Tomo II. Editorial Bedout S. A. Medellín. 1973</span><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><i>.</i></span></p> <p style="text-indent: 1.27cm; margin-top: 0.49cm; margin-bottom: 0.49cm;" align="justify"> <span style="color: rgb(0, 0, 0);">Rodríguez, Adolfo. </span><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><i>Calabozo Siglo XIX. </i></span><span style="color: rgb(0, 0, 0);">Publicaciones del Rectorado. Universidad Rómulo Gallegos. Editorial Miranda. Villa de Cura. Estado Aragua. 2004.</span></p> <p style="margin-top: 0.49cm; margin-bottom: 0.49cm;" align="justify"><span style="color: rgb(51, 51, 51);"><i>Héroes y Personajes Ilustres. </i></span><span style="color: rgb(51, 51, 51);">E:\Portal Constitución de la República Bolivariana de Venezuela.htm. </span> </p> <p style="margin-top: 0.49cm; margin-bottom: 0.49cm;" align="justify"><span style="color: rgb(51, 51, 51);">E:\Pedro Camejo (El Negro primero).htm.</span></p> <p style="margin-top: 0.49cm; margin-bottom: 0.49cm;" align="justify"><span style="color: rgb(0, 0, 0);">E:\VENEZUELA VIRTUAL Historia de Venezuela Personajes Ilustres Pedro Camejo.htm</span></p> <p style="margin-top: 0.49cm; margin-bottom: 0.49cm;" align="justify"><span style="color: rgb(0, 0, 0);">Historia a Debate. <a href="http://www.h-debate.com/">www</a><a href="http://www.h-debate.com/">.h-debate.com</a></span></p> <p style="margin-top: 0.49cm; margin-bottom: 0.49cm;" align="justify"><span style="color: rgb(0, 0, 0);">Botello Oldman. Conversación acerca del lugar de nacimiento de Pedro Camejo.</span></p><p style="margin-top: 0.49cm; margin-bottom: 0.49cm;" align="justify"><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-weight: bold; font-style: italic;">Fotografía. Arturo Álvarez D'Armas.</span>
<br /></span></p> <p></p> australeshttp://www.blogger.com/profile/14129930943670680428noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2069535541420689612.post-53721174385278864422009-06-20T14:06:00.000-07:002009-06-20T14:50:06.843-07:00LOS PARDOS CALABOCEÑOS<div style="text-align: center;"><div style="text-align: right;"><span style="font-size:100%;"><span style="font-size:100%;"><strong><span style=";font-family:Arial;color:black;" lang="ES"><span style="color: rgb(0, 0, 0);"></span>Ponencia presentada en el I COLOQUIO AFROVENEZOLANO<u1:p></u1:p> "JUAN PABLO SOJO"</span></strong></span><span style=";font-family:Arial;font-size:100%;" lang="ES"><u1:p></u1:p> <o:p></o:p></span><span style="font-size:100%;"><strong><span style=";font-family:Arial;color:black;" lang="ES">BIBLIOTECA PÚBLICA CENTRAL<u1:p></u1:p>, San Juan de los Morros, Estado Guárico<u1:p></u1:p> 21 de mayo de 2009</span></strong></span></span>
<br /></div> </div>
<br /><div style="text-align: right;"><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://3.bp.blogspot.com/_vDRoBbIck0c/Sj1VNbgSX_I/AAAAAAAAAJc/asi4LJWwtVw/s1600-h/Ubaldo+Ruiz.+Foto+Arturo+%C3%81lvarez+D%C2%B4+Armas.+San+Juan+de+los+Morros+21-05-2009..JPG"><img style="margin: 0pt 0pt 10px 10px; float: right; cursor: pointer; width: 400px; height: 300px;" src="http://3.bp.blogspot.com/_vDRoBbIck0c/Sj1VNbgSX_I/AAAAAAAAAJc/asi4LJWwtVw/s400/Ubaldo+Ruiz.+Foto+Arturo+%C3%81lvarez+D%C2%B4+Armas.+San+Juan+de+los+Morros+21-05-2009..JPG" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5349525621595856882" border="0" /></a><span style="color: rgb(0, 0, 0); font-weight: bold;font-size:130%;" ><span lang="ES" style="font-family:arial;">UBALDO RUIZ</span></span>
<br /><span style="color: rgb(0, 0, 0); font-weight: bold;font-size:130%;" ><span lang="ES" style="font-family:arial;"> <span style="font-size:100%;">Historiador y profesor</span></span></span><span style="color: rgb(0, 0, 0); font-weight: bold;font-size:130%;" ><span lang="ES" style="font-family:arial;"><span style="font-size:100%;"> universitario. (Calabozo, estado Guárico, Venezuela)</span></span></span>
<br /><span style="color: rgb(0, 0, 0); font-weight: bold;font-size:130%;" ><span lang="ES" style="font-family:arial;"><span style="font-size:100%;"> <span style="font-style: italic;">
<br />
<br /></span></span></span></span><span style="color: rgb(0, 0, 0); font-weight: bold;font-size:130%;" ><span lang="ES" style="font-family:arial;"><span style="font-size:100%;"><span style="font-style: italic;"><span style="font-size:85%;">Fotografías: Arturo Alvarez D'Armas*</span></span></span></span></span>
<br /></div><div style="text-align: right;"><span style="color: rgb(0, 0, 0); font-weight: bold;font-size:130%;" ><span lang="ES" style="font-family:arial;"><span style="font-size:100%;"><span style="font-style: italic;"></span>
<br /></span></span></span><meta equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><meta name="ProgId" content="Word.Document"><meta name="Generator" content="Microsoft Word 11"><meta name="Originator" content="Microsoft Word 11"></div><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-size:100%;" > </span><div style="text-align: justify;"><link rel="File-List" href="file:///C:%5CWindows%5CTemp%5Cmsohtml1%5C01%5Cclip_filelist.xml"><!--[if gte mso 9]><xml> <w:worddocument> <w:view>Normal</w:View> <w:zoom>0</w:Zoom> <w:hyphenationzone>21</w:HyphenationZone> <w:punctuationkerning/> <w:validateagainstschemas/> <w:saveifxmlinvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:ignoremixedcontent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:alwaysshowplaceholdertext>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:compatibility> <w:breakwrappedtables/> <w:snaptogridincell/> <w:wraptextwithpunct/> <w:useasianbreakrules/> <w:dontgrowautofit/> </w:Compatibility> <w:browserlevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> </w:WordDocument> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:latentstyles deflockedstate="false" latentstylecount="156"> </w:LatentStyles> </xml><![endif]--><style> <!-- /* Style Definitions */ p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal {mso-style-parent:""; margin:0cm; margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:12.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-ansi-language:ES; mso-fareast-language:ES;} @page Section1 {size:612.0pt 792.0pt; margin:70.85pt 3.0cm 70.85pt 3.0cm; mso-header-margin:36.0pt; mso-footer-margin:36.0pt; mso-paper-source:0;} div.Section1 {page:Section1;} -</style><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-size:100%;" ><span style="font-family:arial;">Durante la realización de mi trabajo de investigación histórica para completar la Maestría de Historia de Venezuela en la Universidad “Rómulo Gallegos”, la cual estaba orientada a la reconstrucción del o los procesos que permitieron le erección del Templo colonial de Las Mercedes, de la antigua Villa de Calabozo, me encontré con una importante cantidad de documentos que permitían inferir que aquella edificación probablemente fue levantada mediante el concurso del grupo social llamado para entonces Pardos, es decir, el que estaba conformado por los individuos que había producido el secular mestizaje propiciado durante trescientos años por la conquista y colonización de estos territorios.</span></span>
<br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-size:100%;" ><span style="font-family:arial;">De antemano se sabía, porque estaba contenido en el libro de Lucas Guillermo Castillo Lara, Villa de Calabozo. El Derecho de Existir Bajo el Sol, que para la década de 1790 existía en la referida Villa llanera, un importante grupo de Pardos, con aspiraciones políticas, pues intentaron formar parte del Primer Cabildo calaboceño, instalado en 1776. Incluso fueron acusados por los Principales del lugar, de pretender construir iglesia aparte</span></span><span style="color: rgb(0, 0, 0);">.</span>
<br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-size:100%;" ><span style="font-family:arial;">Más adelante, los documentos fueron revelando datos que permitían interpretar que fueron los Pardos quienes aportaron sus recursos, en forma de limosnas en dinero, y en especie, además de su trabajo, en la tarea que se propuso el Presbítero Francisco Gregorio Araujo, de construir una Iglesia en donde adorar a la Virgen en su </span></span><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://4.bp.blogspot.com/_vDRoBbIck0c/Sj1VNJ6wKkI/AAAAAAAAAJU/35CyHG1edQ0/s1600-h/I+Encuentro+5.+Foto+Arturo+%C3%81lvarez+D%C2%B4+Armas.+San+Juan+de+los+Morros+21-05-2009..JPG"><img style="margin: 0pt 0pt 10px 10px; float: right; cursor: pointer; width: 400px; height: 300px;" src="http://4.bp.blogspot.com/_vDRoBbIck0c/Sj1VNJ6wKkI/AAAAAAAAAJU/35CyHG1edQ0/s400/I+Encuentro+5.+Foto+Arturo+%C3%81lvarez+D%C2%B4+Armas.+San+Juan+de+los+Morros+21-05-2009..JPG" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5349525616875022914" border="0" /></a><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-size:100%;" ><span style="font-family:arial;">advocación de La Merced. En varios de esos documentos, los frailes que dirigían las </span></span><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-size:100%;" ><span style="font-family:arial;">labores de construcción </span></span><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-size:100%;" ><span style="font-family:arial;">se referían a los vecinos con cuyas limosnas se levantaba el inmueble </span></span><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-size:100%;" ><span style="font-family:arial;">en cuestión, como de “gente pobre, ruda e ignorante”, y de “indigentes y faltos de decencia”, epítetos que permiten colegir que se trataba de personas no pertenecientes a los Blancos Criollos o Principales de la Villa, sino de otro grupo considerado entonces como “inferior”, pero que contaba con la capacidad de asumir la construcción de </span></span><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-size:100%;" ><span style="font-family:arial;">una edificación que hoy representa una de las más sobresalientes del Casco Histórico de la ciudad de Calabozo.</span></span>
<br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-size:100%;" ><span style="font-family:arial;">En el Archivo Histórico de la Arquidiócesis de Caracas se encontró una serie de documentos según los cuales, para el momento en que se levantaba la Iglesia de La Merced de Calabozo (1795- 1804), simultáneamente se edificaba otro templo dedicado a la Virgen del Carmen. Aunque no se identificó el grupo social al cual pertenecían los constructores de esta edificación, pues no era ese el objeto de la investigación, se pudo saber que el hijo del principal impulsor de la obra, José Antonio Montiel, no pudo ejercer en principio el cargo de Escribano que pretendía, pues era acusado de portar el “defecto de pardo”.</span></span>
<br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-size:100%;" ><span style="font-family:arial;">La Sección Matrículas Parroquiales del mismo repositorio capitalino, guarda datos a partir de los cuales es posible percibir la importancia cuantitativa de los Pardos en la Villa de Calabozo durante los primeros años del siglo XIX. Para el año de 1796, de un total de 4495 habitantes, casi la mitad, 2022 eran Pardos, mientras que Blancos sólo había 1639; también se contaban 147 Mestizos, 75 Negros Libres, y 458 Esclavos. En 1802 la proporción es similar: 2018 Pardos, 1489 Blancos, 161 Indios, 174 Negros Libres y 836 Esclavos, para un total de 4678 personas.</span></span><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://1.bp.blogspot.com/_vDRoBbIck0c/Sj1VMmuD8-I/AAAAAAAAAJM/adKTVPL8dRY/s1600-h/I+Encuentro+4.+Foto+Arturo+%C3%81lvarez+D%C2%B4+Armas.+San+Juan+de+los+Morros+21-05-2009..JPG"><img style="margin: 0pt 0pt 10px 10px; float: right; cursor: pointer; width: 400px; height: 300px;" src="http://1.bp.blogspot.com/_vDRoBbIck0c/Sj1VMmuD8-I/AAAAAAAAAJM/adKTVPL8dRY/s400/I+Encuentro+4.+Foto+Arturo+%C3%81lvarez+D%C2%B4+Armas.+San+Juan+de+los+Morros+21-05-2009..JPG" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5349525607426552802" border="0" /></a>
<br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-size:100%;" ><span style="font-family:arial;">Como puede observarse los Pardos representaban, en números redondos, la mitad de la población calaboceña para finales del período colonial; incluso, en 1817, disminuida la población total por efectos de la guerra de independencia, los Pardos de Calabozo conformaban más del cincuenta por ciento del total de habitantes, por lo que no es de extrañar una actividad importante de este sector social en el ámbito señalado, por ello se asume como muy pertinente la recomendación hecha por el investigador, poeta y mejor amigo, Arturo Álvarez de Armas, referida a profundizar en la acción de las Pardos en los llanos venezolanos.</span></span>
<br />
<br /><span style="font-style: italic; font-weight: bold; color: rgb(0, 0, 0);">*Fotografìas del ponente Ubaldo Ruiz y del público asistente al coloquio</span><span style="font-weight: bold; color: rgb(0, 0, 0);">.</span>
<br /></div>australeshttp://www.blogger.com/profile/14129930943670680428noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2069535541420689612.post-15523131904659828822009-06-12T08:24:00.000-07:002009-06-12T09:14:54.061-07:00POEMAS<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://1.bp.blogspot.com/_vDRoBbIck0c/SjJ4V4eZtkI/AAAAAAAAAJE/gMBXvpKwDGE/s1600-h/Iv%C3%A1n+Romero+Villegas.jpg"><img style="margin: 0pt 0pt 10px 10px; float: right; cursor: pointer; width: 141px; height: 149px;" src="http://1.bp.blogspot.com/_vDRoBbIck0c/SjJ4V4eZtkI/AAAAAAAAAJE/gMBXvpKwDGE/s400/Iv%C3%A1n+Romero+Villegas.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5346468024974685762" border="0" /></a>
<br /><div style="text-align: right;"><strong><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-family:Trebuchet MS,sans-serif;"><span style="font-size:130%;">Iván Romero Villegas</span></span></span></strong></div><p style="margin-bottom: 0.42cm; text-align: right;"><strong></strong><meta equiv="CONTENT-TYPE" content="text/html; charset=utf-8"> <title></title> <meta name="GENERATOR" content="OpenOffice.org 3.0 (Linux)"> <style type="text/css"> <!-- @page { margin: 2cm } P { margin-bottom: 0.21cm } A:link { color: #0000ff; text-decoration: none } --></style><span style="font-size:85%;"><em><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-family:Trebuchet MS,sans-serif;"><b>Joven estudiante universitario y poeta venezolano</b></span></span></em></span> </p><p style="margin-bottom: 0cm; text-align: right;"><span style="font-size:85%;">En: </span><span style="color: rgb(0, 0, 255);font-size:85%;" ><span style="text-decoration: none;"><a href="http://historiografias.blogspot.com/">http://historiografias.blogspot.com</a></span></span><span style="font-size:85%;"> / 20 de octubre de 2007</span></p> <meta equiv="CONTENT-TYPE" content="text/html; charset=utf-8"> <title></title> <meta name="GENERATOR" content="OpenOffice.org 3.0 (Linux)"> <style type="text/css"> <!-- @page { margin: 2cm } P { margin-bottom: 0.21cm } A:link { so-language: zxx } --></style><p></p><p style="margin-bottom: 0.42cm;">
<br /><strong></strong></p><p style="margin-bottom: 0.42cm;"><strong><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-family:Trebuchet MS,sans-serif;"><span style="font-size:130%;">
<br /></span></span></span></strong></p><p style="margin-bottom: 0.42cm; color: rgb(0, 0, 0);"><strong><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-family:Trebuchet MS,sans-serif;"><span style="font-size:130%;">Soledad....</span></span></span></strong><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-family:Trebuchet MS,sans-serif;">
<br />
<br />Recuerdo mirar el paisaje ver caer mis sueños,
<br />volar mis temores y sumergirme en la soledad.
<br />Ví al horizonte y ahí estaba.
<br />Ahí estaba esa carta, la base de mi torre,
<br />la base de mi vida.
<br />
<br />La impotencia reposaba entre mis lágrimas,
<br />quemando mis labios,
<br />convirtiéndolos en sal, agrietándolos poco a poco.
<br />dándole así un sabor amargo a mi pasado
<br />a mi vida y a mi presente.
<br />
<br />Huí de los lobos que firmaban mi carne con su olfato,
<br />haciéndome recordar lo que soy y lo que seré.
<br />
<br />Despejándome forcé una brecha entre el camino
<br />de las imágenes fugaces que alumbraba mi martirio,</span></span>
<br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-family:Trebuchet MS,sans-serif;">la silueta femenina que daría irónicamente
<br />cese a mi confusión.
<br />
<br />Ella dormía en su mullida cama
<br />arropada en telas de impune soledad
<br />que unían nuestros destinos.
<br />
<br />
<br />La busqué con ímpetu hasta llegar a ella
<br />Hallando refugio de la malvada
<br />soledad en su cuerpo pecaminoso,
<br />abatido por la sed caminé mis pesares por su cuerpo y
<br />nos arropamos con la piel uno del otro.
<br />
<br />
<br />Sumergidos por el deseo,
<br />emergía vapor entre el roce de nuestros cuerpos,</span></span>
<br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-family:Trebuchet MS,sans-serif;">dejando ver el sudor
<br />que corría por su claro manto carnoso,
<br />que poco a poco, extasiado por el dolor,
<br />se alejaría sutilmente dando tiempo para
<br />el inevitable retorno que ya clamaban nuestros
<br />cuerpos eufóricos por el placer,
<br />hambrientos de vida y compañía.
<br />Al final de nuestro encuentro
<br />Me despedí de su piel, raza de dioses, fundiéndome otra vez
<br />Al hilo de la cotidiana soledad.
<br /></span></span><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-family:Trebuchet MS,sans-serif;">
<br /></span></span><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://4.bp.blogspot.com/_vDRoBbIck0c/SjJ2sZX6RDI/AAAAAAAAAI0/0LR5lhqxxyI/s1600-h/Ingres,_The_source.jpg"><img style="margin: 0pt 0pt 10px 10px; float: right; cursor: pointer; width: 216px; height: 429px;" src="http://4.bp.blogspot.com/_vDRoBbIck0c/SjJ2sZX6RDI/AAAAAAAAAI0/0LR5lhqxxyI/s400/Ingres,_The_source.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5346466212739695666" border="0" /></a>
<br /><strong></strong></p><p style="margin-bottom: 0.42cm; color: rgb(0, 0, 0);"><strong><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-family:Trebuchet MS,sans-serif;"><span style="font-size:130%;">
<br /></span></span></span></strong></p><p style="margin-bottom: 0.42cm; color: rgb(0, 0, 0);"><strong><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-family:Trebuchet MS,sans-serif;"><span style="font-size:130%;">
<br /></span></span></span></strong></p><p style="margin-bottom: 0.42cm; color: rgb(0, 0, 0);"><strong><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-family:Trebuchet MS,sans-serif;"><span style="font-size:130%;">
<br /></span></span></span></strong></p><p style="margin-bottom: 0.42cm; color: rgb(0, 0, 0);"><strong><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-family:Trebuchet MS,sans-serif;"><span style="font-size:130%;">
<br /></span></span></span></strong></p><p style="margin-bottom: 0.42cm; color: rgb(0, 0, 0);"><strong><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-family:Trebuchet MS,sans-serif;"><span style="font-size:130%;">
<br /></span></span></span></strong></p><p style="margin-bottom: 0.42cm; color: rgb(0, 0, 0);"><strong><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-family:Trebuchet MS,sans-serif;"><span style="font-size:130%;">
<br /></span></span></span></strong></p><p style="margin-bottom: 0.42cm; color: rgb(0, 0, 0);"><strong><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-family:Trebuchet MS,sans-serif;"><span style="font-size:130%;">
<br /></span></span></span></strong></p><p style="margin-bottom: 0.42cm; color: rgb(0, 0, 0);">
<br /><strong></strong></p><p style="margin-bottom: 0.42cm; color: rgb(0, 0, 0);">
<br /><strong></strong></p><p style="margin-bottom: 0.42cm; color: rgb(0, 0, 0);">
<br /><strong></strong></p><p style="margin-bottom: 0.42cm; color: rgb(0, 0, 0);"><strong><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-family:Trebuchet MS,sans-serif;"><span style="font-size:130%;">Solo cenizas</span></span></span></strong><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-family:Trebuchet MS,sans-serif;">
<br />
<br />No fueron mas que cenizas, gritaba
<br />No era mas que tiempo esparcido en la arena
<br />apenas cocida por su propio aroma,
<br />acariciada por colores tenues que sin vida
<br />alguna arrepentirían a cualquier alma en su camino.
<br />
<br />No habría tierra tan húmeda en mi vida
<br />hasta que mi fugaz tacto topase con ella,
<br />Aquella que enriquecida de arrepentimientos mortales
<br />Secó mis heridas hasta levantarlas con mis sobras.
<br />
<br />No esperaría más que una brecha en la arena,
<br />una brecha en el tiempo que ya no tenía...
<br />pues lo regalaría al suelo en mi camino
<br />
<br />Mis rotas telas borrarían mi esencia en la arena.
<br />
<br />No habría respuestas, no habría evidencias del
<br />Alma sobreviviente.
<br />Así cederían el triunfo al tiempo que
<br />heredaría las cenizas del suelo en el camino,
<br />que dormiría solo con orgullo por la eternidad.</span></span>
<br />
<br /></p> <p style="margin-bottom: 0.42cm; color: rgb(0, 0, 0);"><strong><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-family:Trebuchet MS,sans-serif;"><span style="font-size:130%;">Fugaz </span></span></span></strong> </p> <p style="margin-bottom: 0cm; color: rgb(0, 0, 0);" align="right"><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-family:Trebuchet MS,sans-serif;">
<br /></span></span><em><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-family:Trebuchet MS,sans-serif;"><span style="font-size:85%;">“Todo se hunde en la niebla del olvido</span></span></span></em><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-family:Trebuchet MS,sans-serif;"><span style="font-size:85%;"><i>
<br /></i></span></span></span><em><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-family:Trebuchet MS,sans-serif;"><span style="font-size:85%;">Pero cuando la niebla se despeja</span></span></span></em><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-family:Trebuchet MS,sans-serif;"><span style="font-size:85%;"><i>
<br /></i></span></span></span><em><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-family:Trebuchet MS,sans-serif;"><span style="font-size:85%;">El olvido esta lleno de memoria”</span></span></span></em><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-family:Trebuchet MS,sans-serif;"><span style="font-size:85%;"><i>
<br />
<br /></i></span></span></span><em><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-family:Trebuchet MS,sans-serif;"><span style="font-size:85%;">Mario Benedetti.</span></span></span></em></p> <p style="margin-bottom: 0cm; color: rgb(0, 0, 0);"><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-family:Trebuchet MS,sans-serif;"><span style="font-size:85%;"><i>
<br /></i></span></span></span><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-family:Trebuchet MS,sans-serif;">No soy esclavo de relojes de arena
<br />Ni soy una página eterna en la memoria.
<br />Soy él verso vago de la juventud
<br />De la prosperidad ajena
<br />Y aun así soy el recuerdo de muchos.
<br />
<br />Tan solo soy el pasajero
<br />La pieza eficaz del exilio
<br />Del destino
<br />El naufrago de esta historia
<br />
<br />Tan fugaz como una estrella
<br />En esto del destino
<br />Pasando de planeta en planeta
<br />Siendo solo un instante de luz
<br />Abriéndose lugar en el olvido
<br />Paseando en la memoria.
<br />
<br />Y quizás allí debo permanecer para siempre
<br />Entre el olvido y la memoria
<br />Pues no importa si le niego,
<br />El olvido está lleno de memoria.</span></span></p><p style="margin-bottom: 0cm; color: rgb(0, 0, 0);"><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://1.bp.blogspot.com/_vDRoBbIck0c/SjJ3xJkUuZI/AAAAAAAAAI8/R1eR8jOpqc8/s1600-h/Jean_Auguste_Dominique_Ingres_005.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 436px; height: 244px;" src="http://1.bp.blogspot.com/_vDRoBbIck0c/SjJ3xJkUuZI/AAAAAAAAAI8/R1eR8jOpqc8/s400/Jean_Auguste_Dominique_Ingres_005.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5346467393907767698" border="0" /></a></p><p style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></p> australeshttp://www.blogger.com/profile/14129930943670680428noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2069535541420689612.post-34964493591324135992009-06-11T09:18:00.000-07:002009-06-16T09:21:05.490-07:00ORÍGENES DE LA FESTIVIDAD DE LOS DIABLOS DANZANTES EN VENEZUELA.<div style="text-align: center;"><span style="font-size:100%;"><strong><span style=";font-family:Arial;color:black;" lang="ES">Ponencia presentada en el I COLOQUIO AFROVENEZOLANO<u1:p></u1:p> "JUAN PABLO SOJO"</span></strong></span><span style=";font-family:Arial;font-size:100%;" lang="ES" ><u1:p></u1:p> <o:p></o:p></span> <span style="font-size:100%;"><strong><span style=";font-family:Arial;color:black;" lang="ES">BIBLIOTECA PÚBLICA CENTRAL<u1:p></u1:p>, San Juan de los Morros, Estado Guárico<u1:p></u1:p> 21 de mayo de 2009</span></strong></span>
<br /><span style="font-size:100%;"><strong><span style=";font-family:Arial;color:black;" lang="ES"></span></strong></span></div> <meta equiv="CONTENT-TYPE" content="text/html; charset=utf-8"> <title></title> <meta name="GENERATOR" content="OpenOffice.org 3.0 (Linux)"> <style type="text/css"> <!-- @page { margin: 2cm } P { margin-bottom: 0.21cm } A:link { so-language: zxx } --> </style> <div style="text-align: right; font-weight: bold;"> <meta equiv="CONTENT-TYPE" content="text/html; charset=utf-8"> <title></title> <meta name="GENERATOR" content="OpenOffice.org 3.0 (Linux)"> <style type="text/css"> <!-- @page { margin: 2cm } P { margin-bottom: 0.21cm } --> </style> </div><p style="margin-bottom: 0cm; widows: 0; orphans: 0; text-align: right;"><span style="font-size:130%;"><span style="font-weight: bold;">José Marcial Ramos Guédez</span>
<br /></span></p><p style="margin-bottom: 0cm; widows: 0; orphans: 0; text-align: right; color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-size:100%;">(Historiador. Investigador de las Culturas Afroamericanas. Doctor en Historia)<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://2.bp.blogspot.com/_vDRoBbIck0c/SjExzICWiJI/AAAAAAAAAH8/RZcz4oaUdqs/s1600-h/Jos%C3%A9+Marcial+Ramos+Gu%C3%A9dez.+Foto+Arturo+%C3%81lvarez+D%C2%B4+Armas.+San+Juan+de+los+Morros+21-05-2009..JPG"><img style="margin: 0pt 0pt 10px 10px; float: right; cursor: pointer; width: 400px; height: 300px;" src="http://2.bp.blogspot.com/_vDRoBbIck0c/SjExzICWiJI/AAAAAAAAAH8/RZcz4oaUdqs/s400/Jos%C3%A9+Marcial+Ramos+Gu%C3%A9dez.+Foto+Arturo+%C3%81lvarez+D%C2%B4+Armas.+San+Juan+de+los+Morros+21-05-2009..JPG" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5346108987065927826" border="0" /></a></span> </p><div style="text-align: right; font-weight: bold; color: rgb(0, 0, 0);"> </div><p style="margin-bottom: 0cm; text-align: right; color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-size:100%;">
<br /></span></p><p style="margin-bottom: 0cm; text-align: right; color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-size:100%;">
<br /></span></p><p style="margin-bottom: 0cm; text-align: right; color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-size:100%;">
<br /></span></p><p style="margin-bottom: 0cm; text-align: right; color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-size:100%;">
<br /></span></p><p style="margin-bottom: 0cm; text-align: right; color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-size:100%;">
<br /></span></p><p style="margin-bottom: 0cm; text-align: right; color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-size:100%;">
<br /></span></p><p style="margin-bottom: 0cm; text-align: right; color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-size:100%;">
<br /></span></p><p style="margin-bottom: 0cm; text-align: right; color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-size:100%;">
<br /></span></p><p style="margin-bottom: 0cm; text-align: right; color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-size:100%;">
<br /></span></p><p style="margin-bottom: 0cm; text-align: right; color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-size:100%;">Fotografías: Arturo Álvarez D´ Armas *
<br /></span></p> <p style="margin-bottom: 0cm; widows: 0; orphans: 0; color: rgb(0, 0, 0);" align="justify"> </p> <p style="margin-bottom: 0cm; widows: 0; orphans: 0; color: rgb(0, 0, 0);" align="justify"><span style="font-size:100%;">Nuestro propósito es conocer los orígenes de la Festividad de los Diablos Danzantes en Venezuela, tarea no muy fácil, ya que dicha manifestación religioso-cultural, tiene sus antecedentes históricos en la Edad Media, todo ello a través de la celebración del día de Corpus Christi por parte de la Iglesia Católica, el cual fue introducido en el calendario eclesiástico de esa institución, por una Bula Papal de Urbano IV (1264) y reconfirmada en el año de 1311, por el Papa Clemente V. Posteriormente, vemos que el día de Corpus Christi, en el cual se destaca la presencia de Cristo en el Sacramento de la Eucaristía (1) llegó a tierras americanas durante el proceso de la conquista y colonización. En el caso específico de Venezuela, estudiaremos cómo se organizó dicha festividad durante el período de la colonia y su prolongación hasta la primera década del siglo XXI. E igualmente, apreciamos que los Diablos Danzantes en nuestro país, recorren las <a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://3.bp.blogspot.com/_vDRoBbIck0c/SjEyqftGtRI/AAAAAAAAAIE/fh5I6HsfVro/s1600-h/Diablos+1.+San+Rafael+de+Orituco.+Foto+Arturo+%C3%81lvarez+D%C2%B4+Armas.+A%C3%B1os+80.jpg"><img style="margin: 0pt 10px 10px 0pt; float: left; cursor: pointer; width: 400px; height: 279px;" src="http://3.bp.blogspot.com/_vDRoBbIck0c/SjEyqftGtRI/AAAAAAAAAIE/fh5I6HsfVro/s400/Diablos+1.+San+Rafael+de+Orituco.+Foto+Arturo+%C3%81lvarez+D%C2%B4+Armas.+A%C3%B1os+80.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5346109938312066322" border="0" /></a></span><span style="font-size:100%;">calles en fechas variables entre los meses de mayo y junio, son organizados por cofradías y entre los más conocidos tenemos los siguientes: Naiguatá (Edo. Vargas), San Francisco de Yare (Edo. Miranda), Ocumare de la Costa, Cata, Cuyagua, Chuao y Turiamo (Maracay) (Edo. Aragua), Patanemo, Canoabo, Guacara y San Millán (Edo. Carabobo), San Rafael de Orituco (Edo. Guárico), Tinaquillo (Edo. Cojedes) y San Hipólito (Edo.Barinas) (2).</span></p> <p style="margin-bottom: 0cm; widows: 0; orphans: 0; color: rgb(0, 0, 0);" align="justify"> <span style="font-size:100%;">En la Venezuela colonial, apreciamos que la festividad relacionada con los diablos danzantes, constituyó una actividad humana de carácter colectivo, vinculada a un fenómeno de sincretismo religioso y étnico-cultural, pues, dicha celebración coincide con el día de Corpus Christi (fiesta pascual establecida en el santoral católico durante la Edad Media, como lo señalamos en el anterior párrafo), la cual en el continente americano, se ve impactada con la incorporación de los aportes tanto de los indígenas como de los africanos y sus descendientes. En tal sentido, veamos la siguiente cita: “La celebración de Corpus Christi se enmarca dentro de lo que se suele llamar la Celebración Pascual. Si bien está fuera de lo que literalmente es la Pascua, desde hace muchos años está destinada a focalizar la centralidad del misterio eucarístico, por eso al finalizar la misa, ese día, se suele hacer la procesión con el Santísimo Sacramento en las calles de cada población o parroquia […] Durante la procesión los diablos en cuestión tratan de acercarse al Santísimo Sacramento, pero al llegar cerca al [sacerdote] que lleva la Custodia, comienzan a retroceder y a temblar con lo que significa el poderío de la divina majestad presente en la Eucaristía. Los Diablos pertenecen a una cofradía con su reglamento […] bailan [según lo establecido en] los estatutos ese día de Corpus Christi. No es un acto cultural vacío, sino que tiene una connotación eminentemente religiosa” (3) Asimismo, debemos tomar en consideración, que la “…ceremonia de los Diablos Danzantes fue asimilada por los negros esclavos y por mulatos libres pues al menos se les permitía expresarse a través de las danzas rituales que la Fiesta de Corpus conservaba como tradición. De esta forma se operó un proceso </span><span style="font-size:100%;"><b>sincrético</b></span><span style="font-size:100%;"> o más bien de </span><span style="font-size:100%;"><b>interculturación</b></span><span style="font-size:100%;"> al incorporarse a esta magna fiesta cristiana, elementos rituales, musicales y danzarios de carácter africano, dándole una connotación netamente popular” (4)</span></p> <p style="margin-bottom: 0cm; widows: 0; orphans: 0; color: rgb(0, 0, 0);" align="justify"> <span style="font-size:100%;">Para comprender en forma integral, la festividad de los Diablos Danzantes en la Venezuela colonial, debemos estar conscientes que el territorio que ocuparon los conquistadores y colonizadores españoles a partir del año de 1498, ya se encontraba <a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://2.bp.blogspot.com/_vDRoBbIck0c/SjEzWsAMQfI/AAAAAAAAAIM/BOt2WZRk__s/s1600-h/Diablos+2.+San+Rafael+de+Orituco.+Foto+Arturo+%C3%81lvarez+D%C2%B4+Armas.+A%C3%B1os+80..jpg"><img style="margin: 0pt 0pt 10px 10px; float: right; cursor: pointer; width: 287px; height: 400px;" src="http://2.bp.blogspot.com/_vDRoBbIck0c/SjEzWsAMQfI/AAAAAAAAAIM/BOt2WZRk__s/s400/Diablos+2.+San+Rafael+de+Orituco.+Foto+Arturo+%C3%81lvarez+D%C2%B4+Armas.+A%C3%B1os+80..jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5346110697527591410" border="0" /></a></span><span style="font-size:100%;">poblado por numerosos grupos indígenas, dichas etnias en la época prehispánica, estaban integradas en “…ocho áreas culturales así : Costa Caribe; Costa Occidental; Caribes Occidentales, al sur y oeste del Lago de Maracaibo; Area de la Guajira; Area de los Jirajaras y Ayamanes; Caribes del Sureste, en la cual incluimos todos los Caribes de la región del Orinoco y sus afluentes; Recolectores, Cazadores y Pescadores de los Llanos y Area Cultural de los Andes venezolanos” (5) Ahora bien, en el caso específico de los africanos y sus descendientes, apreciamos que como mano de obra esclavizada, comenzaron a llegar a la Venezuela colonial en las primeras décadas del siglo XVI, en primer lugar en las áreas costeras (pesca de perlas) y luego tierra adentro (minería , agricultura, ganadería, servicio doméstico y oficios artesanales): el litoral central, las costas del oriente, los valles de Barlovento, el Tuy, Aragua, Carabobo, Yaracuy, el Tocuyo, al Sur del Lago de Maracaibo, en la Serranía de Coro, en los Llanos del Guárico, Apure, Barinas y Portuguesa, en algunas zonas de los Andes, etc. Tal fuerza de trabajo forzada se expandió a lo largo de las distintas formaciones geográficas en donde los colonizadores establecieron sus asentamientos, en función de la obtención de metales preciosos o productos agropecuarios. (6)</span></p> <p style="margin-bottom: 0cm; widows: 0; orphans: 0; color: rgb(0, 0, 0);" align="justify"> <span style="font-size:100%;">En el contexto histórico de lo antes mencionado, observamos que tanto las poblaciones indígenas como la integrada por los africanos y sus descendientes, además de cumplir con sus trabajos en las distintas unidades productivas, las autoridades civiles y eclesiásticas, les permitían que en determinadas fechas del santoral católico pudieran tener un día libre para celebrar en forma colectiva las ceremonias relacionadas con sus santos o santas de mayor preferencia, ejemplo de ello, tenemos en las fiestas en homenaje a San Juan Bautista (24 de junio), San Antonio de Padua (13 de junio). San Benito (finales de diciembre y primeros días de enero), San Pedro (29 de junio) y muchas otras. Todas estas festividades religiosas se organizaban a través de cofradías, las cuales “…son hermandades de tipo religioso autorizadas por la Iglesia Católica, unidas en torno a la advocación de un santo, con implicaciones económico-sociales dentro del ámbito de su jurisdicción. Se organizaban fundamentalmente entre laicos, tomando en cuenta su condición social o étnica. Eran administradas por un Mayordomo, elegido en Cabildo de sus miembros, y cuya gestión duraba un año, con derecho a reelección. Las cofradías estuvieron avocadas a la preparación y celebración de la fiesta de su santo patrono y de su procesión en las fiestas establecidas por el calendario católico […] La fiesta del Santísimo Sacramento o de Corpus Christi es, quizás, la fiesta más popular del calendario religioso en las ciudades americanas; los preparativos de esta celebración, tanto a la víspera, como el día de la fiesta y el día de la octava, eran una verdadera manifestación de la imaginación popular” (7)</span></p> <p style="margin-bottom: 0cm; widows: 0; orphans: 0; color: rgb(0, 0, 0);" align="justify"> <span style="font-size:100%;">Con relación a la Venezuela colonial, tenemos los siguientes ejemplos: la Cofradía de San Juan Bautista, la cual funcionó en la Iglesia Parroquial de El Tocuyo (actual estado Lara), ya existía hacia 1657 y estuvo integrada por negros esclavos, mulatos e indios; la Cofradía u Obra Pía del Santísimo Sacramento, tuvo su sede en la Iglesia Parroquial de Nuestra Señora de la Victoria de Nirgua ( actual estado Yaracuy), se fundó en el año de 1710 y se conformó con mulatos libres y la Cofradía del Santísimo Sacramento, constituida en la Iglesia de San Mauricio en Caracas <a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://1.bp.blogspot.com/_vDRoBbIck0c/SjE0AGC9lzI/AAAAAAAAAIU/CZY8U31e0YY/s1600-h/Diablos+3.+San+Rafael+de+Orituco.+Foto+Arturo+%C3%81lvarez+D%C2%B4+Armas.+A%C3%B1os+80.jpg"><img style="margin: 0pt 10px 10px 0pt; float: left; cursor: pointer; width: 400px; height: 254px;" src="http://1.bp.blogspot.com/_vDRoBbIck0c/SjE0AGC9lzI/AAAAAAAAAIU/CZY8U31e0YY/s400/Diablos+3.+San+Rafael+de+Orituco.+Foto+Arturo+%C3%81lvarez+D%C2%B4+Armas.+A%C3%B1os+80.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5346111408893171506" border="0" /></a></span><span style="font-size:100%;">durante el año de 1751 y en donde participaron morenos libres (8) Apreciamos, que en el período antes mencionado, la población africana y sus descendientes e igualmente la indígena, no le queda más alternativa que convivir y participar en los actos religiosos establecidos por la Iglesia Católica y por tal motivo ellos vieron que a través de los santos y santas de dicha religión, podían continuar tanto con sus creencias ancestrales como con los nuevos cultos que surgieron en el continente americano. Además, es conveniente tomar en cuenta, que “...en diferentes pueblos de Venezuela, como San Francisco de Yare, en los valles cacaoteros del río Tuy, donde existí una densa concentración de esclavos: los ‘Diablos danzantes de Yare’, cuyos miembros constituían una cofradía religiosa, bailaban por lo menos desde fines del siglo XVII - y continúan haciéndolo en nuestra época – el día de Corpus. En todas estas danzas se hallaba presente el sincretismo religioso y cultural, pero todas ellas estaban orientadas -por lo menos oficialmente- hacia los ritos de la religión dominante, la católica…” (9) </span> </p> <p style="margin-bottom: 0cm; widows: 0; orphans: 0; color: rgb(0, 0, 0);" align="justify"> <span style="font-size:100%;">La festividad de los Diablos Danzantes el día de Corpus Christi, tuvo múltiples expresiones en la Venezuela colonial y aunque hubo prohibiciones por parte de algunos Obispos y otras autoridades eclesiásticas, debido al uso de trajes, máscaras, disfraces y bailes que fueron considerados como pecaminosos, tal como ocurrió en el año de 1687, cuando el Obispo de Venezuela y Santiago de León de Caracas, Dn. Diego de Baño y Sotomayor, prohibió “…la participación de mujeres de color en la ejecución de danzas, durante la procesión de Corpus [ pues consideraba que en ] muchas ciudades de este nuestro obispado está introducido, que en las Procesiones, no sólo del Corpus y su Octava, sino también en las de los santos patronos, se hagan danzas de mulatas, negras e indias, con las cuales se turba, e inquieta la devoción, con que los fieles deben asistir en semejantes días…”(10) Sin embargo, como las prohibiciones eclesiásticas generalmente afectaban las ceremonias religiosas que se llevaban a cabo en las ciudades, los Diablos Danzantes continuaron efectuando sus rituales y promesas el día de Corpus Christi, en las zonas rurales que posteriormente integrarían la nación venezolana, donde predominaban las unidades de producción agropecuaria, con el uso de mano de obra esclavizada de origen africano o la servidumbre-peonaje de la población indígena, sin omitir a los blancos de orilla, zambos y mulatos. </span> </p> <p style="margin-bottom: 0cm; widows: 0; orphans: 0; color: rgb(0, 0, 0);" align="justify"> <span style="font-size:100%;">Ahora bien, no podemos pasar por alto, que la primera información relacionada con la celebración de la festividad de los Diablos Danzantes en la Venezuela colonial, la encontramos en el siguiente texto: “En torno a la presencia de personajes alegóricos en las fiestas de Corpus Christi en Venezuela, la fecha más antigua corresponde al año 1595 cuando se escenificaron una comedia y una danza de Melchor Machado, titulada ‘El Dragón de Corpus’ […] Aproximadamente a fines del siglo XVI e inicios del XVII, el dragón acompañado de los gigantes y diablitos se incorporan a los festejos de Corpus en la ciudad de Caracas […] Figuras como las nombradas anteriormente, en algunos casos estaban bajo la responsabilidad de las autoridades de la época (Alcaldes Ordinarios, Mayordomos de Propios y Recaudador de Rentas entre otros) […] El musicólogo venezolano José Antonio Calcaño, en su obra </span><span style="font-size:100%;"><b>La Ciudad y su música</b></span><span style="font-size:100%;">, menciona a un grupo de diablos que baila en la Plaza Mayor en 1673, con motivo del recibimiento que la ciudad de Caracas brindaba a un gobernador. Para este autor, son los mismos diablos que danzaban en Corpus […] Algunas autoridades civiles y eclesiásticas en el año de 1780, no parecían estar de acuerdo con la presencia del dragón y los diablitos en la Festividad de Corpus, por considerarlos irreverentes para la ocasión. Esto unido al elevado costo que ocasionaba la presencia de dragones y diablos, explica en parte, que éstos tiendan a desaparecer, hacia la segunda mitad del siglo XVIII, en la ciudad de Caracas” (11) Asimismo, vale la pena recordar, que la figura del Diablo, también estuvo presente en las <a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://2.bp.blogspot.com/_vDRoBbIck0c/SjE0mDombHI/AAAAAAAAAIc/u6lDFUovi48/s1600-h/Diablos+4.+San+Rafael+de+Orituco.+Foto+Arturo+%C3%81lvarez+D%C2%B4+Armas.+A%C3%B1os+80.jpg"><img style="margin: 0pt 0pt 10px 10px; float: right; cursor: pointer; width: 288px; height: 400px;" src="http://2.bp.blogspot.com/_vDRoBbIck0c/SjE0mDombHI/AAAAAAAAAIc/u6lDFUovi48/s400/Diablos+4.+San+Rafael+de+Orituco.+Foto+Arturo+%C3%81lvarez+D%C2%B4+Armas.+A%C3%B1os+80.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5346112061080759410" border="0" /></a></span><span style="font-size:100%;">rebeliones e insurrecciones de los pueblos dominados durante el período de la Colonia, al respecto veamos: “…El Diablo de las rebeliones de indios, de negros esclavos, de sectores marginados en la sociedad colonial – como los pardos, ese gente de ‘sangre más pronta’ […] nos encarna en estas fiestas de unos diablos que bailan ante Dios…”(12)</span></p> <p style="margin-bottom: 0cm; widows: 0; orphans: 0; color: rgb(0, 0, 0);" align="justify"> <span style="font-size:100%;">En el contexto del siglo XIX, hemos localizado, dos acontecimientos relacionados con la festividad de Corpus Christi, en primer lugar, el que ocurre el día 10 de junio del año de 1820, en la población de San Rafael de Orituco (actual estado Guárico): “… después de la festividad religiosa con que la Iglesia celebra esta fecha [Corpus Christi] entreteníase el Comandante Martínez en unión de algunos oficiales de mayor intimidad paseando las calles y visitando sus amistades, en cuya diversión tropezó con más de una comparsa de diablitos (porque entonces también se bailaba), las cuales regalaba como cualquiera otro paisano. En una de aquellas comparsas venía el espionaje de los patriotas […] y llegó a Orituco el 10 de junio, que fue el incidente…” (13) En sus efectos, se señala que los soldados independentistas que llegaron al centro poblado aludido, se disfrazaron de diablitos, les bailaron al Corpus Christi y luego asaltaron “…la guarnición de aquella plaza…” comandada por el jefe realista Martínez .(14) El otro caso, tiene que ver con la festividad de Corpus Christi en la ciudad de Barcelona (actual estado Anzoátegui) en el año de 1842, pues, en una fuente documental elaborada en el año antes mencionado, el Jefe Político del cantón capital de la provincia de Barcelona, consulta al Secretario del Interior y Justicia ·…si se puede continuar cobrando una contribución para pagar el costo de los altares de las festividades del Corpus Cristo, acostumbrada en aquella ciudad desde el gobierno extinguido, ya que algunas personas de la localidad se niegan a satisfacer dicha contribución…” (15)</span></p> <p style="margin-bottom: 0cm; widows: 0; orphans: 0; color: rgb(0, 0, 0);" align="justify"> <span style="font-size:100%;">En el panorama del siglo XX, no podemos omitir, la participación de los </span><span style="font-size:100%;"><b>Diablos de Yare</b></span><span style="font-size:100%;">, en la “Fiesta de la Tradición, Cantos y Danzas de Venezuela”, también denominado Festival Folklórico del Nuevo Circo, celebrado en la ciudad de Caracas, en el mes de febrero del año de 1948, con motivo a la toma de posesión del Presidente Rómulo Gallegos.(16) <a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://3.bp.blogspot.com/_vDRoBbIck0c/SjE1GtQVLsI/AAAAAAAAAIk/sF2AzA3fNMY/s1600-h/Diablo.+San+Rafael+de+Orituco.+Foto+Arturo+%C3%81lvarez+D%C2%B4+Armas.+A%C3%B1os+80..jpg"><img style="margin: 0pt 10px 10px 0pt; float: left; cursor: pointer; width: 286px; height: 400px;" src="http://3.bp.blogspot.com/_vDRoBbIck0c/SjE1GtQVLsI/AAAAAAAAAIk/sF2AzA3fNMY/s400/Diablo.+San+Rafael+de+Orituco.+Foto+Arturo+%C3%81lvarez+D%C2%B4+Armas.+A%C3%B1os+80..jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5346112622009069250" border="0" /></a></span> </p> <p style="border-style: none none solid; border-color: -moz-use-text-color -moz-use-text-color rgb(0, 0, 0); border-width: medium medium 1pt; padding: 0cm 0cm 0.04cm; margin-bottom: 0cm; widows: 0; orphans: 0; color: rgb(0, 0, 0);" align="justify"> <span style="font-size:100%;">En el contexto de Venezuela en la primera década del siglo XXI, apreciamos que en la festividad de los Diablos Danzantes, participan todos los miembros que conforman las cofradías ( en el caso específico de Yare, estado Miranda, observamos : Primer Capataz, Segundo Capataz y Tercer Capataz; Primer Arreador, Segundo Arreador, Tercer Arreador y Cuarto Arreador; Primer Cajero y Segundo Cajero, los Auxiliares, La Capataz, Asistente del Primer Capataz y Asistente del Segundo Capataz, Diablos Rasos y el Porta Estandarte) (17) e igualmente una gran cantidad de personas (hombres, mujeres, niños y jóvenes) de diferentes grupos étnico-culturales, quienes tienen que pagar alguna promesa al Santísimo Sacramento o que asisten como público interesado en conocer todo lo relacionado con dichas expresiones afro-indígenas católicas, originadas en nuestra Venezuela colonial.</span></p> <p style="border-style: none none solid; border-color: -moz-use-text-color -moz-use-text-color rgb(0, 0, 0); border-width: medium medium 1pt; padding: 0cm 0cm 0.04cm; margin-bottom: 0cm; widows: 0; orphans: 0; color: rgb(0, 0, 0);" align="justify"> <span style="font-size:100%;">NOTAS</span></p> <p style="border-style: none none solid; border-color: -moz-use-text-color -moz-use-text-color rgb(0, 0, 0); border-width: medium medium 1pt; padding: 0cm 0cm 0.04cm; margin-bottom: 0cm; widows: 0; orphans: 0; color: rgb(0, 0, 0);" align="justify"> <span style="font-size:100%;">(1)Schneider, Theodor. </span><span style="font-size:100%;"><b>Signos de la cercanía a Dios</b></span><span style="font-size:100%;">.pp.131-193 (Incluye un estudio sobre la eucaristía, la cual es definida como “El servicio divino dominical”,“la realización concreta del culto a Dios” y “la conciencia de fe…”</span></p> <p style="border-style: none none solid; border-color: -moz-use-text-color -moz-use-text-color rgb(0, 0, 0); border-width: medium medium 1pt; padding: 0cm 0cm 0.04cm; margin-bottom: 0cm; widows: 0; orphans: 0; color: rgb(0, 0, 0);" align="justify"> <span style="font-size:100%;">(2)Para ampliar la información sobre cada festividad en particular, veanse en la </span><span style="font-size:100%;"><b>Bibliografía</b></span><span style="font-size:100%;">, los libros de los siguientes autores: Carmen Elena Alemán, Luis Arturo Domínguez, Sonia García, Nelly Montero Fránquiz, Manuel Antonio Ortiz, Baudilio Reinoso, Rafael Salazar y Rafael Strauss K.</span></p> <p style="border-style: none none solid; border-color: -moz-use-text-color -moz-use-text-color rgb(0, 0, 0); border-width: medium medium 1pt; padding: 0cm 0cm 0.04cm; margin-bottom: 0cm; widows: 0; orphans: 0; color: rgb(0, 0, 0);" align="justify"> <span style="font-size:100%;">(3)Moronta, Mario. “Profunda religiosidad” En : </span><span style="font-size:100%;"><b>Los diablos danzantes. Exposición de pinturas y esculturas. Museo Casa de Bolívar. San Francisco de Yare, 24 al 31 de mayo de 1997</b></span><span style="font-size:100%;"> (Cuadríptero)</span></p> <p style="border-style: none none solid; border-color: -moz-use-text-color -moz-use-text-color rgb(0, 0, 0); border-width: medium medium 1pt; padding: 0cm 0cm 0.04cm; margin-bottom: 0cm; widows: 0; orphans: 0; color: rgb(0, 0, 0);" align="justify"> <span style="font-size:100%;">(4)Salazar, Rafael. </span><span style="font-size:100%;"><b>Diablos danzantes de Venezuela. Orígenes y celebraciones en Caracas, Naiguatá, Cata y Turismo.</b></span><span style="font-size:100%;"> pp. 9, 11, 14. Observamos, que el autor citado, omite los aportes indígenas que también se encuentran presentes en la festividad de los Diablos Danzantes en Venezuela.</span><span style="font-size:100%;"><b> </b></span> </p> <p style="border-style: none none solid; border-color: -moz-use-text-color -moz-use-text-color rgb(0, 0, 0); border-width: medium medium 1pt; padding: 0cm 0cm 0.04cm; margin-bottom: 0cm; widows: 0; orphans: 0; color: rgb(0, 0, 0);" align="justify"> <span style="font-size:100%;">(5)Acosta Saignes, Miguel. </span><span style="font-size:100%;"><b>Estudios de etnología antigua de Venezuela. </b></span><span style="font-size:100%;">p.37 </span> </p> <p style="border-style: none none solid; border-color: -moz-use-text-color -moz-use-text-color rgb(0, 0, 0); border-width: medium medium 1pt; padding: 0cm 0cm 0.04cm; margin-bottom: 0cm; widows: 0; orphans: 0; color: rgb(0, 0, 0);" align="justify"> <span style="font-size:100%;">(6)Ramos Guédez, José Marcial. </span><span style="font-size:100%;"><b>Contribución a la historia de las culturas negras en Venezuela colonial</b></span><span style="font-size:100%;">. p. 242</span></p> <p style="border-style: none none solid; border-color: -moz-use-text-color -moz-use-text-color rgb(0, 0, 0); border-width: medium medium 1pt; padding: 0cm 0cm 0.04cm; margin-bottom: 0cm; widows: 0; orphans: 0; color: rgb(0, 0, 0);" align="justify"> <span style="font-size:100%;">(7)Vilchez, Haydee "Las Cofradías de Negros durante la Colonia: un espacio de libertad" En : Foro del Futuro. Revista temática arbitrada. Fondo Editorial del IPASME. Caracas, Año 2, Nº 3, Abril de 2009. PP.192,197
<br /></span><span style="font-size:100%;"></span></p> <p style="border-style: none none solid; border-color: -moz-use-text-color -moz-use-text-color rgb(0, 0, 0); border-width: medium medium 1pt; padding: 0cm 0cm 0.04cm; margin-bottom: 0cm; widows: 0; orphans: 0; color: rgb(0, 0, 0);" align="justify"> <span style="font-size:100%;">(8)Ramos Guédez, José Marcial. </span><span style="font-size:100%;"><b>Ob. Cit. </b></span><span style="font-size:100%;">pp. 204-205 </span></p> <p style="border-style: none none solid; border-color: -moz-use-text-color -moz-use-text-color rgb(0, 0, 0); border-width: medium medium 1pt; padding: 0cm 0cm 0.04cm; margin-bottom: 0cm; widows: 0; orphans: 0; color: rgb(0, 0, 0);" align="justify"> <span style="font-size:100%;">(9)Pérez Vila, Manuel.</span><span style="font-size:100%;"><b>Guía histórica de la nación latinoamericana. Cuatro siglos de Hispanoamérica 1499 – 1899. </b></span><span style="font-size:100%;"> Tomo I, p. 177</span></p> <p style="border-style: none none solid; border-color: -moz-use-text-color -moz-use-text-color rgb(0, 0, 0); border-width: medium medium 1pt; padding: 0cm 0cm 0.04cm; margin-bottom: 0cm; widows: 0; orphans: 0; color: rgb(0, 0, 0);" align="justify"> <span style="font-size:100%;">(10)Gutiérrez de Arce, Manuel. </span><span style="font-size:100%;"><b>El Sínodo Diocesano de Santiago de León de Caracas de 1687…</b></span><span style="font-size:100%;">Tomo III, p. 20</span></p> <p style="border-style: none none solid; border-color: -moz-use-text-color -moz-use-text-color rgb(0, 0, 0); border-width: medium medium 1pt; padding: 0cm 0cm 0.04cm; margin-bottom: 0cm; widows: 0; orphans: 0; color: rgb(0, 0, 0);" align="justify"> <span style="font-size:100%;">(11)Ortiz, Manuel Antonio (Dirección y supervisión). </span><span style="font-size:100%;"><b>Diablos danzantes de Venezuela</b></span><span style="font-size:100%;">. pp. 23-24</span></p> <p style="border-style: none none solid; border-color: -moz-use-text-color -moz-use-text-color rgb(0, 0, 0); border-width: medium medium 1pt; padding: 0cm 0cm 0.04cm; margin-bottom: 0cm; widows: 0; orphans: 0; color: rgb(0, 0, 0);" align="justify"> <span style="font-size:100%;">(12)Strauss K., Rafael. </span><span style="font-size:100%;"><b>El Diablo en Venezuela…</b></span><span style="font-size:100%;">p. 200</span></p> <p style="border-style: none none solid; border-color: -moz-use-text-color -moz-use-text-color rgb(0, 0, 0); border-width: medium medium 1pt; padding: 0cm 0cm 0.04cm; margin-bottom: 0cm; widows: 0; orphans: 0; color: rgb(0, 0, 0);" align="justify"> <span style="font-size:100%;">(13)Machado, Adolfo A. </span><span style="font-size:100%;"><b> Apuntaciones para la historia:obra escrita entre 1875 y 1899.</b></span><span style="font-size:100%;"> p. 59</span></p> <p style="border-style: none none solid; border-color: -moz-use-text-color -moz-use-text-color rgb(0, 0, 0); border-width: medium medium 1pt; padding: 0cm 0cm 0.04cm; margin-bottom: 0cm; widows: 0; orphans: 0; color: rgb(0, 0, 0);" align="justify"> <span style="font-size:100%;">(14) </span><span style="font-size:100%;"><b>Idem</b></span></p> <p style="border-style: none none solid; border-color: -moz-use-text-color -moz-use-text-color rgb(0, 0, 0); border-width: medium medium 1pt; padding: 0cm 0cm 0.04cm; margin-bottom: 0cm; widows: 0; orphans: 0; color: rgb(0, 0, 0);" align="justify"> <span style="font-size:100%;">(15)</span><span style="font-size:100%;"><b>Archivo General de la Nación </b></span><span style="font-size:100%;">– Secretaría del Interior y Justicia. Índices 1841 – 1843. Tomo 10 – Folio 1, p. 185 </span> </p> <p style="border-style: none none solid; border-color: -moz-use-text-color -moz-use-text-color rgb(0, 0, 0); border-width: medium medium 1pt; padding: 0cm 0cm 0.04cm; margin-bottom: 0cm; widows: 0; orphans: 0; color: rgb(0, 0, 0);" align="justify"> <span style="font-size:100%;">(16)Liscano, Juan. </span><span style="font-size:100%;"><b>Folklore y cultura. </b></span><span style="font-size:100%;">pp. 167-263 </span> </p> <p style="border-style: none none solid; border-color: -moz-use-text-color -moz-use-text-color rgb(0, 0, 0); border-width: medium medium 1pt; padding: 0cm 0cm 0.04cm; margin-bottom: 0cm; widows: 0; orphans: 0; color: rgb(0, 0, 0);" align="justify"> <span style="font-size:100%;">(17)Montero Fránquiz, Nelly. </span><span style="font-size:100%;"><b>Diablos danzantes de Yare. </b></span><span style="font-size:100%;">p. 28.</span></p> <p style="border-style: none none solid; border-color: -moz-use-text-color -moz-use-text-color rgb(0, 0, 0); border-width: medium medium 1pt; padding: 0cm 0cm 0.04cm; margin-bottom: 0cm; widows: 0; orphans: 0; color: rgb(0, 0, 0);" align="justify"></p> <p style="margin-bottom: 0cm; widows: 0; orphans: 0; color: rgb(0, 0, 0);" align="justify"></p><p style="margin-bottom: 0cm; widows: 0; orphans: 0; color: rgb(0, 0, 0);" align="justify"> <span style="font-size:100%;"><b>FUENTES CONSULTADAS.</b></span></p> <p style="margin-bottom: 0cm; widows: 0; orphans: 0; color: rgb(0, 0, 0);" align="justify"> <span style="font-size:100%;"><b>DOCUMENTALES</b></span></p> <p style="margin-bottom: 0cm; widows: 0; orphans: 0; color: rgb(0, 0, 0);" align="justify"><span style="font-size:100%;"><b>Archivo General de la Nación. </b></span><span style="font-size:100%;">Secretaría del Interior y Justicia, 1841-1843.</span></p> <p style="margin-bottom: 0cm; widows: 0; orphans: 0; color: rgb(0, 0, 0);" align="justify"> <span style="font-size:100%;"><b>BIBLIOGRAFIA</b></span></p> <p style="margin-bottom: 0cm; widows: 0; orphans: 0; color: rgb(0, 0, 0);" align="justify"><span style="font-size:100%;">Alemán, Carmen Elena. </span><span style="font-size:100%;"><b>Corpus Christi y San Juan Bautista: dos manifestaciones rituales en la comunidad afrovenezolana de Chuao.</b></span><span style="font-size:100%;"> Caracas : Fundación Bigott, 1997. 424 p. </span> </p> <p style="margin-bottom: 0cm; widows: 0; orphans: 0; color: rgb(0, 0, 0);" align="justify"><span style="font-size:100%;">Acosta Saignes, Miguel. </span><span style="font-size:100%;"><b>Estudios de etnología antigua de Venezuela. </b></span><span style="font-size:100%;">Caracas : Universidad Central de Venezuela, Ediciones de la Biblioteca, 1961.245 p.</span></p> <p style="margin-bottom: 0cm; widows: 0; orphans: 0; color: rgb(0, 0, 0);" align="justify"><span style="font-size:100%;">Domínguez, Luis Arturo. </span><span style="font-size:100%;"><b>Diablos danzantes de San Francisco de Yare. </b></span><span style="font-size:100%;">Los Teques : Biblioteca de Autores y Temas Mirandinos, 1984. 111 p.</span></p> <p style="margin-bottom: 0cm; widows: 0; orphans: 0; color: rgb(0, 0, 0);" align="justify"><span style="font-size:100%;">García, Sonia. </span><span style="font-size:100%;"><b>Diablos danzantes de Naiguatá.</b></span><span style="font-size:100%;">. Caracas : Miguel Angel García e Hijo, 2007.60 p.</span></p> <p style="margin-bottom: 0cm; widows: 0; orphans: 0; color: rgb(0, 0, 0);" align="justify"><span style="font-size:100%;">Gutiérrez de Arce, Manuel. </span><span style="font-size:100%;"><b>El Sínodo Diocesano de Santiago León de Caracas de 1687</b></span><span style="font-size:100%;">. Caracas : Academia Nacional de la Historia, 1975.2 tomos.</span></p> <p style="margin-bottom: 0cm; widows: 0; orphans: 0; color: rgb(0, 0, 0);" align="justify"><span style="font-size:100%;">Liscano, Juan. </span><span style="font-size:100%;"><b>Folklore y cultura. Ensayos.</b></span><span style="font-size:100%;"> Caracas : Editorial Avila Gráfica, 1950. 266 p. </span> </p> <p style="margin-bottom: 0cm; widows: 0; orphans: 0; color: rgb(0, 0, 0);" align="justify"><span style="font-size:100%;">Machado, Adolfo A. </span><span style="font-size:100%;"><b>Apuntaciones para la historia: obra escrita entre 1875-1899.</b></span><span style="font-size:100%;"> Madrid : Publicaciones Amexco, 1962. 122 p. </span> </p> <p style="margin-bottom: 0cm; widows: 0; orphans: 0; color: rgb(0, 0, 0);" align="justify"><span style="font-size:100%;">Montero Fánquiz, Nelly. </span><span style="font-size:100%;"><b>Diablos danzantes de Yare</b></span><span style="font-size:100%;">. Caracas : Fondo Editorial IPASME, 2006. 27 p.</span></p> <p style="margin-bottom: 0cm; widows: 0; orphans: 0; color: rgb(0, 0, 0);" align="justify"><span style="font-size:100%;">Ortiz, Manuel Antonio (Dirección y supervisión).</span><span style="font-size:100%;"><b> Diablos danzantes de Venezuela</b></span><span style="font-size:100%;">. Caracas : Instituto Nacional de Folklore y Fundación La Salle de Ciencias Naturales, 1982. 207 p. : fotos. </span><span style="font-size:100%;"><b> </b></span> </p> <p style="margin-bottom: 0cm; widows: 0; orphans: 0; color: rgb(0, 0, 0);" align="justify"><span style="font-size:100%;">Pérez Vila, Manuel. </span><span style="font-size:100%;"><b>Guía histórica de la nación latinoamericana. Cuatro siglos de Hispanoamérica 1499 – 1899. </b></span><span style="font-size:100%;"> Caracas : Universidad Simón Bolívar, Fundación Bicentenario de Simón Bolívar, 1991. Tomo I, 377 p.</span></p> <p style="margin-bottom: 0cm; widows: 0; orphans: 0; color: rgb(0, 0, 0);" align="justify"><span style="font-size:100%;">Ramos Guédez, José Marcial. </span><span style="font-size:100%;"><b>Contribución a la historia de las culturas negras en Venezuela colonial. </b></span><span style="font-size:100%;">2a.ed. Caracas : Fondo Editorial del IPASME, 2008. 640 p.</span></p> <p style="margin-bottom: 0cm; widows: 0; orphans: 0; color: rgb(0, 0, 0);" align="justify"><span style="font-size:100%;">Reinoso, Baudilio. </span><span style="font-size:100%;"><b>Los Diablos Danzantes de Orituco</b></span><span style="font-size:100%;">. San Juan de los Morros: Universidad Nacional Experimental Rómulo Gallegos, 1982. 27 p.</span></p> <p style="margin-bottom: 0cm; widows: 0; orphans: 0; color: rgb(0, 0, 0);" align="justify"><span style="font-size:100%;">Salazar, Rafael. </span><span style="font-size:100%;"><b> Diablos danzantes de Venezuela : orígenes y celebraciones</b></span></p> <p style="margin-bottom: 0cm; widows: 0; orphans: 0; color: rgb(0, 0, 0);" align="justify"><span style="font-size:100%;"><b>en Caracas, Naiguatá, Cata y Turiamo.</b></span><span style="font-size:100%;"> Caracas: Ministerio de Estado para la Cultura y la Federación Nacional de Cultura Popular[entre 1981-1983] 27 p.</span></p> <p style="margin-bottom: 0cm; widows: 0; orphans: 0; color: rgb(0, 0, 0);" align="justify"><span style="font-size:100%;">Schneider, Theodor.</span><span style="font-size:100%;"><b> Signos de la cercanía de Dios.</b></span><span style="font-size:100%;"> Salamanca (España) : Ediciones Sígueme, 1982. 333 p.</span></p> <p style="margin-bottom: 0cm; widows: 0; orphans: 0; color: rgb(0, 0, 0);" align="justify"><span style="font-size:100%;">Strauss K., Rafael. </span><span style="font-size:100%;"><b>El Diablo en Venezuela : certezas, comentarios, preguntas</b></span><span style="font-size:100%;">. Caracas : Fundación Bigott, 2004. 584 p. </span> </p> <p style="margin-bottom: 0cm; widows: 0; orphans: 0; color: rgb(0, 0, 0);"> </p> <p style="margin-bottom: 0cm; widows: 0; orphans: 0; color: rgb(0, 0, 0);"> <span style="font-size:100%;"><b>HEMEROGRAFIA</b></span></p> <p style="margin-bottom: 0cm; widows: 0; orphans: 0; color: rgb(0, 0, 0);"> <span style="font-size:100%;"><b>Foro del Futuro. Revista temática arbitrada. Fondo Editorial del IPASME. </b></span><span style="font-size:100%;"> Caracas, 2009.</span></p><p style="margin-bottom: 0cm; widows: 0; orphans: 0; font-style: italic; font-weight: bold; color: rgb(0, 0, 0);font-family:arial;"><span style="font-size:100%;">*Fotografía del ponente, las 5 restantes son Diablos en San Rafael de Orituco, años 80.</span></p> australeshttp://www.blogger.com/profile/14129930943670680428noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-2069535541420689612.post-6014818228538522772009-06-07T17:49:00.000-07:002009-06-07T18:18:54.174-07:00Esclavitud y ganadería: Los orígenes antropoculturales de la llaneridad<meta equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><meta name="ProgId" content="Word.Document"><meta name="Generator" content="Microsoft Word 11"><meta name="Originator" content="Microsoft Word 11"><link rel="File-List" href="file:///C:%5CWindows%5CTemp%5Cmsohtml1%5C01%5Cclip_filelist.xml"><o:smarttagtype namespaceuri="urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags" name="place"></o:smarttagtype><o:smarttagtype namespaceuri="urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags" name="City"></o:smarttagtype><o:smarttagtype namespaceuri="urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags" name="country-region"></o:smarttagtype><o:smarttagtype namespaceuri="urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags" name="State"></o:smarttagtype><o:smarttagtype namespaceuri="urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags" name="PlaceName"></o:smarttagtype><o:smarttagtype namespaceuri="urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags" name="PlaceType"></o:smarttagtype><o:smarttagtype namespaceuri="urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags" name="PersonName"></o:smarttagtype><!--[if gte mso 9]><xml> <w:worddocument> <w:view>Normal</w:View> <w:zoom>0</w:Zoom> <w:hyphenationzone>21</w:HyphenationZone> <w:punctuationkerning/> <w:validateagainstschemas/> <w:saveifxmlinvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:ignoremixedcontent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:alwaysshowplaceholdertext>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:compatibility> <w:breakwrappedtables/> <w:snaptogridincell/> <w:wraptextwithpunct/> <w:useasianbreakrules/> <w:dontgrowautofit/> </w:Compatibility> <w:browserlevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> </w:WordDocument> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:latentstyles deflockedstate="false" latentstylecount="156"> </w:LatentStyles> </xml><![endif]--><!--[if !mso]><object classid="clsid:38481807-CA0E-42D2-BF39-B33AF135CC4D" id="ieooui"></object> <style> st1\:*{behavior:url(#ieooui) } </style> <![endif]--><style> <!-- /* Font Definitions */ @font-face {font-family:"MS Mincho"; 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font-weight: bold;"><span lang="ES" style="font-size:130%;">
<br /></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: right; font-weight: bold;font-family:arial;"><span lang="ES" style="font-size:130%;">José Obswaldo Pérez</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: right; font-weight: bold;font-family:arial;"><span lang="ES" style="font-size:130%;">(Periodista, cronista e historiador venezolano)
<br /></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;font-family:arial;"><span lang="ES" style="font-size:100%;"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;font-family:arial;"><span style="font-size:100%;"><b><span lang="ES">Introducción</span></b></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;font-family:arial;">
<br /><span style="font-size:100%;"><b><span lang="ES"><o:p></o:p></span></b></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;font-family:arial;"><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://1.bp.blogspot.com/_vDRoBbIck0c/SixkAw9b2dI/AAAAAAAAAH0/apuyP_ofx2Y/s1600-h/314023971_84322cf278_o.jpg"><img style="margin: 0pt 10px 10px 0pt; float: left; cursor: pointer; width: 232px; height: 289px;" src="http://1.bp.blogspot.com/_vDRoBbIck0c/SixkAw9b2dI/AAAAAAAAAH0/apuyP_ofx2Y/s400/314023971_84322cf278_o.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5344756822087293394" border="0" /></a><span lang="ES" style="font-size:100%;">Los términos de esclavitud y ganadería parecen haberse relacionado en una dinámica</span><span lang="ES" style="font-size:100%;"> mucho más intensa de lo que podríamos haber pensado. El fenómeno de la esclavitud en nuestros llanos tuvo unas características muy particulares. Más allá de <span class="apple-style-span"><span style="color:black;">una sociedad ganadera-pastoril que giraba en torno a la res y al caballo, nuestros esclavizados, de una forma casi invisible y a través del mestizaje, contribuyeron juntos con otros grupos humanos (indios, pardos) a la construcción de un tipo de sociedad abierta y armónica consustanciada con la realidad del medio ambiente.<o:p></o:p></span></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;font-family:arial;"><span class="apple-style-span" style="font-size:100%;"><span lang="ES" style="color:black;"><o:p> </o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;font-family:arial;"><span class="apple-style-span" style="font-size:100%;"><span lang="ES" style="color:black;">La presencia y el aporte de los africanos a la cultura llanera han abierto un debate intelectual entre algunos estudiosos del tema. Una rotura paradigmática dio paso a una nueva concepción teórica para abordar<span style=""> </span>el asunto desde otro modelo de investigación. La idea según la cual los</span></span><span class="apple-converted-space" style="font-size:100%;"><span lang="ES" style="color:black;"> </span></span><span class="apple-style-span" style="font-size:100%;"><span lang="ES" style="color:black;">llanos</span></span><span class="apple-converted-space" style="font-size:100%;"><span lang="ES" style="color:black;"> </span></span><span class="apple-style-span" style="font-size:100%;"><span lang="ES" style="color:black;">colombianos y</span></span><span class="apple-converted-space" style="font-size:100%;"><span lang="ES" style="color:black;"> </span></span><span class="apple-style-span" style="font-size:100%;"><span lang="ES" style="color:black;">venezolanos</span></span><span class="apple-converted-space" style="font-size:100%;"><span lang="ES" style="color:black;"> </span></span><span class="apple-style-span" style="font-size:100%;"><span lang="ES" style="color:black;">no tenían sino</span></span><span class="apple-converted-space" style="font-size:100%;"><span lang="ES" style="color:black;"> </span></span><span style=";font-size:100%;color:black;" lang="ES"> <span class="apple-style-span">pocos</span><span class="apple-converted-space"> </span><span class="apple-style-span"><span style="">esclavos</span></span><span class="apple-converted-space"> </span><span class="apple-style-span">fue defendida hasta hace poco por algunos historiadores que no le daban importancia a este asunto. En Guárico, Arturo Álvarez D´Armas advierte la forma de cómo llegaron los negros africanos a las regiones llaneras del sur y el occidente del país. Dos vías dice el investigador: Uno, por<span style=""> </span>aquellos que llegaron huyendo </span></span><span lang="ES" style="font-size:100%;">desde la región central y<span style=""> </span>dos, por quienes fueron traídos por los ganaderos como esclavos para trabajar<span style=""> </span>de sirvientes en los hatos. <span class="apple-style-span"><o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;font-family:arial;"><span class="apple-style-span" style="font-size:100%;"><span lang="ES" style="color:black;"><o:p> </o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;font-family:arial;"><span class="apple-style-span" style="font-size:100%;"><span lang="ES" style="color:black;">La historiadora Irma Mendoza, de sus arduas investigaciones en el Archivo General de <st1:personname productid="la Nacin" st="on">la Nación</st1:personname>, comprueba el gran número de esclavos que existió en haciendas y hatos del Alto llano, especialmente en localidades como Altagracia de Orituco, Ortiz, Calabozo, Camaguán, Santa María de Ipire y Valle de <st1:personname productid="la Pascua. Estudios" st="on"><st1:personname productid="la Pascua." st="on">la Pascua.</st1:personname> Estudios</st1:personname> que demuestran las predecesoras investigaciones que adelantó nuestro historiador guariqueño José Antonio de Armas Chitty y que </span></span><span lang="ES" style="font-size:100%;">introducen un nuevo enfoque en los estudios africanos en la región llanera<a style="" href="http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=2069535541420689612&postID=601481822853852277#_ftn1" name="_ftnref1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style=""><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES">[1]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>, lo que ha permitido conocer la gran importancia de la esclavitud negra en los hatos ganaderos y la propiedad territorial esclavista a lo largo del siglo XVIII y principios del siglo XIX<span class="apple-style-span"><span style="color:black;">.</span><o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;font-family:arial;"><span class="apple-style-span" style="font-size:100%;"><span lang="ES" style="color:black;"><o:p> </o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;font-family:arial;"><span class="apple-style-span" style="font-size:100%;"><span lang="ES" style="color:black;">A estos aportes se unen los estudios de Felipe Hernández y Adolfo Rodríguez, este último estudioso de la etnicidad llanera; y así se suman nuevos investigadores locales, quienes con distintos métodos abordan una temática aún incipiente en la región. A través de estas investigaciones se </span></span><span lang="ES" style="font-size:100%;">demuestra que los africanos negros aportaron a la cultura y a la sociedad colonial llanera un conjunto de rasgos propios, una vez que fueron adquiridos por sus amos blancos para las labores en los hatos.
<br /></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;font-family:arial;"><span lang="ES" style="font-size:100%;">
<br /></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;font-family:arial;"><span style="font-size:100%;"><b style=""><span lang="ES"><o:p> </o:p></span></b></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;font-family:arial;"><span style="font-size:100%;"><b style=""><span lang="ES"><o:p> </o:p></span></b></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;font-family:arial;"><span style="font-size:100%;"><b style=""><span lang="ES">La ganadería en los Llanos</span></b></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;font-family:arial;">
<br /><span style="font-size:100%;"><b style=""><span lang="ES"><o:p></o:p></span></b></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;font-family:arial;"><span lang="ES" style="font-size:100%;">La ganadería y la esclavitud africana son dos fenómenos que determinaron un cambio radical en modo de vida de las comunidades indígenas en los llanos centrales y sabanas de Apure. La efímera duración de la extracción minera dio paso a la actividad agropecuaria, un nuevo ciclo que coexistió con el final de las extracciones auríferas y con el comienzo del establecimiento de hatos ganaderos, siguiendo un criterio de preferencia marcado por los vínculos sociales y regionales que conectaban a los hombres con las diferentes costumbres de Castilla, Extremadura o Andalucía. </span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;font-family:arial;"><span lang="ES" style="font-size:100%;"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;font-family:arial;"><span lang="ES" style="font-size:100%;">La tradición de la dehesa española y la presencia de esclavos</span><span lang="ES" style="font-size:100%;"> <span style="">procedentes</span> de culturas africanas ganaderas facilitaron este tipo de explotación pecuaria en base al trabajo de los esclavos negros y hombres libres de color, contando con<span style=""> </span>la facilidad con que<span class="MsoFootnoteReference"> </span><span style=""> </span>se reprodujo el ganado llevado a Hispanoamérica por los colonizadores<a style="" href="http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=2069535541420689612&postID=601481822853852277#_ftn2" name="_ftnref2" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style=""><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES">[2]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>. Por eso es que a partir de entonces se dieron una serie de medidas legales que favorecieron la introducción de la mano de obra esclava, en una época en que las grandes potencias decidían dar por finalizado la trata esclavista. Desde luego estas nuevas unidades de producción necesitaban de mano de obra esclava. La ganadería sin el trabajo de los esclavos no podía prosperar. De este modo desmotamos la tesis de que en los llanos no arraigo la esclavitud negra porque la ganadería, tal como se practicaba absorbía pocas manos.</span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;font-family:arial;"><span lang="ES" style="font-size:100%;"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;font-family:arial;"><span lang="ES" style="font-size:100%;">La introducción de ganado vacuno en el siglo XVI se explica en función de tres rutas reconocidas: la de Francisco Ruiz, que proveniente de Oriente, pasa por los Llanos de Paya (Alto Guárico Central) y llega hasta Acarigua; la de Juan de Carvajal que de El Tocuyo pasa por Guanaguanare (Guanare) hasta Pedraza <st1:personname productid="la Vieja" st="on">la Vieja</st1:personname> y la ruta de Cristóbal Guerra que proveniente de Santa Fe (Bogotá) alcanza el desparramadero del Sarare hasta los Llanos Altos Occidentales (Vila et al. 1965), aunque para Humboldt (1985), las localidades de Coro y El Tocuyo fueron desde donde provino el ganado.</span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;font-family:arial;"><span lang="ES" style="font-size:100%;"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;font-family:arial;"><span lang="ES" style="font-size:100%;">El juez de Llanos Don Francisco Carlos de Herrera señala en un Censo Ganadero de 1723 que la introducción de la ganadería vacuna comenzó a implantarse en 1561 para el “<i style="">sustento y permanencia</i>” de la ciudad de Santiago de León de Caracas. Para ese cometido fundaron hatos en los llanos y en los sitios de Paya, San Antonio, Las Palmas, Aricapano, <st1:personname productid="La Platilla" st="on">La Platilla</st1:personname> y Tinaco, así como otros lugares y términos que comprendían la ciudad de Caracas y San Sebastián de los Reyes.</span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;font-family:arial;"><span lang="ES" style="font-size:100%;"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;font-family:arial;"><span lang="ES" style="font-size:100%;">Llano adentro se encuentran los establecimiento de ganado vacuno a partir del eje San Juan de Los Morros - Ortíz, por Cristóbal Rodríguez (Siso Martínez, 1957) y Francisco Ruiz, siendo aquél también fundador del primer hato en un lugar cercano a Parapara, conocido como Uberito, en 1530. Esta última información es cuestionada severamente por Vila et al. (1965) al señalarla como una especie de invención costumbrista. Por su parte, Alejandro de Humboldt (1985) le reconoce a Guerra la introducción del ganado en los Llanos en el año 1548.</span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;font-family:arial;"><span lang="ES" style="font-size:100%;"><span style=""> </span></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;font-family:arial;"><span lang="ES" style="font-size:100%;">San Sebastián de los Reyes <span style=""> </span>fue el núcleo propagador de la introducción de ganado hacia el interior de los Llanos. El establecimiento de la ganadería en los llanos y su rápido crecimiento van a ser determinantes para la vida del hombre llanero, sus sistemas de producción, la economía y el poder político en general.</span><span lang="ES-VE" style="font-size:100%;"> Precisamente, el éxito de la cría de ganado fue lo que atrajo a la población colonizadora, tanto españoles de Castilla, Andalucía y Canarias, como los negros esclavos de África. El establecimiento de hatos ganaderos facilitó el poblamiento y dio origen a un mestizaje muy temprano en estas regiones. De modo que la actividad ganadera</span><span lang="ES" style="font-size:100%;">, en Hispanoamérica,<span style=""> </span>está asociada al llanero, figura heredera del mayoral hispánico.</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;font-family:arial;"><span lang="ES" style="font-size:100%;">
<br /></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;font-family:arial;"><span lang="ES" style="font-size:100%;"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;font-family:arial;"><span style="font-size:100%;"><b style=""><span lang="ES"><o:p> </o:p></span></b></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;font-family:arial;"><span style="font-size:100%;"><b style=""><span lang="ES">La antropocultura afrollanera</span></b></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;font-family:arial;">
<br /><span style="font-size:100%;"><b style=""><span lang="ES"><o:p></o:p></span></b></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;font-family:arial;"><span lang="ES" style="font-size:100%;">El hato llanero va a ser el hábitat que permitirá la simbiosis entre blancos, indios y negros. Aquí los esclavizados coexistirán como una fuerza de trabajo libre. Muchos de ellos como mayordomos de las propiedades de los ganaderos; mientras otros, se fugaban formando cumbes o rochelas en las vecindades y áreas rurales. Este modo de producción condicionó, a su vez, la vida cotidiana de las tres categorías étnicas, las cuales aportaron un conjunto de técnicas antropoculturales en el manejo directo de la ganadería, mediante “<i style="">ese esquema tetraedral en que se ejecuta la producción: sabana, res, caballo y hombre</i>”<a style="" href="http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=2069535541420689612&postID=601481822853852277#_ftn3" name="_ftnref3" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style=""><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES">[3]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>.<span style=""> </span>La integración simbiótica y étnica, en un mismo territorio y en una misma área económica, dio origen no sólo a un mestizaje pluricultural sino a la constitución de esa nueva cultura antes descrita. </span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;font-family:arial;"><span lang="ES" style="font-size:100%;"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;font-family:arial;"><span lang="ES" style="font-size:100%;">En el estudio de las culturas ganaderas o sociedades ganaderas se aborda el concepto de la llaneraridad como producto de un proceso de mestizaje entre indio, blancos y negros. Desde esta perspectiva antropocultural la huella de los esclavizados africanos se halla ligada, al lado de los indígenas, <span style=""> </span>en las labores de agricultura y ganadería. </span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;font-family:arial;"><span lang="ES" style="font-size:100%;"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;font-family:arial;"><span style=";font-size:100%;color:black;" lang="ES">Los<span style=""> </span>llanos de Apure y Guárico tuvieron un predominio de africanos, y esta fusión claramente afectó la cultura aborigen. La migración forzada de africanos siguió un patrón invariable a través de la diáspora. </span><span lang="ES" style="font-size:100%;">El proceso de <i style="">sangría demográfica</i><span style="color:black;"> evidencia cómo la migración de esclavizados significaría una migración de culturas. Mientras muchos esclavizados se movían alrededor de la diáspora, más cultura se transmitía, pese a la <i style="">aculturización</i> sometida de estos grupos humanos en sus respectivas zonas de asiento<a style="" href="http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=2069535541420689612&postID=601481822853852277#_ftn4" name="_ftnref4" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style=""><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES" style="color:black;">[4]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>. </span>De este cruce etnico-cultural surge el llanero mulato. Un ejemplo de este mestizaje es el mandadero o mayordomo, <span class="apple-style-span"><span style="color:black;">como máxima autoridad en el hato después del propietario. </span></span>Otro caso específico es el de Pedro Camejo, quien fuera uno de los soldados negros de la independencia que peleó con coraje y valentía en aquel escenario relucha y libertad. <span style="color:black;"><o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;font-family:arial;"><span lang="ES" style="font-size:100%;"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;font-family:arial;"><span lang="ES" style="font-size:100%;">De los primeros establecimientos de esclavos, diversos grupos de esclavizados vivieron y trabajaron en los llanos de Guárico y Apure, mezclando tradiciones culturales, tecnológicas, y sociales en una perspectiva distintiva<span style=""> </span>de mestizaje y <i style="">creollización</i>. La nueva cultura reflejó la entrada de esclavizados en el crecimiento de hatos ganaderos dedicados a la economía de agroexportación, principalmente de cueros y manteca. Ese espacio de vida no sólo fue un modo de hacer un lugar sino una<span style=""> </span>forma de convivencia natural, entre los márgenes de una “tierra de frontera”, abierta y libre para la construcción endógena de una nueva “neoetnia” cultural: los llaneros<a style="" href="http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=2069535541420689612&postID=601481822853852277#_ftn5" name="_ftnref5" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style=""><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES">[5]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>.</span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;font-family:arial;"><span lang="ES" style="font-size:100%;"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;font-family:arial;"><span lang="ES" style="font-size:100%;">Los pobladores españoles y mestizos llevaron los primeros subsaharianos a los partidos de Tiznados, Paya, Las Cañadas y San Roque de Las Lajas, jurisdicción de San Sebastián de los Reyes, entonces unidades de producción agropecuaria en siglo XVII<a style="" href="http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=2069535541420689612&postID=601481822853852277#_ftn6" name="_ftnref6" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style=""><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES">[6]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>, para ser explotados. En medio de este espacio geográfico, el pueblo de Ortiz tenía una posición privilegiada. Era punto de paso o encrucijada para el comercio de ganado, cuero, tabaco y otros rubros hacia los centros de consumo urbano. </span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;font-family:arial;"><span lang="ES" style="font-size:100%;"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;font-family:arial;"><span lang="ES" style="font-size:100%;">Un diagnostico documental y analítico nos permite identificar la cuantificada mano de obra africana en hatos ganadero de Guárico<a style="" href="http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=2069535541420689612&postID=601481822853852277#_ftn7" name="_ftnref7" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style=""><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES">[7]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>, es una muestra global de la concentración de esclavos en el ámbito de todo territorio colonial, tal como lo hemos comprobado en censos y matriculas de la microregión de Ortiz-Tiznados. Su presencia era notoria.<span style=""> </span>Por ejemplo, en 26 sitios de hatos registrados para 1793 en San Francisco y San José de Tiznados, 14 negros esclavos administraban en calidad de mayordomos y suplían la ausencia del amo, cuatro lugares eran administrados por sus mismos dueños, cuatro por morenos libres y dos blancos (familiares del dueño del hato) administraban igualmente dos sitios para cría de ganado mayor<a style="" href="http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=2069535541420689612&postID=601481822853852277#_ftn8" name="_ftnref8" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style=""><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES">[8]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>. </span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;font-family:arial;"><span lang="ES" style="font-size:100%;"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;font-family:arial;"><span lang="ES" style="font-size:100%;">El investigador Miguel Ángel Ortega<a style="" href="http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=2069535541420689612&postID=601481822853852277#_ftn9" name="_ftnref9" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style=""><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES">[9]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> nos ofrece información sobre 345 esclavos, sin contar a los negros libres en la hoy Parroquia San Francisco de Tiznados, que ascendía a 1.132 almas. Igualmente debemos destacar la presencia de negros cimarrones en las montañas aledañas a los hatos y pueblos de Ortiz, San Francisco de Tiznados y San José de Tiznados<a style="" href="http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=2069535541420689612&postID=601481822853852277#_ftn10" name="_ftnref10" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style=""><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES">[10]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>. Datos del obispo Mariano Martí, durante su vista al poblado de Ortiz, el 5 de mayo de 1780, encontramos que vivían 107 esclavos, 90 negros libres y 99 pardos, los cuales representaban un 24,8% de la población total. </span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;font-family:arial;"><span lang="ES" style="font-size:100%;"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;font-family:arial;"><span lang="ES" style="font-size:100%;">De la antropocultura afrollanera se hallan muchos aportes de la cultura africana a la cultura llanera. Algunos rasgos significativos persisten aún en nuestros llanos. Principalmente, el canto, la posición en el ordeño, el arreo del ganado, la quema de los rastrojos en los conucos, la construcción de viviendas de adobe, forman parte de técnicas aprendidas por los llaneros y adoptadas en el Nuevo Mundo como evidentes huellas de africanía en nuestra cultura llanera<a style="" href="http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=2069535541420689612&postID=601481822853852277#_ftn11" name="_ftnref11" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style=""><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES">[11]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>. Un ejemplo, también, son las emigraciones o traslados de ganado de un sitio a otro en tiempo de lluvia o de sequía para la escogida de lugares más seguros o con suficiente pastos. Esta práctica es reconocida en algunas culturas de África, quienes arriaban el ganado vacuno esparcido desde Senegambia a través de Nigeria y Níger al Sudán<a style="" href="http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=2069535541420689612&postID=601481822853852277#_ftn12" name="_ftnref12" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style=""><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES">[12]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>. Este oficio- en nuestros llanos guariqueños y apureños- estaba<span style=""> </span>casi siempre en manos de “<i style="">gente de color</i>”, es decir,<span style=""> </span>pardos, zambos y<span style=""> </span>mulatos.</span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;font-family:arial;"><span lang="ES" style="font-size:100%;"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;font-family:arial;"><span style="letter-spacing: 0.5pt;font-size:100%;" lang="ES">Tomas Polanco Martínez (1960) destaca el papel que cumplieron los esclavos en la agricultura, señalando lo siguiente:</span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;font-family:arial;"><span style="letter-spacing: 0.5pt;font-size:100%;" lang="ES"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 47.2pt 0.0001pt 45pt; text-align: justify;font-family:arial;"><span style="font-size:100%;"><b style=""><i style=""><span style="letter-spacing: 0.5pt;" lang="ES">"Con el sudor del negro, puede declararse sin ambages, se creó la verdadera agricultura nacional. Su aporte fue decisivo en este sentido, tanto mas cuanto que con el simultáneamente se colocaba la primera piedra del edificio de nuestro comercio exterior [...] Surgieron entonces las haciendas costeras para suplir las necesidades de los maestros contrabandistas, que llenaban sus bodegas con los frutos que habían hecho producir los negros, poco tiempo ha, dejados por aquellos en esas mismas playas”<a style="" href="http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=2069535541420689612&postID=601481822853852277#_ftn13" name="_ftnref13" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style=""><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><b style=""><span style="letter-spacing: 0.5pt;" lang="ES">[13]</span></b></span><!--[endif]--></span></span></a><o:p></o:p></span></i></b></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;font-family:arial;"><span style="letter-spacing: 0.5pt;font-size:100%;" lang="ES"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;font-family:arial;"><span style="letter-spacing: 0.5pt;font-size:100%;" lang="ES">Con relación a las funciones desempeñadas por los negros esclavos en <st1:personname productid="la Venezuela" st="on">la Venezuela</st1:personname> colonial, veamos la opinión de Miguel Acosta Saignes:<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;font-family:arial;"><span style="letter-spacing: 0.5pt;font-size:100%;" lang="ES"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoBlockText" style="margin: 0cm 47.2pt 0.0001pt 45pt; line-height: normal;font-family:arial;"><span style="font-size:100%;"><i style="">"...En <st1:personname productid="la Colonia" st="on">la Colonia</st1:personname> todo, en último término, dependía de los esclavos. Sobre sus hombros recayó el mantenimiento de aquella sociedad: fueron pescadores de perlas, descubridores de minas, pescadores, agricultores, ganaderos, fundadores de pueblos, buscadores del Dorado, fundidores, trabajadores especializados en los trapiches y las minas, herreros, toreros, cantores, domésticos, músicos, pulperos, verdugos, pregoneros, soldados, juglares..."<a style="" href="http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=2069535541420689612&postID=601481822853852277#_ftn14" name="_ftnref14" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style=""><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><b style=""><span style="letter-spacing: 0.5pt;" lang="ES-VE">[14]</span></b></span><!--[endif]--></span></span></a>.<o:p></o:p></i></span></p> <p class="Pa13" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; line-height: normal;font-family:arial;"><span style="font-size:100%;"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;font-family:arial;"><span lang="ES" style="font-size:100%;"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;font-family:arial;"><span lang="ES" style="font-size:100%;">Acosta Saignes examina en su obra <i style="">Vida de Esclavos de Venezuela</i> el régimen alimentario a que fueron sometidos o acostumbrados los esclavos negros, particularmente aquéllos que fueron empleados en el trabajo minero y agrícola. En este sentido, explica Acosta Saignes que la carne y el maíz constituían la base alimenticia de los esclavos. Ocasionalmente se les suministraba pescado seco y gallina<a style="" href="http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=2069535541420689612&postID=601481822853852277#_ftn15" name="_ftnref15" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style=""><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES">[15]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>. </span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;font-family:arial;"><span lang="ES" style="font-size:100%;"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;font-family:arial;"><span lang="ES" style="font-size:100%;">Igualmente describe las formas de curación de las enfermedades que solían padecer los esclavos, resaltando el uso de brebajes preparados con hierbas y flores de diversa especie, el caldo de gallina para curar pasmos (costumbre, por cierto, muy extendida entre nuestros campesinos), y el empleo de hierbas para la atención de heridas y enfermedades de la piel. También refiere nuestro autor la manera como se registraban los nacimientos y las defunciones que acaecían entre los esclavos y las ceremonias que acostumbraban llevar a cabo con motivos de los mismos<a style="" href="http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=2069535541420689612&postID=601481822853852277#_ftn16" name="_ftnref16" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style=""><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES">[16]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>.</span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;font-family:arial;"><span lang="ES" style="font-size:100%;"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;font-family:arial;"><span lang="ES" style="font-size:100%;">Otros rasgos significativos –aún cuando en menor grado- son las manifestaciones musicales con acento africano. Estas expresiones se reflejaban en los cantos de arreo, vaquería, zafra y gritos de monte. Todas memorias propias de las zonas ganaderas y agrícolas, surgidas de circunstancias concretas y utilizadas durante las faenas cotidianas de manejo del ganado y limpieza de terrenos, con el fin de hacer las jornadas menos fatigosas y más productivas. El hombre, sometido cotidianamente a trabajos de diez o más horas, materializa su necesidad de comunicación social, improvisando cantos muy libres en los que narra el último acontecimiento del pueblo o de la región, el incidente familiar, amoroso o de trabajo. Todas son expresiones de lo vital, de lo que se siente y se resiente, de lo que se ha perdido, se imagina o se desea, de lo accidental o de lo trascendente<a style="" href="http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=2069535541420689612&postID=601481822853852277#_ftn17" name="_ftnref17" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style=""><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES">[17]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>. </span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;font-family:arial;"><span lang="ES" style="font-size:100%;"><span style=""> </span></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;font-family:arial;"><span lang="ES" style="font-size:100%;">Los cantos de trabajo, con claras influencias indígenas y africanas, se cristalizaron también en los cantos de los decimeros mediante tonadas en que se mezclaron entre giros melódicos y temáticos provenientes del coplero español, con viejos estribillos y coros en alternancia, en los que se fundió lo narrativo local y la sátira tradicional características del África con la picaresca española. Ya para finales del siglo XVIII los instrumentos de Europa, de África y de América, se habían encontrado, mezclado, concertado, en ese crisol de civilizaciones, encrucijada planetaria, lugar de sincretismos, transculturaciones, simbiosis de músicas aún muy primigenias o ya muy elaboradas en el Nuevo Mundo<a style="" href="http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=2069535541420689612&postID=601481822853852277#_ftn18" name="_ftnref18" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style=""><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES">[18]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>.</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;font-family:arial;"><span lang="ES" style="font-size:100%;">
<br /></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;font-family:arial;"><span lang="ES" style="font-size:100%;"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;font-family:arial;"><span lang="ES" style="font-size:100%;"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;font-family:arial;"><span style="font-size:100%;"><b style=""><span lang="ES">Conclusiones</span></b></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;font-family:arial;">
<br /><span style="color: rgb(35, 31, 32);font-size:100%;" lang="ES"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;font-family:arial;"><span lang="ES" style="font-size:100%;">Como propuesta del tema tratado en este ensayo podemos concluir que, en general, el tema de la esclavitud en Venezuela, particularmente de los esclavos de origen africano y sus descendientes criollos, ha sido poco estudiado en el contexto de nuestra<span style=""> </span>historiografía regional especialmente en lo que atañe a la formación y dinámica de la estructura económica de la sociedad colonial. La huella de África en los llanos de Guárico y Apure es un factor principal, casi único, en la construcción de nuestra cultura llanera.<span style=""> </span>La recolección de datos estadísticos e investigaciones recientes permiten mostrar los aportes culturales de los subsaharianos. Por ejemplo, el trabajo de “peonaje” de los negros, zambos y mulatos tuvo una importancia para la expansión de la economía colonial, el crecimiento del mantuaje y la expansión de la propiedad territorial. </span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;font-family:arial;"><span lang="ES" style="font-size:100%;"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;font-family:arial;"><span lang="ES" style="font-size:100%;"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;font-family:arial;"><span lang="ES" style="font-size:100%;">El número total de esclavos de origen<span style=""> </span>africano que entró con la trata esclavista al Alto Llano dictamina<span style="color:black;"> un papel considerable que contribuyó al desarrollo y el enriquecimiento de la cultura llanera, </span>como médula importante en la etnogénesis de la cultura afrovenezolana, hoy integrada y diluida en la población venezolana como raíz principal de nuestro mestizaje. Desde una perspectiva cultural-antropológica, se enfatice el papel desempeñado por los esclavos en la conformación socio-demográfica y cultural del pueblo llanero. Lo que hace que este planteamiento sobre la esclavitud y la ganadería sea un tema que me interesa seguir desarrollando ampliamente como parte del esfuerzo historiográfico venezolano.</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;font-family:arial;"><span lang="ES" style="font-size:100%;">
<br /></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;font-family:arial;"><span lang="ES" style="font-size:100%;"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;font-family:arial;"><span lang="ES" style="font-size:100%;"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;font-family:arial;"><span lang="ES" style="font-size:100%;"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;font-family:arial;"><span lang="ES" style="font-size:100%;"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; font-weight: bold;font-family:arial;"><span lang="ES" style="font-size:100%;">NOTAS</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; font-family: arial;"><span lang="ES" style="font-size:100%;">
<br /></span></p><p class="MsoNormal" face="arial" style="text-align: justify;"><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://2.bp.blogspot.com/_vDRoBbIck0c/SixjtAGDwHI/AAAAAAAAAHs/y3AZWfSMDOU/s1600-h/esclavos5.jpg"><img style="margin: 0pt 0pt 10px 10px; float: right; cursor: pointer; width: 400px; height: 245px;" src="http://2.bp.blogspot.com/_vDRoBbIck0c/SixjtAGDwHI/AAAAAAAAAHs/y3AZWfSMDOU/s400/esclavos5.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5344756482552610930" border="0" /></a></p> <p class="MsoNormal" face="arial" style="text-align: justify;"><span lang="ES" style="font-size:100%;"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoBodyTextIndent" style="margin-left: 1cm; text-align: justify;font-family:arial;"><span lang="ES-VE" style="font-size:100%;">ACOSTA SAIGNES, MIGUEL (1961, Septiembre): <b style=""><i style="">Los Topónimos: un Problema de Historia, Lingüística, Folklore y Geografía</i></b>. En <b style="">GEA</b>. Caracas. No.2. pp 137-162.</span></p> <p class="MsoBodyTextIndent" style="margin-left: 1cm; text-align: justify;font-family:arial;"><span lang="ES-VE" style="font-size:100%;">ACOSTA SAIGNES, MIGUEL (1967). <b style="">Vida de los esclavos negros en Venezuela</b><i style="">. </i>Caracas: Ediciones Hespérides. [s.p.]</span></p> <p class="MsoBodyTextIndent" style="margin-left: 1cm; text-align: justify;font-family:arial;"><span lang="ES-VE" style="font-size:100%;">ACOSTA SAIGNES, MIGUEL (1984), Ob. Cit. [s.p.] Otra opinión importante, es la de Juan Liscano, quien al respecto afirma: "...<i style="">la mano esclava funda la economía agraria en las grandes plantaciones de caña [...] cacao, café, añil [...] tabaco..."</i> Ver: <b style="">Del afroamericanismo a la religión de los yurubas</b>. Discurso de Don Juan Liscano. Discurso de incorporación como Individuo de Número [de la] Academia Venezolana de <st1:personname productid="la Lengua Correspondiente" st="on">la Lengua Correspondiente</st1:personname> de <st1:personname productid="la Real Espaola..." st="on">la Real Española...</st1:personname> p. 16. E igualmente, véase: Ortega. Miguel Ángel. <b style="">La esclavitud en el contexto agropecuario colonial... Siglo XVIII</b>. pp. 65-101.</span></p> <p class="MsoBodyTextIndent" style="margin-left: 1cm; text-align: justify;font-family:arial;"><span lang="ES-VE" style="font-size:100%;">ALMEIDA, EDGAR (1996). <b style="">Contribución a <st1:personname productid="la Historia Econmica" st="on">la Historia Económica</st1:personname> y Social de San Fernando de Apure</b> (1788-1950). Tesis de Grado para optar el titulo de Magíster en Historia de Venezuela. Caracas: Universidad Santa María.</span></p> <p class="MsoBodyTextIndent" style="margin-left: 1cm; text-align: justify;font-family:arial;"><span lang="ES-VE" style="font-size:100%;">ÁLVAREZ D’ ARMAS, ARTURO (2005, 12 de abril): <i style=""><span style="color:black;">Africanismo en estado Apure</span></i><span style="color:black;">, en <b style=""><i style="">Visión Apueña</i></b>, <b style="">Diario Antena</b> , p 6.<o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoBodyTextIndent" style="margin-left: 1cm; text-align: justify;font-family:arial;"><span lang="ES-VE" style="font-size:100%;">ALVAREZ NAZARIO, M. (1990). <b style="">El habla campesina del país: orígenes y desarrollo del español en Puerto Rico</b>. Río Piedras, Puerto Rico: Editorial de <st1:personname productid="la Universidad" st="on">la Universidad</st1:personname> de Puerto Rico. </span></p> <p class="MsoBodyTextIndent" style="margin-left: 1cm; text-align: justify;font-family:arial;"><span lang="ES-MX" style="font-size:100%;">BLOCH, MARC (1986): <b style="">Apología de <st1:personname productid="la Historia" st="on">la Historia</st1:personname> o el Oficio del Historiador</b>. Caracas Barquisimeto: Fondo Editorial Lola de Fuenmayor, p 183<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoBodyTextIndent" style="margin-left: 1cm; text-align: justify;font-family:arial;"><span lang="ES-VE" style="font-size:100%;">BRITO FIGUEROA, FEDERICO (2002). <b style="">Historia Económica y Social de Venezuela</b>. Caracas: Ediciones de <st1:personname productid="la Biblioteca" st="on">la Biblioteca</st1:personname> de <st1:personname productid="la Universidad Central" st="on">la Universidad Central</st1:personname> de Venezuela.</span></p> <p class="MsoBodyTextIndent" style="margin-left: 1cm; text-align: justify;font-family:arial;"><span lang="ES-VE" style="font-size:100%;">CAMACHO ANTONIETA (1964). <b style=""><i style="">Aportes para el estudio de la formación de la mano de obra en Venezuela: Esclavos y libres (1810-1865).</i></b> En <b style="">Materiales para el estudio de la cuestión agraria en Venezuela (1810-1865).</b><span style=""> </span>Caracas, Universidad Central de Venezuela, vol. 1, t. 4, p. XI.</span></p> <p class="MsoBodyTextIndent" style="margin-left: 1cm; text-align: justify;font-family:arial;"><span style="letter-spacing: 0.1pt;font-size:100%;" lang="ES-VE">CARRASQUEL, FERNANDO (1946).<span style=""> </span><b style="">Historia Colonial de algunos pueblos del Guarico. </b>Caracas: Imprenta Nacional.</span></p> <p class="MsoBodyTextIndent" style="margin-left: 1cm; text-align: justify;font-family:arial;"><span lang="ES-VE" style="font-size:100%;">CARRERA DAMAS, GERMÁN (1977) <b style=""><i style="">Huida y Enfrentamiento</i></b>. En M. Moreno (Ed.) <b style="">África en América Latina</b>. Ciudad de México, México: Siglo XXI. </span></p> <p class="MsoBodyTextIndent" style="margin-left: 1cm; text-align: justify;font-family:arial;"><span lang="ES-VE" style="font-size:100%;">CASTILLO LARA, LUCAS G (1984): <b style="">San Sebastián de los Reyes. La ciudad Trashumante</b>. Tomo I. Caracas: Biblioteca de <st1:personname productid="la Academia Nacional" st="on">la Academia Nacional</st1:personname> de <st1:personname productid="la Historia." st="on">la Historia.</st1:personname></span></p> <p class="MsoBodyTextIndent" style="margin-left: 1cm; text-align: justify;font-family:arial;"><span lang="ES-VE" style="font-size:100%;">GUTIÉRREZ AZOPARDO, DE ILDEFONSO (2000). <b style="">La población negra en América: Geografía, historia y cultura</b> , p. 88</span></p> <p class="MsoBodyTextIndent" style="margin-left: 1cm; text-align: justify;font-family:arial;"><span lang="EN-US" style="font-size:100%;">HOLLOWAY, JOSEPH E (1991).. <b style="">Africanisms in American Culture</b><i style=""> </i>(Bloomington and Indianapolis: Indiana University Press), ix.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoBodyTextIndent" style="margin-left: 1cm; text-align: justify;font-family:arial;"><span lang="EN-US" style="font-size:100%;">HOLLOWAY, JOSEPH E (1991): <i style="">Africanisms in American Culture </i>(Bloomington and Indianapolis: Indiana University Press), ix.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoBodyTextIndent" style="margin-left: 1cm; text-align: justify;font-family:arial;"><span lang="ES-MX" style="font-size:100%;">LANGUE, FRÉDÉRIQUE (1991, abril-junio). <b style=""><i style="">Orígenes y desarrollo de una </i></b></span><span style="font-size:100%;"><b style=""><i style=""><span lang="ES-VE">élite</span></i></b><b style=""><i style=""><span style="" lang="ES-MX"> regional. Aristocracia y cacao en <st1:personname productid="la Provincia" st="on">la Provincia</st1:personname> de Caracas, siglos XVI-XVIII</span></i></b></span><span lang="ES-MX" style="font-size:100%;">. Tierra, Revista de Historia y Ciencias Sociales, No.34, pp.143-161</span></p> <p class="MsoBodyTextIndent" style="margin-left: 1cm; text-align: justify;font-family:arial;"><span lang="ES-VE" style="font-size:100%;">LARA, ORUNO (1981). <b style=""><i style="">Resistencia y esclavitud; De África a <st1:personname productid="la Am←rica Negra." st="on">la América Negra<span style="font-weight: normal; font-style: normal;">.</span></st1:personname><span style="font-weight: normal; font-style: normal;"> En "</span></i>La trata negrera del siglo XV al XIX</b>". París; Serbal/UNESCO</span></p> <p class="MsoBodyTextIndent" style="margin-left: 1cm; text-align: justify;font-family:arial;"><span lang="ES-VE" style="font-size:100%;">LOMBARDI, JOHN (2004). <b style=""><i style="">Los Esclavos en <st1:personname productid="la Sociedad. En" st="on">la Sociedad<span style="font-weight: normal; font-style: normal;">. En</span></st1:personname><span style="font-weight: normal; font-style: normal;">: </span></i>BOLETÍN NC 345</b> (Enero-Marzo de 2004). Sesquicentenario de la abolición de la esclavitud en Venezuela (1854-2004). Caracas: Academia Nacional de <st1:personname productid="la Historia" st="on">la Historia</st1:personname>, p 135</span></p> <p class="MsoBodyTextIndent" style="margin-left: 1cm; text-align: justify;font-family:arial;"><span lang="ES-VE" style="font-size:100%;">LOMBARDI, JOHN V. y LOMBARDI, CATHRYN L. (1998). </span><span style="font-size:100%;"><b style=""><i style=""><span style="" lang="EN-US">Index of Microfilm Documents on the Process of Abolition of Slavery in Venezuela</span></i></b><b style=""><span style="" lang="EN-US">.</span></b></span><span lang="EN-US" style="font-size:100%;"> </span><span lang="ES-VE" style="font-size:100%;">Published by <a href="http://thecenter.ufl.edu/"><b style=""><i><span style="color: rgb(0, 0, 0);">TheCenter</span></i></b></a> at the University of Florida, Gainesville</span></p> <p class="MsoBodyTextIndent" style="margin-left: 1cm; text-align: justify;font-family:arial;"><span lang="ES-VE" style="font-size:100%;">LOVEJOY, PAUL E (1999): "<b style=""><i style="">Los orígenes de los esclavos en las Américas Perspectivas Metodológicas</i></b>" Revista de Historia, no.39. También en línea: <a href="http://www.yorku.ca/nhp/publications/revista/index.asp">http://www.yorku.ca/nhp/publications/revista/index.asp</a>.[Edición Electrónica].</span></p> <p class="MsoBodyTextIndent" style="margin-left: 1cm; text-align: justify;font-family:arial;"><span lang="ES-VE" style="font-size:100%;">LUCENA SALMORAL</span><span lang="ES-VE" style="font-size:100%;">, <span style="">MANUEL </span>(2000). <i style="">Las dificultades de la agricultura comercializable caraqueña a fines del Régimen Español y la necesidad de una reforma</i>.<span style=""> Universidad de Alcalá de Henares. </span></span></p> <p class="MsoBodyTextIndent" style="margin-left: 1cm; text-align: justify;font-family:arial;"><span lang="ES-VE" style="font-size:100%;">MENDOZA, IRMA (2005) "<b style=""><i style="">Presencia de la mano de obra esclava de origen africano en el Guárico Colonial. Siglo XVIII</i></b>" En: Resonancias de <st1:personname productid="la Africanidad. Caracas" st="on">la Africanidad. Caracas</st1:personname>: Fondo Editorial Ipasme, p 14</span></p> <p class="MsoBodyTextIndent" style="margin-left: 1cm; text-align: justify;font-family:arial;"><span lang="ES-MX" style="font-size:100%;">MENDOZA, IRMA (2005). <b style=""><i style="">Una visión de Camaguán desde la segunda mitad del siglo XVIII hasta 1817</i></b><i style="">.En<b style="">: </b></i><b style="">I Encuentro de Cronista e Historiadores. Homenaje al Poeta Germán Freites Beroes</b>. Camaguán: Alcaldía Bolivariana de Camaguán, p 19.</span></p> <p class="MsoBodyTextIndent" style="margin-left: 1cm; text-align: justify;font-family:arial;"><span lang="ES-VE" style="font-size:100%;">NAVARRETE, MARÍA CRISTINA (1977).<b style="">Génesis y Desarrollo de <st1:personname productid="La Esclavitud" st="on">la Esclavitud</st1:personname> en Colombia Siglos XVI y XVII</b>. Bogota: Programa Editorial., p.20</span></p> <p class="MsoBodyTextIndent" style="margin-left: 1cm; text-align: justify;font-family:arial;"><span lang="ES-VE" style="font-size:100%;">PEREZ A, JOSÉ OBSWALDO (2007<b style=""><i style="">). </i></b></span><span style="font-size:100%;"><b style=""><i style=""><span style="" lang="ES-MX">Hatos y Toponimia.</span><span lang="ES-VE"> Un caso de apropiación de lugar<span style=""> </span>en Valle de Tiznados. Siglo XVI</span></i><span lang="ES-VE">I. Valle de <st1:personname productid="la Pascua" st="on">la Pascua</st1:personname>: XI Encuentro de Historiadores y Cronista<span style=""> </span>del Estado Guárico,</span></b></span><span lang="ES-VE" style="font-size:100%;"> 29,30 y 31 de Marzo 2007<b style=""><o:p></o:p></b></span></p> <p class="MsoBodyTextIndent" style="margin-left: 1cm; text-align: justify;font-family:arial;"><span lang="ES-VE" style="font-size:100%;">PEREZ, JOSÉ OBSWALDO (2006).<b style="">Africanismos: reflexiones sobre la influencia africana en el paisaje llanero</b><i style="">. Trabajo inédito.<o:p></o:p></i></span></p> <p class="MsoBodyTextIndent" style="margin-left: 1cm; text-align: justify;font-family:arial;"><span lang="ES-VE" style="font-size:100%;">POLANCO MARTÍNEZ, TOMÁS (1960). <b style="">Esbozo sobre historia económica venezolana</b>. Madrid: Ediciones Guadarrama. Tomo I, p. 88.</span></p> <p class="MsoBodyTextIndent" style="margin-left: 1cm; text-align: justify;font-family:arial;"><span lang="ES-MX" style="font-size:100%;">POLLAK ELTZ, ANGELINA (2005). <b style="">Afrovenezolanos.</b> Caracas: Editorial Tecnocolor.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoBodyTextIndent" style="margin-left: 1cm; text-align: justify;font-family:arial;"><span lang="ES-VE" style="font-size:100%;">RAMOS GUÉDEZ, JOSÉ MARCIAL (2001). <b style="">Contribución a la historia de las culturas negras en Venezuela colonial</b>. Caracas: Instituto Municipal de Publicaciones- Alcaldía de Caracas, p. </span></p> <p class="MsoBodyTextIndent" style="margin-left: 1cm; text-align: justify;font-family:arial;"><span lang="ES-VE" style="font-size:100%;">RESTELL, MATHEW (2000). </span><span style="font-size:100%;"><i style=""><span style="" lang="EN-US">Black Conquistadors:Armed Africans in Early Spanich America</span></i></span><span lang="EN-US" style="font-size:100%;">. </span><span lang="ES-VE" style="font-size:100%;">In: <b style="">Americ</b>a, pp 171-205</span></p> <p class="MsoBodyTextIndent" style="margin-left: 1cm; text-align: justify;font-family:arial;"><span lang="ES-VE" style="font-size:100%;">RODRÍGUEZ MIRABAL, ADELINA (1987) <b style="">La formación del Latifundio Ganadero en<span style=""> </span>los Llano de Apure.</b><u> </u><span style=""> </span>Caracas: Academia Nacional de <st1:personname productid="la Historia." st="on">la Historia.</st1:personname></span></p> <p class="MsoBodyTextIndent" style="margin-left: 1cm; text-align: justify;font-family:arial;"><span lang="ES-VE" style="font-size:100%;">RODRIGUEZ, ADOLFO (1981): <b style="">El Hato Tradicional Llanero</b>. Resultado de una Investigación Exploratoria. San Juan de los Morros: Ediciones Sabanera del Centro de Estudios del Llano. Universidad Rómulo Gallegos.</span></p> <p class="MsoBodyTextIndent" style="margin-left: 1cm; text-align: justify;font-family:arial;"><span lang="ES-VE" style="font-size:100%;">RODRIGUEZ, ADOLFO (1992) “<i style="">Definición de <st1:personname productid="la Neo←tnia Llanera" st="on">la Neoétnia Llanera</st1:personname> Colombo-Venezolana como utopía realizada</i>” en: Romero Moreno, María Eugenia (1992): <b style="">Café, Caballo y Hamaca. Visión Histórica del Llano</b>. Coedición: Quito, Ecuador, Talleres Abya-Yala y Orinoquia Siglo XXI, Santafé de Bogotá, Colombia.</span></p> <p class="MsoBodyTextIndent" style="margin-left: 1cm; text-align: justify;font-family:arial;"><span lang="ES-VE" style="font-size:100%;">RODRÍGUEZ, ADOLFO (2006, 29 Mayo): <st1:personname productid="La Cultura Afrollanera" st="on"><b style=""><i style="">La Cultura Afrollanera</i></b></st1:personname><b style=""><i style=""> en la formación de los llaneros</i></b>. Conversatorio sobre influencia Árabe y Africana en Venezuela. Caracas: Universidad Bolivariana de Venezuela.</span></p> <p class="MsoBodyTextIndent" style="margin-left: 1cm; text-align: justify;font-family:arial;"><span lang="ES-VE" style="font-size:100%;">RONDÓN MÁRQUEZ, R. A. (1954). <b style="">La esclavitud en Venezuela</b>. C. A. Tipografía Garrido, Caracas.</span></p> <p class="MsoBodyTextIndent" style="margin-left: 1cm; text-align: justify;font-family:arial;"><span lang="ES-VE" style="font-size:100%;">SALAZAR QUIJADA, ADOLFO (1994): <b style="">Orígenes de los Nombres de los estados y municipios de Venezuela</b>. </span><span lang="EN-US" style="font-size:100%;">Caracas: Universidad Central de Venezuela; <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoBodyTextIndent" style="margin-left: 1cm; text-align: justify;font-family:arial;"><span lang="EN-US" style="font-size:100%;">SCHAFFER MATT (<i>2005): </i><b style=""><i style="">Bound to Africa: The Mandinka Legacy in the New World</i></b>.<i> History in Africa 32, p 321–369</i>; POLLITZER, WILLIAM S (1999). <b style=""><span style="">The Gullah People and Their African Heritage</span></b>.<span style=""> </span></span><span lang="ES-VE" style="font-size:100%;">Athens, GA.</span></p> <p class="MsoBodyTextIndent" style="margin-left: 1cm; text-align: justify;font-family:arial;"><span lang="ES-VE" style="font-size:100%;">TROCONIS DE VERACOECHEA, ERMILA (2004): <b style=""><i style="">El trabajo esclavo en la economía colonial.</i></b> En: <b style="">BOLETÍN NC</b> 345 (Enero-Marzo de 2004). Sesquicentenario de la abolición de la esclavitud en Venezuela (1854-2004). Caracas: Academia Nacional de <st1:personname productid="la Historia." st="on">la Historia.</st1:personname></span></p> <div style="font-family:arial;"><!--[if !supportFootnotes]--> <hr style="height: 3px;font-size:78%;" align="left" width="33%"> <!--[endif]--> <div style="" id="ftn1"> <p class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;"><span style="font-size:100%;"><a style="" href="http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=2069535541420689612&postID=601481822853852277#_ftnref1" name="_ftn1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES" style="color:black;"><span style=""><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES" style="color:black;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a></span><span style=";font-size:100%;color:black;" lang="ES"> Véase MENDOZA, IRMA (2005) “<i style="">Presencia de la mano de obra esclava de origen africano en el Guárico Colonial. Siglo XVIII”</i> En: <b style="">Resonancias de <st1:personname productid="la Africanidad. Caracas" st="on">la Africanidad<span style="font-weight: normal;">. Caracas</span></st1:personname><span style="font-weight: normal;">: Fondo Editorial Ipasme.<o:p></o:p></span></b></span></p> </div> <div style="" id="ftn2"> <p class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;"><span style="font-size:100%;"><a style="" href="http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=2069535541420689612&postID=601481822853852277#_ftnref2" name="_ftn2" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><b style=""><span lang="ES"><span style=""><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><b style=""><span lang="ES">[2]</span></b></span><!--[endif]--></span></span></b></span></a><b style=""><span lang="ES"> </span></b></span><span lang="ES" style="font-size:100%;">GUTIÉRREZ AZOPARDO, DE ILDEFONSO (2000). <b style="">La población negra en América: Geografía, historia y cultura</b></span><span lang="ES" style="font-size:100%;"></span><span lang="ES" style="font-size:100%;"> , p. 88<o:p></o:p></span></p> </div> <div style="" id="ftn3"> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size:100%;"><a style="" href="http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=2069535541420689612&postID=601481822853852277#_ftnref3" name="_ftn3" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES"><span style=""><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES">[3]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a></span><span lang="ES" style="font-size:100%;"> RODRIGUEZ, (1981): <b style="">El Hato Tradicional Llanero</b>. Resultado de una Investigación Exploratoria. San Juan de los Morros: Ediciones Sabanera del Centro de Estudios del Llano. Universidad Rómulo Gallegos.<o:p></o:p></span></p> </div> <div style="" id="ftn4"> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size:100%;"><a style="" href="http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=2069535541420689612&postID=601481822853852277#_ftnref4" name="_ftn4" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES"><span style=""><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES">[4]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a></span><span lang="ES" style="font-size:100%;"> POLLAK ELTZ, ANGELINA (1972). <i style="">Procedencia de los esclavos negros traídos a Venezuela. </i>En:<b style=""> Vestigios africanos en la cultura del pueblo Venezolano</b>. Caracas: Universidad Católica Andrés Bello, Instituto de investigaciones Históricas, p. 23 - 32. </span><span lang="EN-US" style="font-size:100%;">Véase también JOYNER, BRIAN D. (2003). <b style="">African Reflections on the American Landscape </b></span><span style="font-size:100%;"><b style=""><span lang="EN-US">Identifying And Interpreting Africanisms.</span></b></span><span lang="EN-US" style="font-size:100%;"> <st1:state st="on"><st1:place st="on">Washington</st1:place></st1:state>:</span><span lang="EN-US" style="font-size:100%;"> National Park Service. <st1:country-region st="on"><st1:place st="on">U.S.</st1:place></st1:country-region> Department of the <st1:place st="on"><st1:placename st="on">Interior</st1:placename> <st1:placename st="on">National</st1:placename> <st1:placetype st="on">Center</st1:placetype></st1:place> for Cultural Resources. </span><span lang="ES" style="font-size:100%;">También en línea: http://www.nps.gov/history/crdi/publications/African%20Reflections.htm.</span><span lang="ES" style="font-size:100%;"><o:p></o:p></span></p> </div> <div style="" id="ftn5"> <p class="MsoBodyTextIndent" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-size:100%;"><a style="" href="http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=2069535541420689612&postID=601481822853852277#_ftnref5" name="_ftn5" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES-VE"><span style=""><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES-VE">[5]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a></span><span lang="ES-VE" style="font-size:100%;"> RODRIGUEZ, ADOLFO (1992) “<i style="">Definición de <st1:personname productid="la Neo←tnia Llanera" st="on">la Neoétnia Llanera</st1:personname> Colombo-Venezolana como utopía realizada</i>” en: Romero Moreno, María Eugenia (1992): <b style="">Café, Caballo y Hamaca. Visión Histórica del Llano</b>. Coedición: Quito, Ecuador, Talleres Abya-Yala y Orinoquia Siglo XXI, Santafé de Bogotá, Colombia.<o:p></o:p></span></p> </div> <div style="" id="ftn6"> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size:100%;"><a style="" href="http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=2069535541420689612&postID=601481822853852277#_ftnref6" name="_ftn6" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES"><span style=""><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES">[6]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a></span><span lang="ES" style="font-size:100%;"> </span><span lang="ES-MX" style="font-size:100%;">PEREZ A, JOSÉ OBSWALDO (2007<i style="">). Hatos y Toponimia.</i></span><span style="font-size:100%;"><i style=""><span lang="ES"> Un caso de apropiación de lugar<span style=""> </span>en Valle de Tiznados. Siglo XVI</span></i></span><span lang="ES" style="font-size:100%;">I. Valle de <st1:personname productid="la Pascua" st="on">la Pascua</st1:personname>: XI Encuentro de Historiadores y Cronista<span style=""> </span>del Estado Guárico, 29,30 y 31 de Marzo 2007<o:p></o:p></span></p> </div> <div style="" id="ftn7"> <p class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;"><span style="font-size:100%;"><a style="" href="http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=2069535541420689612&postID=601481822853852277#_ftnref7" name="_ftn7" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES"><span style=""><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES">[7]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a></span><span lang="ES" style="font-size:100%;"> ARMAS CHITTY, JOSE ANTONIO<span style="color:black;"> (1981): “<i style="">Zambos y pardos en un censo de población del siglo XVII” En: Semblanzas, Testimonio y Apólogos.</i> Caracas: <a href="http://biblioteca.bcv.org.ve/cgi-win/be_alex.exe?Editorial=Academia+Nacional+de+la+Historia&Nombrebd=bcv_internet"><span style="color:black;">Academia Nacional de la Historia</span></a></span><o:p></o:p></span></p> </div> <div style="" id="ftn8"> <p class="MsoBodyTextIndent" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-size:100%;"><a style="" href="http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=2069535541420689612&postID=601481822853852277#_ftnref8" name="_ftn8" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES-VE"><span style=""><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES-VE">[8]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a></span><span lang="ES-VE" style="font-size:100%;"> BRITO FIGUEROA, FEDERICO (2002). <b style="">Historia Económica y Social de Venezuela</b>. Caracas: Ediciones de <st1:personname productid="la Biblioteca" st="on">la Biblioteca</st1:personname> de <st1:personname productid="la Universidad Central" st="on">la Universidad Central</st1:personname> de Venezuela, </span><span lang="ES-VE" style="font-size:100%;">p, 1199</span><span lang="ES-VE" style="font-size:100%;"><o:p></o:p></span></p> </div> <div style="" id="ftn9"> <p class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;"><span style="font-size:100%;"><a style="" href="http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=2069535541420689612&postID=601481822853852277#_ftnref9" name="_ftn9" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES"><span style=""><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES">[9]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a></span><span lang="ES" style="font-size:100%;"> <span style="color:black;">ORTEGA, MIGUEL ANGEL (1992): <st1:personname productid="La Esclavitud" st="on"><b style="">La Esclavitud</b></st1:personname><b style=""> en el contexto agropecuario colonial</b>. Siglo XVIII. Caracas: Editorial APICUM, colección Otro Discurso Nº 2, </span></span><span lang="ES" style="font-size:100%;">p 56.</span><span style=";font-size:100%;color:black;" lang="ES"><o:p></o:p></span></p> </div> <div style="" id="ftn10"> <p class="MsoBodyTextIndent" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-size:100%;"><a style="" href="http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=2069535541420689612&postID=601481822853852277#_ftnref10" name="_ftn10" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES-VE"><span style=""><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES-VE">[10]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a></span><span lang="ES-VE" style="font-size:100%;"> BRITO FIGUEROA, FEDERICO (2002). <b style="">Ob.cit.</b><o:p></o:p></span></p> </div> <div style="" id="ftn11"> <p class="MsoNormal"><span style="font-size:100%;"><a style="" href="http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=2069535541420689612&postID=601481822853852277#_ftnref11" name="_ftn11" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES"><span style=""><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES">[11]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a></span><span lang="ES" style="font-size:100%;">PEREZ, JOSÉ OBSWALDO (2006).<b style="">Africanismos: reflexiones sobre la influencia africana</b> <b style="">en el paisaje llanero</b><i style="">. </i></span><span style="font-size:100%;"><i style=""><span lang="EN-US">Trabajo inédito.</span></i><b style=""><span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></b></span></p> </div> <div style="" id="ftn12"> <p class="MsoNormal" style=""><span style="font-size:100%;"><a style="" href="http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=2069535541420689612&postID=601481822853852277#_ftnref12" name="_ftn12" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES"><span style=""><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES">[12]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a></span><span lang="EN-US" style="font-size:100%;"> HOLLOWAY, JOSEPH E (1991).. <b style="">Africanisms in American Culture</b><i style=""> </i>(<st1:city st="on"><st1:place st="on">Bloomington</st1:place></st1:city> and <st1:city st="on"><st1:place st="on">Indianapolis</st1:place></st1:city>: Indiana University Press), ix.<i style=""><o:p></o:p></i></span></p> </div> <div style="" id="ftn13"> <p class="MsoNormal" style=""><span style="font-size:100%;"><a style="" href="http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=2069535541420689612&postID=601481822853852277#_ftnref13" name="_ftn13" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES"><span style=""><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES">[13]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a></span><span lang="ES" style="font-size:100%;"> POLANCO MARTÍNEZ, TOMÁS (1960). <b style="">Esbozo sobre historia económica venezolana</b>. Madrid: Ediciones Guadarrama. Tomo I, p. 88.<o:p></o:p></span></p> </div> <div style="" id="ftn14"> <p class="MsoNormal" style=""><span style="font-size:100%;"><a style="" href="http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=2069535541420689612&postID=601481822853852277#_ftnref14" name="_ftn14" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES"><span style=""><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES">[14]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a></span><span lang="ES" style="font-size:100%;"> ACOSTA SAIGNES, MIGUEL (1984), Ob. Cit. [s.p.] Otra opinión importante, es la de Juan Liscano, quien al respecto afirma: "...<i style="">la mano esclava funda la economía agraria en las grandes plantaciones de caña [...] cacao, café, añil [...] tabaco..."</i> Ver: <b style="">Del afroamericanismo a la religión de los yurubas</b>. Discurso de Don Juan Liscano. Discurso de incorporación como Individuo de Número [de la] Academia Venezolana de <st1:personname productid="la Lengua Correspondiente" st="on">la Lengua Correspondiente</st1:personname> de <st1:personname productid="la Real Espaola..." st="on">la Real Española...</st1:personname> p. 16. E igualmente, véase: Ortega. Miguel Ángel. <b style="">La esclavitud en el contexto agropecuario colonial... Siglo XVIII</b>. pp. 65-101.<o:p></o:p></span></p> </div> <div style="" id="ftn15"> <p class="MsoFootnoteText"><span style="font-size:100%;"><a style="" href="http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=2069535541420689612&postID=601481822853852277#_ftnref15" name="_ftn15" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES"><span style=""><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES">[15]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a></span><span lang="ES" style="font-size:100%;"> </span><span style="font-size:100%;">ACOSTA SAIGNES, MIGUEL (1984). Ob. Cit.,</span><span lang="ES" style="font-size:100%;"> pp. 158-161.</span><span lang="ES-VE" style="font-size:100%;"><o:p></o:p></span></p> </div> <div style="" id="ftn16"> <p class="MsoFootnoteText"><span style="font-size:100%;"><a style="" href="http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=2069535541420689612&postID=601481822853852277#_ftnref16" name="_ftn16" title=""></a></span><span lang="ES-MX" style="font-size:100%;"><o:p> </o:p></span></p> </div> <div style="" id="ftn17"> <p class="MsoFootnoteText"><span style="font-size:100%;"><a style="" href="http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=2069535541420689612&postID=601481822853852277#_ftnref17" name="_ftn17" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES"><span style=""><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES">[17]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a></span><span lang="ES" style="font-size:100%;"> </span><span style="font-size:100%;">PEREZ, JOSÉ OBSWALDO (2006). <b style="">ob.cit.</b></span></p><p class="MsoFootnoteText">
<br /></p><p style="font-style: italic; font-weight: bold;" class="MsoFootnoteText"><span style="font-size:100%;">Imágenes tomadas de: http://amautacuna.blogspot.com/2006_12_01_archive.html
<br /></span></p><span style="font-weight: bold;font-size:100%;" ><span style="font-style: italic;">http://comprenderelayer.wordpress.com/category/contemporanea/</span></span><p class="MsoFootnoteText">
<br /><span style="" lang="ES-VE"><o:p></o:p></span></p> </div> <div style="" id="ftn18"> <p class="MsoNormal"><a style="" href="http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=2069535541420689612&postID=601481822853852277#_ftnref18" name="_ftn18" title=""></a><b style=""><span lang="ES" style="font-size:10;"><o:p> </o:p></span></b></p> </div> </div> australeshttp://www.blogger.com/profile/14129930943670680428noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2069535541420689612.post-80038972292182169492009-06-07T17:13:00.000-07:002009-06-07T18:17:47.475-07:00EL CAMBULÉ<div style="text-align: center;"><span style="font-size:130%;"><strong><span style="font-weight: normal;color:black;" >Ponencia presentada en el I COLOQUIO AFROVE</span></strong></span><span style="font-size:130%;"><strong><span style="font-weight: normal;color:black;" >NEZOLANO</span></strong><span style="color:black;"><o:p></o:p></span><strong><span style="font-weight: normal;color:black;" > "JUAN PABLO SOJO"</span></strong><span style="color:black;"><o:p></o:p></span><strong></strong></span>
<br /></div><span style="font-size:130%;"><strong></strong></span><p style="text-align: center;font-family:times new roman;" class="MsoNormal"><span style="font-weight: bold;font-size:130%;" ><strong><span style="font-weight: normal;color:black;" >BIBLIOTECA PÚBLICA CENTRAL</span></strong><span style="color:black;"><o:p></o:p></span></span><span style="font-size:130%;"><strong style="font-weight: bold;"><span style="font-weight: normal;color:black;" >, San Juan de los Morros, Estado Guárico<o:p></o:p> 21 de mayo de 2009</span></strong></span></p><p style="text-align: center;font-family:times new roman;" class="MsoNormal"><span style="font-size:130%;"><strong style="font-weight: bold;"><span style="font-weight: normal;color:black;" >
<br /></span></strong></span></p><p style="text-align: left;" class="MsoNormal"><meta equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><meta name="ProgId" content="Word.Document"><meta name="Generator" content="Microsoft Word 11"><meta name="Originator" content="Microsoft Word 11"><link rel="File-List" href="file:///C:%5CWindows%5CTemp%5Cmsohtml1%5C01%5Cclip_filelist.xml"><o:smarttagtype namespaceuri="urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags" name="metricconverter"></o:smarttagtype><o:smarttagtype namespaceuri="urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags" name="PersonName"></o:smarttagtype><!--[if gte mso 9]><xml> <w:worddocument> <w:view>Normal</w:View> <w:zoom>0</w:Zoom> <w:hyphenationzone>21</w:HyphenationZone> <w:punctuationkerning/> <w:validateagainstschemas/> <w:saveifxmlinvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:ignoremixedcontent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:alwaysshowplaceholdertext>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:compatibility> <w:breakwrappedtables/> <w:snaptogridincell/> <w:wraptextwithpunct/> <w:useasianbreakrules/> <w:dontgrowautofit/> </w:Compatibility> <w:browserlevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> </w:WordDocument> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:latentstyles deflockedstate="false" latentstylecount="156"> </w:LatentStyles> </xml><![endif]--><!--[if !mso]><object classid="clsid:38481807-CA0E-42D2-BF39-B33AF135CC4D" id="ieooui"></object> <style> st1\:*{behavior:url(#ieooui) } </style> <![endif]--><style> <!-- /* Style Definitions */ p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal {mso-style-parent:""; margin:0cm; margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:12.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-ansi-language:ES; mso-fareast-language:ES;} a:link, span.MsoHyperlink {color:blue; text-decoration:underline; text-underline:single;} a:visited, span.MsoHyperlinkFollowed {color:purple; text-decoration:underline; text-underline:single;} @page Section1 {size:612.1pt 792.1pt; margin:70.9pt 3.0cm 70.9pt 3.0cm; mso-header-margin:35.45pt; mso-footer-margin:35.45pt; mso-paper-source:0;} div.Section1 {page:Section1;} --> </style><!--[if gte mso 10]> <style> /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Tabla normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-para-margin:0cm; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-ansi-language:#0400; mso-fareast-language:#0400; mso-bidi-language:#0400;} </style> <![endif]--> </p><p class="MsoNormal" style="text-align: right; font-weight: bold;" align="right"><span style=";font-family:Arial;font-size:130%;" lang="ES">Arturo Álvarez D´ Armas*</span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; font-weight: bold; font-style: italic; text-align: right;"><span lang="ES" style="font-family:Arial;"><span style=";font-family:arial;font-size:100%;" >(Investigador de las Culturas Afroamericanas. Poeta, fotógrafo, editor y promotor cultural)</span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; font-weight: bold; font-style: italic; text-align: right;"><span lang="ES" style="font-family:Arial;"><span style=";font-family:arial;font-size:100%;" >
<br /></span></span></p><span lang="ES" style="font-family:Arial;"><span style=";font-family:arial;font-size:100%;" ></span></span><p class="MsoNormal" style="text-align: right;" align="right">
<br /><span style=";font-family:Arial;font-size:14;" lang="ES"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: right;" align="right"><span style=";font-family:Arial;font-size:14;" lang="ES"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: right;" align="right"><span style=";font-family:Arial;font-size:14;" lang="ES"><o:p> </o:p></span></p><meta equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><meta name="ProgId" content="Word.Document"><meta name="Generator" content="Microsoft Word 11"><meta name="Originator" content="Microsoft Word 11"><link rel="File-List" href="file:///C:%5CWindows%5CTemp%5Cmsohtml1%5C01%5Cclip_filelist.xml"><o:smarttagtype namespaceuri="urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags" name="metricconverter"></o:smarttagtype><o:smarttagtype namespaceuri="urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags" name="PersonName"></o:smarttagtype><!--[if gte mso 9]><xml> <w:worddocument> <w:view>Normal</w:View> <w:zoom>0</w:Zoom> <w:hyphenationzone>21</w:HyphenationZone> <w:punctuationkerning/> <w:validateagainstschemas/> <w:saveifxmlinvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:ignoremixedcontent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:alwaysshowplaceholdertext>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:compatibility> <w:breakwrappedtables/> <w:snaptogridincell/> <w:wraptextwithpunct/> <w:useasianbreakrules/> <w:dontgrowautofit/> </w:Compatibility> <w:browserlevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> </w:WordDocument> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:latentstyles deflockedstate="false" latentstylecount="156"> </w:LatentStyles> </xml><![endif]--><!--[if !mso]><object classid="clsid:38481807-CA0E-42D2-BF39-B33AF135CC4D" id="ieooui"></object> <style> st1\:*{behavior:url(#ieooui) } </style> <![endif]--><style> <!-- /* Style Definitions */ p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal {mso-style-parent:""; margin:0cm; margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:12.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-ansi-language:ES; mso-fareast-language:ES;} a:link, span.MsoHyperlink {color:blue; text-decoration:underline; text-underline:single;} a:visited, span.MsoHyperlinkFollowed {color:purple; text-decoration:underline; text-underline:single;} @page Section1 {size:612.0pt 792.0pt; margin:70.85pt 3.0cm 70.85pt 3.0cm; mso-header-margin:36.0pt; mso-footer-margin:36.0pt; mso-paper-source:0;} div.Section1 {page:Section1;} --> </style><!--[if gte mso 10]> <style> /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Tabla normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-para-margin:0cm; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-ansi-language:#0400; mso-fareast-language:#0400; mso-bidi-language:#0400;} </style> <![endif]--> <p class="MsoNormal" style="line-height: 150%;font-family:arial;"><span style="font-size:100%;">El estado Delta Amacuro se encuentra ubicado en el extremo oriental de Venezuela, frente al Océano Atlántico. Por esa región busca su salida al mar el río Orinoco. Tierra de aguas y bellos paisajes como <st1:personname productid="la Sierra" st="on">la Sierra</st1:personname> de Imataca.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: 150%;font-family:arial;"><span style="font-size:100%;">Allí viven los waraos una de las principales etnias, junto a criollos, afrovenezolanos, árabes, europeos y afrodescendientes de la isla de Trinidad. </span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: 150%;font-family:arial;"><span style="font-size:100%;">Sobre la presencia africana en la zona existe poca información, lo que si puedo afirmar es que uno de los más importantes pintores de nuestro país es el insigne <span style=""> </span>Alirio Palacios. </span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: 150%;font-family:arial;"><span style="font-size:100%;">Marín Rodríguez (1981; 167-168) “Especial mención debemos hacer de los súbditos británicos procedentes de la isla de Trinidad… los cuales se residenciaron mayoritariamente en los caseríos Geina, Coporito Abajo, Coporito Arriba, Gorgojo y la ciudad de Tucupita capital del estado”. Ellos penetraron por los caños Cocuina y Macareo.</span><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://1.bp.blogspot.com/_vDRoBbIck0c/Sixc4MHKWnI/AAAAAAAAAHk/jVnfBCwoSnQ/s1600-h/I+Encuentro+10.+Foto+Arturo+%C3%81lvarez+D%C2%B4+Armas.+San+Juan+de+los+Morros+21-05-2009..JPG"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 400px; height: 300px;" src="http://1.bp.blogspot.com/_vDRoBbIck0c/Sixc4MHKWnI/AAAAAAAAAHk/jVnfBCwoSnQ/s400/I+Encuentro+10.+Foto+Arturo+%C3%81lvarez+D%C2%B4+Armas.+San+Juan+de+los+Morros+21-05-2009..JPG" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5344748978175629938" border="0" /></a></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: center;font-family:arial;"><span style="font-size:100%;"><span style="font-weight: bold;">Público asistente al coloquio. (Arturo Álvarez D'Armas)</span>
<br /></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%;font-family:arial;"><span style="font-size:100%;">
<br /></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%;font-family:arial;"><span style="font-size:100%;">Estos pobladores junto a las otras etnias le dieron vida y sabor a los carnavales de Tucupita. Ahí nació “El Cambulé”. El mismo es una agrupación musical conocido en Güiria, El Callao y <st1:personname productid="la Repblica" st="on">la República</st1:personname> de Trinidad y Tobago como Steel Band (Banda de Acero). Otros instrumentos musicales acompañantes son: triángulos, bajo, charrasca metálica, marimbas y varas de bambú. Los tambores son fabricados al igual que en la isla caribeña con pipotes metálicos y pintados de colores de mucha vistosidad.</span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: 150%;font-family:arial;"><span style="font-size:100%;">Luis Arturo Domínguez y Adolfo Salazar Quijada (1992; 172-173) informan que las varas de bambú consta de dos partes: 1: Una grande de más o menos metro y medio de largo y doce centímetros de diámetro, y 2: un pedazo de madera cualquiera de <st1:metricconverter productid="40 cent■metros" st="on">40 centímetros</st1:metricconverter> de largo. Los mismos se percuten contra el suelo y al mismo tiempo se golpean contra la otra madera. <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: 150%;font-family:arial;"><span style="font-size:100%;">A mi parecer las varas de bambú tiene mucho parecido con la batería de “Vacine” usadas en los conjuntos musicales de Haití durante las fiestas carnestolendas.</span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: 150%;font-family:arial;"><span style="font-size:100%;">La voz Cambulé es africana. El investigador angolano Simao Souindoula dice que es palabra bantú, el termino bula significa jugar, tocar. En <st1:personname productid="la Repblica" st="on">la República</st1:personname> de Sao Tomé y Príncipe existe la danza bula ye. A ese país llevaron muchos esclavos desde Angola y luego fueron traídos al Nuevo Mundo. En la provincia de Bengo en Angola tenemos el centro poblado de Cambule y el río Cambule. En Brasil existe un pez con el nombre de Cambula y la tienen como palabra bantú.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: 150%;font-family:arial;"><span style="font-size:100%;">Para 1769, Sor Juana Inés de <st1:personname productid="la Cruz" st="on">la Cruz</st1:personname> en un villancico usa la palabra cambulé:</span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: 150%;font-family:arial;"><span style="font-size:100%;"><o:p> </o:p></span></p> <div align="center" style="font-family:arial;"> <table class="MsoNormalTable" style="width: 65%;" border="0" cellpadding="0" width="65%"> <tbody><tr style=""> <td style="padding: 0.75pt;"> <p class="MsoNormal" style="text-align: center;" align="center"><span style="font-size:100%;"><b><span style="color: rgb(0, 102, 0); display: none;" lang="ES">258</span></b><span style="color: rgb(0, 0, 153);" lang="ES"> </span><b><span style="color: rgb(0, 102, 0);" lang="ES">258</span></b><span style="color: rgb(0, 0, 153);" lang="ES"> <o:p></o:p></span></span></p> </td> </tr> <tr style=""> <td style="padding: 0.75pt;"> <p class="MsoNormal" style="text-align: center;" align="center"><span style="font-size:100%;"><i><span style="color: rgb(0, 102, 0); display: none;" lang="ES">Maitines de la Asunción, México, 1679; del Villancico Octavo, en forma de ensaladilla</span></i><span style="color: rgb(0, 0, 153);" lang="ES"> </span><i><span style="color: rgb(0, 102, 0);" lang="ES">Maitines de <st1:personname productid="la Asuncin" st="on">la Asunción</st1:personname>, México, 1679; del Villancico Octavo, en forma de Ensaladilla</span></i><span style="color: rgb(0, 0, 153);" lang="ES"> <o:p></o:p></span></span></p> </td> </tr> <tr style=""> <td style="padding: 0.75pt;"> <p class="MsoNormal"><span style="font-size:100%;"><span style="color: rgb(0, 102, 0);" lang="ES"> </span><span style="color: rgb(0, 0, 153);" lang="ES"><o:p></o:p></span></span></p>
<br /></td> </tr> <tr style=""> <td style="padding: 0.75pt;"> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 5pt;"><span style="color: rgb(0, 102, 0); display: none;" lang="ES">[.</span><span style="font-size:100%;"><span style="color: rgb(0, 0, 153);" lang="ES"> </span><span style="color: rgb(0, 102, 0);" lang="ES">[.</span><span style="color: rgb(0, 0, 153);" lang="ES"> </span><span style="color: rgb(0, 0, 153);" lang="ES"> </span><span style="color: rgb(0, 102, 0);" lang="ES">.</span><span style="color: rgb(0, 0, 153);" lang="ES"> </span><span style="color: rgb(0, 0, 153);" lang="ES"> </span><span style="color: rgb(0, 102, 0);" lang="ES">.]</span><span style="color: rgb(0, 0, 153);" lang="ES"> <o:p></o:p></span></span><span style="color: rgb(0, 102, 0); display: none;" lang="ES">.</span><span style="color: rgb(0, 102, 0); display: none;" lang="ES">.]</span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-size:100%;"><i><span style="color: rgb(0, 102, 0); display: none;" lang="ES">Estribillo</span></i><span style="color: rgb(0, 0, 153);" lang="ES"> </span><i><span style="color: rgb(0, 102, 0);" lang="ES">Estribillo</span></i><span style="color: rgb(0, 102, 0);" lang="ES"> 1 - ¡Ja, ja, ja!</span></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-size:100%;"><span style="color: rgb(0, 0, 153);" lang="ES">
<br /></span><span style="color: rgb(0, 0, 153);" lang="ES"> </span><span style="color: rgb(0, 102, 0);" lang="ES">2 - ¡Monan vuchiá</span><span style="color: rgb(0, 0, 153);" lang="ES">
<br /></span><span style="color: rgb(0, 0, 153);" lang="ES"> </span><span style="color: rgb(0, 102, 0);" lang="ES">, él, él,</span><span style="color: rgb(0, 0, 153);" lang="ES">
<br /></span><span style="color: rgb(0, 0, 153);" lang="ES"> </span><span style="color: rgb(0, 102, 0);" lang="ES">cambulé!</span><span style="color: rgb(0, 0, 153);" lang="ES">
<br /></span><span style="color: rgb(0, 0, 153);" lang="ES"> </span><span style="color: rgb(0, 102, 0);" lang="ES">1 - ¡Gila coro,</span><span style="color: rgb(0, 0, 153);" lang="ES">
<br /></span><span style="color: rgb(0, 0, 153);" lang="ES"> </span><span style="color: rgb(0, 102, 0);" lang="ES">gulungú, gulungú,</span><span style="color: rgb(0, 0, 153);" lang="ES">
<br /></span><span style="color: rgb(0, 0, 153);" lang="ES"> </span><span style="color: rgb(0, 102, 0);" lang="ES">hu, hu, hu!</span><span style="color: rgb(0, 0, 153);" lang="ES">
<br /></span><span style="color: rgb(0, 0, 153);" lang="ES"> </span><span style="color: rgb(0, 102, 0);" lang="ES">2 - ¡Menguiquilá,</span></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-size:100%;"><span style="color: rgb(0, 0, 153);" lang="ES">
<br /></span><span style="color: rgb(0, 0, 153);" lang="ES"> </span><span style="color: rgb(0, 102, 0);" lang="ES">ja, ja, ja!</span><span style="color: rgb(0, 0, 153);" lang="ES"> <o:p></o:p></span></span><span style="color: rgb(0, 102, 0); display: none;" lang="ES"> 1-¡Ha, ha, ha!</span><span style="color: rgb(0, 102, 0); display: none;" lang="ES">2-¡Monan vuchiá</span><span style="color: rgb(0, 102, 0); display: none;" lang="ES">he, he, he,</span><span style="color: rgb(0, 102, 0); display: none;" lang="ES">cambulé!</span><span style="color: rgb(0, 102, 0); display: none;" lang="ES">1-¡Gila coro,</span><span style="color: rgb(0, 102, 0); display: none;" lang="ES">gulungú, gulungú,</span><span style="color: rgb(0, 102, 0); display: none;" lang="ES">hu, hu, hu!</span><span style="color: rgb(0, 102, 0); display: none;" lang="ES">2-¡Menguiquilá,</span><span style="color: rgb(0, 102, 0); display: none;" lang="ES">ha, ha, ha!</span></p> <p class="MsoNormal" style=""><span style="font-size:100%;"><i><span style="color: rgb(0, 102, 0); display: none;" lang="ES">Coplas</span></i><span style="color: rgb(0, 0, 153);" lang="ES"> </span><span style="color: rgb(0, 102, 0);" lang="ES">1-Flasica <i>coplas,</i> naquete día</span><span style="color: rgb(0, 0, 153);" lang="ES">
<br /></span><span style="color: rgb(0, 0, 153);" lang="ES"> </span><span style="color: rgb(0, 102, 0);" lang="ES">lena li qui tamo glolia,</span><span style="color: rgb(0, 0, 153);" lang="ES">
<br /></span><span style="color: rgb(0, 0, 153);" lang="ES"> </span><span style="color: rgb(0, 102, 0);" lang="ES">no vindamo pipitolia,</span><span style="color: rgb(0, 0, 153);" lang="ES">
<br /></span><span style="color: rgb(0, 0, 153);" lang="ES"> </span><span style="color: rgb(0, 102, 0);" lang="ES">pueque sobla la aleglía:</span></span></p> <p class="MsoNormal" style=""><span style="font-size:100%;"><span style="color: rgb(0, 0, 153);" lang="ES">
<br /></span><span style="color: rgb(0, 0, 153);" lang="ES"> </span><span style="color: rgb(0, 102, 0);" lang="ES">que <st1:personname productid="la Seola Malia" st="on">la Señola Malia</st1:personname></span><span style="color: rgb(0, 0, 153);" lang="ES">
<br /></span><span style="color: rgb(0, 0, 153);" lang="ES"> </span><span style="color: rgb(0, 102, 0);" lang="ES">Turo un mundo la da.</span><span style="color: rgb(0, 0, 153);" lang="ES"> <o:p></o:p></span></span><span style="color: rgb(0, 102, 0); display: none;" lang="ES"> 1-Flasica, naquete día</span><span style="color: rgb(0, 102, 0); display: none;" lang="ES">qui tamo lena li glolia,</span><span style="color: rgb(0, 102, 0); display: none;" lang="ES">no vindamo pipitolia,</span><span style="color: rgb(0, 102, 0); display: none;" lang="ES">pueque sobla la aleglía:</span><span style="color: rgb(0, 102, 0); display: none;" lang="ES">que la Señola Malía</span><span style="color: rgb(0, 102, 0); display: none;" lang="ES">a turo mundo la da.</span></p> <p class="MsoNormal" style=""><span style="color: rgb(0, 102, 0); display: none;" lang="ES">¡Ha, ha, ha!</span><span style="font-size:100%;"><span style="color: rgb(0, 0, 153);" lang="ES"> </span><span style="color: rgb(0, 102, 0);" lang="ES">¡Ja, ja, ja!</span><span style="color: rgb(0, 0, 153);" lang="ES"> </span><span style="color: rgb(0, 0, 153);" lang="ES"> </span><span style="color: rgb(0, 102, 0);" lang="ES">&.</span><span style="color: rgb(0, 0, 153);" lang="ES"> <o:p></o:p></span></span><span style="color: rgb(0, 102, 0); display: none;" lang="ES">&.</span></p> <p class="MsoNormal" style=""><span style="color: rgb(0, 102, 0); display: none;" lang="ES">2-Dejémoso la cocina</span><span style="font-size:100%;"><span style="color: rgb(0, 0, 153);" lang="ES"> </span><span style="color: rgb(0, 102, 0);" lang="ES">2-Dejémoso la cocina</span><span style="color: rgb(0, 0, 153);" lang="ES">
<br /></span><span style="color: rgb(0, 0, 153);" lang="ES"> </span><span style="color: rgb(0, 102, 0);" lang="ES">Turo y vámoso un trote,</span><span style="color: rgb(0, 0, 153);" lang="ES">
<br /></span><span style="color: rgb(0, 0, 153);" lang="ES"> </span><span style="color: rgb(0, 102, 0);" lang="ES">sin que vindamo gamote</span></span></p> <p class="MsoNormal" style=""><span style="font-size:100%;"><span style="color: rgb(0, 0, 153);" lang="ES">
<br /></span><span style="color: rgb(0, 0, 153);" lang="ES"> </span><span style="color: rgb(0, 102, 0);" lang="ES">nin garbanzo a la vizina:</span><span style="color: rgb(0, 0, 153);" lang="ES">
<br /></span><span style="color: rgb(0, 0, 153);" lang="ES"> </span><span style="color: rgb(0, 102, 0);" lang="ES">Arto qui gamote, Cristina,</span><span style="color: rgb(0, 0, 153);" lang="ES">
<br /></span><span style="color: rgb(0, 0, 153);" lang="ES"> </span><span style="color: rgb(0, 102, 0);" lang="ES">hoy a la fieta vendrá.</span><span style="color: rgb(0, 0, 153);" lang="ES"> <o:p></o:p></span></span><span style="color: rgb(0, 102, 0); display: none;" lang="ES">y vámoso a turo trote,</span><span style="color: rgb(0, 102, 0); display: none;" lang="ES">sin que vindamo gamote</span><span style="color: rgb(0, 102, 0); display: none;" lang="ES">nin garbanzo a la vizina:</span><span style="color: rgb(0, 102, 0); display: none;" lang="ES">qui arto gamote, Cristina,</span><span style="color: rgb(0, 102, 0); display: none;" lang="ES">hoy a la fieta vendrá.</span></p> <p class="MsoNormal" style=""><span style="color: rgb(0, 102, 0); display: none;" lang="ES">¡Ha, ha, ha!</span><span style="font-size:100%;"><span style="color: rgb(0, 0, 153);" lang="ES"> </span><span style="color: rgb(0, 102, 0);" lang="ES">¡Ja, ja, ja!</span><span style="color: rgb(0, 0, 153);" lang="ES"> </span><span style="color: rgb(0, 0, 153);" lang="ES"> </span><span style="color: rgb(0, 102, 0);" lang="ES">&.</span></span></p> <p class="MsoNormal" style=""><span style="color: rgb(0, 102, 0); display: none;" lang="ES">&.</span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 5pt; text-align: right;" align="right"><span style="color: rgb(0, 102, 0); display: none;" lang="ES">[.</span><span style="font-size:100%;"><span style="color: rgb(0, 0, 153);" lang="ES"> </span><span style="color: rgb(0, 102, 0);" lang="ES">[.</span><span style="color: rgb(0, 0, 153);" lang="ES"> </span><span style="color: rgb(0, 0, 153);" lang="ES"> </span><span style="color: rgb(0, 102, 0);" lang="ES">.</span><span style="color: rgb(0, 0, 153);" lang="ES"> </span><span style="color: rgb(0, 0, 153);" lang="ES"> </span><span style="color: rgb(0, 102, 0);" lang="ES">.]</span><span style="color: rgb(0, 0, 153);" lang="ES"> <o:p></o:p></span></span><span style="color: rgb(0, 102, 0); display: none;" lang="ES">.</span><span style="color: rgb(0, 102, 0); display: none;" lang="ES">.]</span></p> </td> </tr> </tbody></table> </div> <p class="MsoNormal" style="line-height: 150%;font-family:arial;"><span style="font-size:100%;"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: 150%;font-family:arial;"><span style="font-size:100%;">La investigadora Parodi (2008) nos indica: Sus villancicos son obras de encargo que se cantaron en los maitines de varias fiestas a la virgen y a los santos, las cuales se celebraron en la catedral de México y en distintos conventos e iglesias de la propia ciudad de México, de Puebla y de Oaxaca. Más adelante opina sobre el habla de los negros: se caracteriza sobre todo por la pronunciación y por incorporar innovaciones rítmicas de extrema originalidad. </span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: 150%;font-family:arial;"><span style="font-size:100%;">Sor Juana Inés tuvo una relación muy estrecha con esclavizados en México, por eso el dominio de la manera de cómo ellos hablaban el español.</span>
<br /></p><p face="times new roman" style="text-align: center;" class="MsoNormal"><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://1.bp.blogspot.com/_vDRoBbIck0c/SixbSpUAGmI/AAAAAAAAAHc/IPT_pEZRlF8/s1600-h/G%C3%BCiria.+Steel+Band.+Foto+Arturo+%C3%81lvarez+D%C2%B4+Armas.+16-09-2005.+G%C3%BCiria.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 400px; height: 264px;" src="http://1.bp.blogspot.com/_vDRoBbIck0c/SixbSpUAGmI/AAAAAAAAAHc/IPT_pEZRlF8/s400/G%C3%BCiria.+Steel+Band.+Foto+Arturo+%C3%81lvarez+D%C2%B4+Armas.+16-09-2005.+G%C3%BCiria.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5344747233667455586" border="0" /></a></p> <div style="text-align: center; font-weight: bold; font-style: italic;"><span style="color: rgb(0, 0, 0);">Güiria. Steel Band. 16-09-2005. (Arturo Álvarez D'Armas)</span>
<br /></div><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%;font-family:arial;"><span style="font-size:100%;"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: 150%;font-family:arial;"><span style="font-size:100%;"><b style="">
<br /></b></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%;font-family:arial;"><span style="font-size:100%;"><b style="">Fuentes consultadas:</b></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%;font-family:arial;">
<br /><span style="font-size:100%;"><b style=""><o:p></o:p></b></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: 150%;font-family:arial;"><span style="font-size:100%;">Cambule.<span style=""> </span><a href="http://travelingluck.com/Africa/Angola/Bengo/_2242762_Cambule.html">http://travelingluck.com/Africa/Angola/Bengo/_2242762_Cambule.html</a> <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: 150%;font-family:arial;"><span style="font-size:100%;">De Benedittis, Vince.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: 150%;font-family:arial;"><span style="font-size:100%;">La música en el Delta Amacuro.<span style=""> </span>Tucupita: Viceministerio de Cultura, Consejo Nacional de <st1:personname productid="la Cultura. Gobernacin" st="on"><st1:personname productid="la Cultura." st="on">la Cultura.</st1:personname> Gobernación</st1:personname> del Estado Delta Amacuro. Alcaldía de Tucupita. Instituto Universitario Tecnológico Delfín Mendoza, s.a.<span style=""> </span>196 p.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: 150%;font-family:arial;"><span style="font-size:100%;">Cruz, Sor Juana Inés de la.<span style=""> </span>Villancicos y letras sacras.<span style=""> </span>México: Fondo de Cultura Económica, 1952. <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: 150%;font-family:arial;"><span style="font-size:100%;">Domínguez, Luis Arturo y Salazar Quijada, Adolfo.<span style=""> </span>Fiestas y danzas folklóricas en Venezuela. 2ª. Edición.<span style=""> </span>Caracas: Monte Ávila Editores Latinoamericana, C. A., 1992.<span style=""> </span>297 p.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: 150%;font-family:arial;"><span style="font-size:100%;">Marín Rodríguez, Cruz José.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: 150%;font-family:arial;"><span style="font-size:100%;">Historia del Territorio Federal Delta Amacuro.<span style=""> </span>Caracas: Presidencia de <st1:personname productid="la Repblica" st="on">la República</st1:personname>, 1981.<span style=""> </span>226 p.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: 150%;font-family:arial;"><span style="font-size:100%;">Lopes, Nei.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: 150%;font-family:arial;"><span style="font-size:100%;">Novo diccionario Banto do Brasil.<span style=""> </span>Rio de Janeiro: Pallas, 2003.<span style=""> </span>260 p.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: 150%;font-family:arial;"><span style="font-size:100%;">Parodi, Claudia.<span style=""> </span>El lenguaje de las fiestas: Arcos triunfales y villancicos. En: <a href="http://www.destiempos.com/n14/parodi_14.htm">www.destiempos.com/n14/parodi_14.htm</a> <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: 150%;font-family:arial;"><span style="font-size:100%;">Río Cambule.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: 150%;font-family:arial;"><span style="font-size:100%;"><a href="http://www.tutiempo.net/Tierra/Hidrografia/Angola/AO_14.htm">http://www.tutiempo.net/Tierra/Hidrografia/Angola/AO_14.htm</a> <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: 150%;font-family:arial;"><span style="font-size:100%;">Salazar Quijada, Adolfo.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: 150%;font-family:arial;"><span style="font-size:100%;">“El Cambule de Tucupita”.<span style=""> </span>En: El Mundo.<span style=""> </span>Caracas: 7 de agosto de 1989.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: 150%;font-family:arial;"><span style="font-size:100%;">Souindoula, Simao. “Comunicación personal”. Sao Paulo: 24 de mayo de 2009.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%;"><span style="line-height: 150%;font-family:Arial;font-size:14;" lang="ES"><span style="font-weight: bold;font-family:times new roman;font-size:100%;" ></span><o:p></o:p></span></p> <p></p>australeshttp://www.blogger.com/profile/14129930943670680428noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2069535541420689612.post-58979432361579660522009-05-31T10:27:00.000-07:002009-06-01T12:46:36.442-07:00TIPS HISTÓRICOS SOBRE LA ESCLAVITUD EN VALLE DE LA PASCUA Y EN EL ORIENTE DEL GUARICO*<meta equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><meta name="ProgId" content="Word.Document"><meta name="Generator" content="Microsoft Word 11"><meta name="Originator" content="Microsoft Word 11"><link rel="File-List" href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5CUsuario%5CCONFIG%7E1%5CTemp%5Cmsohtml1%5C06%5Cclip_filelist.xml"><!--[if gte mso 9]><xml> <w:worddocument> <w:view>Normal</w:View> <w:zoom>0</w:Zoom> <w:hyphenationzone>21</w:HyphenationZone> <w:punctuationkerning/> <w:validateagainstschemas/> <w:saveifxmlinvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:ignoremixedcontent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:alwaysshowplaceholdertext>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:compatibility> <w:breakwrappedtables/> <w:snaptogridincell/> <w:wraptextwithpunct/> <w:useasianbreakrules/> <w:dontgrowautofit/> </w:Compatibility> <w:browserlevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> </w:WordDocument> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:latentstyles deflockedstate="false" latentstylecount="156"> </w:LatentStyles> </xml><![endif]--><style> <!-- /* Style Definitions */ p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal {mso-style-parent:""; margin:0cm; margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:12.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman";} @page Section1 {size:612.0pt 792.0pt; margin:70.85pt 3.0cm 70.85pt 3.0cm; mso-header-margin:36.0pt; mso-footer-margin:36.0pt; mso-paper-source:0;} div.Section1 {page:Section1;} --> </style><!--[if gte mso 10]> <style> /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Tabla normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-para-margin:0cm; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-ansi-language:#0400; mso-fareast-language:#0400; mso-bidi-language:#0400;} </style> <![endif]--> <p style="text-align: left; font-weight: bold;" class="MsoNormal"><span style=";font-family:arial;font-size:130%;" ><strong><span style="font-weight: normal;color:black;" >Ponencia presentada en el I COLOQUIO AFROVENEZOLANO</span></strong><span style="color:black;"><o:p></o:p></span><strong><span style="font-weight: normal;color:black;" > "JUAN PABLO SOJO"</span></strong><span style="color:black;"><o:p></o:p></span><strong><span style="font-weight: normal;color:black;" >
<br /></span></strong></span></p><p style="text-align: left;" class="MsoNormal"><span style="font-weight: bold;font-family:arial;font-size:130%;" ><strong><span style="font-weight: normal;color:black;" >BIBLIOTECA PÚBLICA CENTRAL</span></strong><span style="color:black;"><o:p></o:p></span></span><span style="font-size:130%;"><strong style="font-weight: bold;"><span style="font-weight: normal;font-family:Arial;color:black;" ><span style="font-family:arial;">, San Juan de los Morros, Estado Guárico<o:p></o:p> 21 de mayo de 2009</span></span></strong></span></p><p style="text-align: left;" class="MsoNormal"><span style="font-size:130%;"><strong style="font-weight: bold;"></strong></span><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://3.bp.blogspot.com/_vDRoBbIck0c/SiLBXTgFMcI/AAAAAAAAAGk/LUlZF_doIqM/s1600-h/Felipe+Hern%C3%A1ndez.+Foto+Arturo+%C3%81lvarez+D%C2%B4+Armas.+San+Juan+de+los+Morros+21-05-2009..JPG"><img style="margin: 0pt 0pt 10px 10px; float: right; cursor: pointer; width: 400px; height: 300px;" src="http://3.bp.blogspot.com/_vDRoBbIck0c/SiLBXTgFMcI/AAAAAAAAAGk/LUlZF_doIqM/s400/Felipe+Hern%C3%A1ndez.+Foto+Arturo+%C3%81lvarez+D%C2%B4+Armas.+San+Juan+de+los+Morros+21-05-2009..JPG" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5342044714130813378" border="0" /></a></p><p style="text-align: left;" class="MsoNormal">
<br /></p><meta equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><meta name="ProgId" content="Word.Document"><meta name="Generator" content="Microsoft Word 11"><meta name="Originator" content="Microsoft Word 11"><link rel="File-List" href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5CUsuario%5CCONFIG%7E1%5CTemp%5Cmsohtml1%5C12%5Cclip_filelist.xml"><o:smarttagtype namespaceuri="urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags" name="PersonName"></o:smarttagtype><!--[if gte mso 9]><xml> <w:worddocument> <w:view>Normal</w:View> <w:zoom>0</w:Zoom> <w:hyphenationzone>21</w:HyphenationZone> <w:punctuationkerning/> <w:validateagainstschemas/> <w:saveifxmlinvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:ignoremixedcontent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:alwaysshowplaceholdertext>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:compatibility> <w:breakwrappedtables/> <w:snaptogridincell/> <w:wraptextwithpunct/> <w:useasianbreakrules/> <w:dontgrowautofit/> </w:Compatibility> <w:browserlevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> </w:WordDocument> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:latentstyles deflockedstate="false" latentstylecount="156"> </w:LatentStyles> </xml><![endif]--><!--[if !mso]><object classid="clsid:38481807-CA0E-42D2-BF39-B33AF135CC4D" id="ieooui"></object> <style> st1\:*{behavior:url(#ieooui) } </style> <![endif]--><style> <!-- /* Style Definitions */ p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal {mso-style-parent:""; margin:0cm; margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:12.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman";} @page Section1 {size:612.0pt 792.0pt; margin:70.85pt 3.0cm 70.85pt 3.0cm; mso-header-margin:36.0pt; mso-footer-margin:36.0pt; mso-paper-source:0;} div.Section1 {page:Section1;} --> </style><!--[if gte mso 10]> <style> /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Tabla normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-para-margin:0cm; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-ansi-language:#0400; mso-fareast-language:#0400; mso-bidi-language:#0400;} </style> <![endif]--> <p class="MsoNormal" style="text-align: right;" align="right"><b><span style="font-family:Arial;">FELIPE HE</span></b><b><span style="font-family:Arial;">RNÁNDEZ G.<o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: right;" align="right"><b><span style="font-family:Arial;">Profesor Titular. UNESR<o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: right;" align="right"><b><span style="font-family:Arial;">felipehernandez56@yahoo.es</span></b></p><p class="MsoNormal" style="text-align: right;" align="right">
<br /></p><p class="MsoNormal" style="text-align: right;" align="right"><span style="font-weight: bold;">Fotografias: Arturo Álvarez D'Armas</span>
<br /></p><p class="MsoNormal" style="text-align: right;" align="right">
<br /><b><span style="font-family:Arial;"><o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 34.55pt; line-height: 150%;"><span style="font-family:Arial;"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 34.55pt; line-height: 150%;"><span style="font-family:Arial;">La presencia de esclavos negros de origen africano, durante el período colonial en los llanos, fue notoria en el espacio geográfico de lo que hoy denominamos estado Guárico. Su presencia se propagó paulatinamente en dirección norte-sur, de manera que a finales del siglo XVIII prácticamente se habían extendido por todo el<span style=""> </span>Guárico.</span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 34.55pt; line-height: 150%;"><span style="font-family:Arial;">En<span style=""> </span>el</span><span style="font-family:Arial;"> siglo XVI, el descubrimiento de las minas auríferas de San Juan, <st1:personname productid="La Platilla" st="on">La Platilla</st1:personname> y Mamo y algunos sedimentos con presencia del codiciado mineral en el río Tiznados constituyeron un aliciente para la explotación vinculada al empleo de mano de obra negra esclava. Aunque no abundan las fuentes de información primarias, sin embargo, se dispone de información dispersa en los distintos archivos y repositorios locales</span><span style="font-family:Arial;">, regionales y nacionales. Entre las informaciones que sirven de referencia, destaca la actuación de Garci González de Silva en el descubrimiento de los yacimientos mineros antes mencionados. La efímera duración de la extracción minera determinó la necesidad de dedicarse a la actividad agropecuaria, que se propagó desde San Sebastián de los Reyes hacia todos los confines del llano.</span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center; text-indent: 34.6pt; line-height: 150%;" align="center"><b style=""><span style="line-height: 150%;font-family:Arial;font-size:18;" >1</span></b><span style="line-height: 150%;font-family:Arial;font-size:18;" ><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 34.6pt; line-height: 150%;"><span style="font-family:Arial;">En lo que respecta a la zona nororiental y suroriental </span><span style="font-family:Arial;">del Guárico, en un censo de sitios de hatos de ganado vacuno y caballar realizado en el Partido de las Palmas en el año de 1723, se contabilizaron sesenta y ocho hatos, con presencia de mano de obra esclava incorporada a las actividades agropecuarias. Según el referido censo el inventario de esclavos lo conforman ciento cuarenta y ocho individuos y cuarenta y dos agregados. Constituyendo la misma, una muestra significativa relacionada con el trabajo de los negros, mulatos y zambos, sometidos al régimen de la esclavitud en la zona. <o:p></o:p></span></p> <p style="text-align: left;" class="MsoNormal"><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://3.bp.blogspot.com/_vDRoBbIck0c/SiQp48OVE5I/AAAAAAAAAHU/NhY6r5NQCQc/s1600-h/cuadro+1.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 453px; height: 726px;" src="http://3.bp.blogspot.com/_vDRoBbIck0c/SiQp48OVE5I/AAAAAAAAAHU/NhY6r5NQCQc/s400/cuadro+1.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5342441116183892882" border="0" /></a></p><p class="MsoNormal" style="text-align: center;" align="center">
<br /></p><p class="MsoNormal" style="text-align: center;" align="center">Fuente: Archivo General de la Nación: Diversos IX (bis). Folios102-140
<br />
<br /></p><p class="MsoNormal" style="text-align: center;" align="center">
<br /></p><p class="MsoNormal" style="text-align: center;" align="center"><meta equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><meta name="ProgId" content="Word.Document"><meta name="Generator" content="Microsoft Word 11"><meta name="Originator" content="Microsoft Word 11"><link rel="File-List" href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5CUsuario%5CCONFIG%7E1%5CTemp%5Cmsohtml1%5C13%5Cclip_filelist.xml"><o:smarttagtype namespaceuri="urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags" name="PersonName"></o:smarttagtype><!--[if gte mso 9]><xml> <w:worddocument> <w:view>Normal</w:View> <w:zoom>0</w:Zoom> <w:hyphenationzone>21</w:HyphenationZone> <w:punctuationkerning/> <w:validateagainstschemas/> <w:saveifxmlinvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:ignoremixedcontent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:alwaysshowplaceholdertext>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:compatibility> <w:breakwrappedtables/> <w:snaptogridincell/> <w:wraptextwithpunct/> <w:useasianbreakrules/> <w:dontgrowautofit/> </w:Compatibility> <w:browserlevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> </w:WordDocument> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:latentstyles deflockedstate="false" latentstylecount="156"> </w:LatentStyles> </xml><![endif]--><!--[if !mso]><object classid="clsid:38481807-CA0E-42D2-BF39-B33AF135CC4D" id="ieooui"></object> <style> st1\:*{behavior:url(#ieooui) } </style> <![endif]--><style> <!-- /* Style Definitions */ p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal {mso-style-parent:""; margin:0cm; margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:12.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman";} @page Section1 {size:612.0pt 792.0pt; margin:70.85pt 3.0cm 70.85pt 3.0cm; mso-header-margin:36.0pt; mso-footer-margin:36.0pt; mso-paper-source:0;} div.Section1 {page:Section1;} --> </style><!--[if gte mso 10]> <style> /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Tabla normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-para-margin:0cm; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-ansi-language:#0400; mso-fareast-language:#0400; mso-bidi-language:#0400;} </style> <![endif]--> </p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 34.05pt; line-height: 150%;"><span style="font-family:Arial;">En el inventario de hatos también se puede apreciar, que muchos de los nombres que aparecen reflejados, han dejado su impronta a través del tiempo, recordándoseles en los topónimos, el surgimiento de sitios, caseríos y pueblos, la vastedad de sus propiedades, y por su vinculación con el llamado mantuanaje caraqueño y sansebastianero. Entre ellos cabe señalarse los casos siguientes:<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 34.05pt; line-height: 150%;"><span style="font-family:Arial;">Don Agustín de Rebolledo, descendiente del conquistador Juan de Villegas, propietario del hato “Belén”, con un inventario de bienes integrados por: 1.403 vacas, 200 terneras y novillos, 400 toros y toretes, 250 yeguas, 250 caballos, 10 esclavos y tres agregados. El hato Belén constituye la génesis de la población de Las Mercedes del Llano.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 34.05pt; line-height: 150%;"><span style="font-family:Arial;">Don Francisco Carlos de Herrera, notable terrateniente caraqueño de finales del siglo XVII y primeras décadas del siglo XVIII, cabildante y<span style=""> </span>encargado del gobierno como alcalde ordinario, juez de llanos, poseedor de una enorme fortuna heredada de sus padres, que acrecentó una vez que entró en posesión de los cuantiosos bienes de su esposa doña Mercedes Mesones,<span style=""> </span>quien era hija del gran terrateniente de Orituco, el capitán de campo, don Pedro Mesones. Fue Francisco Carlos de Herrera, propietario de los hatos “<st1:personname productid="La Cruz" st="on">La Cruz</st1:personname>” en jurisdicción del Orituco, y “Santa Juana de <st1:personname productid="La Cruz" st="on">la Cruz</st1:personname>” en jurisdicción del actual municipio Infante. Aparece con dos inventarios, integrado el primero por: 1.185 vacas, 404 terneras y novillos, 156 toros y toretes, 200 yeguas, 123 caballos, nueve esclavos y cinco agregados. El segundo inventario está conformado por: 263 vacas, 27 terneras y novillos, 25 toros y toretes, 19 yeguas, 30 caballos, siete esclavos.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 34.05pt; line-height: 150%;"><span style="font-family:Arial;">Cristóbal Ruiz Mesones, seguramente vinculado con don Pedro Mesones en el Orituco, con un inventario integrado por: 73 vacas, 20 toros y toretes, 23 yeguas, 31 caballos, cinco esclavos y tres agregados.<span style=""> </span><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 34.05pt; line-height: 150%;"><span style="font-family:Arial;">Diego de Ledesma, descendiente de don Alonso Andrea de Ledesma, el valiente ciudadano, que ya anciano, ofrendó su vida combatiendo al corsario Amyas Preston, ante el intento de invadir y saquear la ciudad de Caracas, y cuyos hijos se cuentan entre los fundadores de San Sebastián. Su inventario lo integran 91 vacas, 95 terneras y novillos, 134 toros y toretes, 125 yeguas, 70 caballos, dos esclavos y dos agregados.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 34.05pt; line-height: 150%;"><span style="font-family:Arial;">El presbítero don Domingo Palacios, con un inventario constituido por: 438 vacas, 63 terneras y novillos, 84 toros y toretes, 293 yeguas, 248 caballos, 19 esclavos y tres agregados, en sus dos hatos.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 34.05pt; line-height: 150%;"><span style="font-family:Arial;">Joseph de Castro con un inventario general conformado por: 1.024 vacas, 267 terneras y novillos, 335 toros y toretes, 118 yeguas, 101 caballos, 12 esclavos y cuatro agregados.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 34.05pt; line-height: 150%;"><span style="font-family:Arial;">Domingo de Escobar reseñado como poseedor de 312 vacas, 106 terneras y novillos, 93 toros y toretes, 242 yeguas, 249 caballos, 14 esclavos y un agregado. Escobar es un apellido muy extendido y común en el municipio Infante, en el sitio de Jácome Abajo, al sur de Valle de <st1:personname productid="la Pascua" st="on">la Pascua</st1:personname> existe una laguna comunal llamada “<st1:personname productid="La Escobalera" st="on">La Escobalera</st1:personname>”.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 34.05pt; line-height: 150%;"><span style="font-family:Arial;">Juana de Aguirre reseñada en el inventario con de 214 vacas, 37 terneras y novillos, 52 toros y toretes, 200 yeguas, 80 caballos, y 10 esclavos. El apellido Aguirre es un apellido muy común en Tucupido y en todo municipio Ribas.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 34.05pt; line-height: 150%;"><span style="font-family:Arial;">También son significativos los apellidos Ramírez, Arabia, Belisario, Machuca, Guzmán, Torrealba o Torralba, Gómez, Salazar, Villegas, Vargas, Sarmiento, y otros. <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 34.05pt; line-height: 150%;"><span style="font-family:Arial;">La sumatoria total de los bienes inventariados a los 68 dueños de hatos establecidos en el Partido de las Palmas en el año1723 fue de: 10.298 vacas, 1.758 terneras y novillos, 2.213 toros y toretes, 3.534 yeguas, 2.473 caballos, 148 esclavos y 42 agregados.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 34.05pt; line-height: 150%;"><span style="font-family:Arial;">Del Partido de Las Palmas, merece señalarse que para 1627 ya existían “negros y mulatos” llevados allí por los dueños de hatos para que les ayudasen en la recolección del ganado. Presencia esclavista o dominadora que debió tener su contrapartida, en cumbes, caseríos, guaridas o rochelas, en virtud de la facilidad con que un negro podía hacerse “cimarrón” a sabiendas que tenía la segura en el ganado. <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center;" align="center"><b style=""><span style=";font-family:Arial;font-size:18;" >2<o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 150%;"><span style="font-family:Arial;"><span style=""> </span>En un censo poblacional efectuado en Valle de <st1:personname productid="la Pascua" st="on">la Pascua</st1:personname> en 1758, se puede apreciar la presencia esclava en las 26 casas censadas, no sólo con la condición de esclavos propiamente, sino también como <i style="">“esclavos libres”</i>, agregados y sirvientes. <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt; line-height: 150%;"><span style="font-family:Arial;"><span style=""> </span>La expresión <i style="">“esclavos libres”</i> aunque es un contrasentido, lo correcto sería libertos. Se recoge de esta manera, porque así aparece reseñada en el referido censo. Se supone que se refiere a personas que fueron esclavas y obtuvieron su libertad, luego permanecieron viviendo a la sombra de sus antiguos amos como servidumbre, en condición de trabajadores enfeudados. Debe recordarse la categoría de campesinos enfeudados acuñada por el doctor Federico Brito Figueroa, para referirse a los peones, jornaleros, aparceros, medianeros, colonos, pisatarios, etc., en <st1:personname productid="la Venezuela" st="on">la Venezuela</st1:personname> agropecuaria del siglo XIX.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt; line-height: 150%;"><span style="font-family:Arial;">Sobre este aspecto se pronunció Brito Figueroa de manera enfática, especialmente cuando afirma:<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><i style=""><span style="font-family:Arial;">La sociedad global que definimos como régimen esclavista venezolano no fue un orden estático… Sometido a contradicciones internas y a la dinámica de las relaciones exteriores que materializaban el dominio colonial y su dependencia del mercado único mundial, generó lentamente los elementos de su propia destrucción y su transformación en un régimen económico que no eliminó la fuerza productiva de los esclavos pero sí la sometía gradualmente a un nuevo tipo de relaciones de servidumbre, fenómeno que comenzó a manifestarse en 1750-1770 y años posteriores hasta predominar en las últimas décadas del siglo XVIII</span></i><span style="font-family:Arial;">.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 150%;"><span style="font-family:Arial;"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 150%;"><span style="font-family:Arial;"><span style=""> </span>Los apellidos de las familias censadas corresponden a miembros de los primeros pobladores del sitio, entre ellos los Zamora, Álvarez, Del Castillo, Hernández, García, Requena, Charmel, González, Sánchez, Suárez, Arévalo, Ramírez, Requena, Regalado, Arias, Llovera, Ojeda, Martínez, entre otros. Todos propietarios de esclavos.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 150%;"><span style="font-family:Arial;"><span style=""> </span>Al tenor de esta primera matrícula, se aprecia que para 1758, la población de Valle de <st1:personname productid="la Pascua" st="on">la Pascua</st1:personname> se componía de 160 blancos y 44 feligreses negros o de <i style="">“color quebrado”</i>. Dentro de estos dos estamentos fundamentales se distinguen:<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 150%;"><span style="font-family:Arial;"><span style=""> </span>147 Blancos sin calificación especial.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 150%;"><span style="font-family:Arial;"><span style=""> </span><span style=""> </span>04 Blancos con el calificativo de don.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 150%;"><span style="font-family:Arial;"><span style=""> </span><span style=""> </span>10 Agregados.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 150%;"><span style="font-family:Arial;"><span style=""> </span><span style=""> </span>28 Esclavos.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 150%;"><span style="font-family:Arial;"><span style=""> </span><span style=""> </span>12 Sirvientes.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 150%;"><span style="font-family:Arial;"><span style=""> </span><span style=""> </span>03 Libertos.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 150%;"><span style="font-family:Arial;"><span style=""> </span>La posesión de esclavos es indicativa de poder económico. Su número refleja la cuantía de las tierras y el monto de los hatos a que han sido adscritos.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 150%;"><span style="font-family:Arial;"><span style=""> </span>El calificativo de sirviente establece una subcategoría dentro del cuerpo servil. Sirviente era el moreno reservado para la atención personal del amo y su familia, para los menesteres del hogar. Esclavo propiamente dicho, es el señalado para el cuidado del fundo y de los animales, para las labores agrícolas, de ganadería o de transporte, además del desempeño en oficios diversos en la casa.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 150%;"><span style="font-family:Arial;"><span style=""> </span>Para la fecha de este primer censo no hay grandes ricos o personas pudientes en Valle de <st1:personname productid="la Pascua. El" st="on"><st1:personname productid="la Pascua." st="on">la Pascua.</st1:personname> El</st1:personname> gran latifundio que había sido Santa Juana de <st1:personname productid="La Cruz" st="on">la Cruz</st1:personname> se había estrechado por particiones y sucesivas ventas de sus herederos. Juan González Padrón por su pare, no había desplegado aún sus dotes de cálculo y escalada.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 150%;"><span style="font-family:Arial;"><span style=""> </span>Fernando Charmel, aparece como propietario de 4 esclavos, 1 liberto y un sirviente. Don Juan Francisco Requena, poseía 8 esclavos y 1 liberto. José María Sánchez era dueño de 9 esclavos y 1 sirviente, y Juan González Padrón poseía 3 sirvientes.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 150%;"><span style="font-family:Arial;"><span style=""> </span>Para 1790, es decir 32 años después, al cobrar la parroquia fisonomía urbanística, una nueva generación ha reemplazado a los fundadores, y en el panorama socioeconómico se han establecido nuevas correlaciones de poder e influencia. La matrícula poblacional exhibe la estructura siguiente:<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 150%;"><span style="font-family:Arial;"><span style=""> </span>228 Blancos con título de don; 424 Agregados; 1 Feligrés con título de capitán, y 125 Esclavos.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 150%;"><span style="font-family:Arial;"><span style=""> </span>La tenencia de esclavos está muy distribuida. Sobresalen, no obstante los propietarios siguientes:<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 150%;"><span style="font-family:Arial;"><span style=""> </span>Don Juan González Padrón………………………………24 esclavos.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 150%;"><span style="font-family:Arial;"><span style=""> </span>Don Luis Álvarez Machado……………………………….12 esclavos.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 150%;"><span style="font-family:Arial;"><span style=""> </span>Capitán Ramón Pérez y su mayordoma Francisca Rengifo....21 esclavos.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 150%;"><span style="font-family:Arial;"><span style=""> </span>Don Diego Bolívar…………………………………………<span style=""> </span>6 esclavos.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 150%;"><span style="font-family:Arial;"><span style=""> </span>Don Francisco Rodríguez…………………………………. 7 esclavos.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 150%;"><span style="font-family:Arial;"><span style=""> </span>Don Juan Lorenzo Ledesma……………………………….8 esclavos.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 150%;"><span style="font-family:Arial;"><span style=""> </span>Don Miguel Hernández……………………………………..8 esclavos.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 150%;"><span style="font-family:Arial;"><span style=""> </span>Doña Josefa Rosalía Fernández…………………………. 4 esclavos.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 150%;"><span style="font-family:Arial;"><span style=""> </span>José Félix Zamora…………………………………………. 3 esclavos.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 150%;"><span style="font-family:Arial;"><span style=""> </span>Don Nicolás Arzola………………………………………….2 esclavos.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 150%;"><span style="font-family:Arial;"><span style=""> </span>Los demás propietarios no poseen, en general, más de uno. Juan González Padrón es, para la fecha el mayor terrateniente, y el mayor dueño de esclavos y de ganado vacuno y caballar. Está en el apogeo de su influencia y poder. Pudiéndose decir, que su ascenso va aparejado con el desarrollo del poblado. Así se puede ver en las distintas matrículas que se suceden a partir de 1758, y como índice de su curva de ascenso, que es llamado Juan González Padrón, se le distingue con los calificativos de don Juan González, el sargento don Juan González y el capitán don Juan González Padrón.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center; line-height: 150%;" align="center"><b style=""><span style="line-height: 150%;font-family:Arial;font-size:16;" >3<o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 150%;"><span style="font-family:Arial;"><span style=""> </span><span style=""> </span>A continuación se presenta <span style="">relación de esclavos declarados por doña Juana Catalina <span style=""> </span>Álvarez de Del Hoyo y Arzola en el testamento abierto a su muerte ocurrida en Valle de <st1:personname productid="la Pascua" st="on">la Pascua</st1:personname> <span style=""> </span>el 10 de diciembre de 1768.</span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 150%;"><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://1.bp.blogspot.com/_vDRoBbIck0c/SiQp4hFMXPI/AAAAAAAAAHM/NEWkLqs0quU/s1600-h/cuadro+2.JPG"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 523px; height: 237px;" src="http://1.bp.blogspot.com/_vDRoBbIck0c/SiQp4hFMXPI/AAAAAAAAAHM/NEWkLqs0quU/s400/cuadro+2.JPG" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5342441108897815794" border="0" /></a></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 150%;"><meta equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><meta name="ProgId" content="Word.Document"><meta name="Generator" content="Microsoft Word 11"><meta name="Originator" content="Microsoft Word 11"><!--[if gte mso 9]><xml> <w:worddocument> <w:view>Normal</w:View> <w:zoom>0</w:Zoom> <w:hyphenationzone>21</w:HyphenationZone> <w:punctuationkerning/> <w:validateagainstschemas/> <w:saveifxmlinvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:ignoremixedcontent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:alwaysshowplaceholdertext>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:compatibility> <w:breakwrappedtables/> <w:snaptogridincell/> <w:wraptextwithpunct/> <w:useasianbreakrules/> <w:dontgrowautofit/> </w:Compatibility> <w:browserlevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> </w:WordDocument> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:latentstyles deflockedstate="false" latentstylecount="156"> </w:LatentStyles> </xml><![endif]--><!--[if !mso]><object classid="clsid:38481807-CA0E-42D2-BF39-B33AF135CC4D" id="ieooui"></object> <style> st1\:*{behavior:url(#ieooui) } </style> <![endif]--><style> <!-- /* Style Definitions */ p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal {mso-style-parent:""; margin:0cm; margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:12.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman";} @page Section1 {size:612.0pt 792.0pt; margin:70.85pt 3.0cm 70.85pt 3.0cm; mso-header-margin:36.0pt; mso-footer-margin:36.0pt; mso-paper-source:0;} div.Section1 {page:Section1;} --> </style><!--[if gte mso 10]> <style> /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Tabla normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-para-margin:0cm; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-ansi-language:#0400; mso-fareast-language:#0400; mso-bidi-language:#0400;} </style> <![endif]--><span style="font-family:Arial;">Como se puede apreciar, el testamento de doña Juana Catalina Álvarez Guedez de Del Hoyo y Arzola, viuda de don Pedro Del Hoyo y Arzola, abierto a su muerte, declara ser dueña de nueve esclavos, cinco hembras y cuatro varones. Está considerada la familia Del Hoyo y Arzola - Álvarez, junto con su yerno Juan González Padrón, las familias más importantes de Valle de <st1:personname productid="la Pascua" st="on">la Pascua</st1:personname> en la segunda mitad del siglo XVIII.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt; line-height: 150%;"><span style="font-family:Arial;">Sesenta años después, en el año 1828 fallece en la localidad de Jácome, jurisdicción de Valle de <st1:personname productid="la Pascua" st="on">la Pascua</st1:personname>,<b> </b>Manuel González Arzola, hijo de don Juan González Padrón y nieto de doña Juana Catalina Álvarez de Del Hoyo y Arzola. En el cuerpo de bienes que declaran sus herederos, señalan que poseía 09 esclavos de su propiedad, discriminados así: 04 esclavas con edades comprendidas entre 35 y 16 años, valoradas cada una en 200 pesos; una niña esclava de 12 años valorada en 150 pesos y un niño de 07 años valorado en 125 pesos, más dos adultos de 31 y 40 años respectivamente y un niño de 05 años valorados cada uno en 100 pesos, para un total de 1.375 pesos.</span><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://4.bp.blogspot.com/_vDRoBbIck0c/SiQp4X3oGiI/AAAAAAAAAHE/LjuCanrdVZQ/s1600-h/cuadro+3.JPG"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 500px; height: 249px;" src="http://4.bp.blogspot.com/_vDRoBbIck0c/SiQp4X3oGiI/AAAAAAAAAHE/LjuCanrdVZQ/s400/cuadro+3.JPG" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5342441106424994338" border="0" /></a></p><meta equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><meta name="ProgId" content="Word.Document"><meta name="Generator" content="Microsoft Word 11"><meta name="Originator" content="Microsoft Word 11"><link rel="File-List" href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5CUsuario%5CCONFIG%7E1%5CTemp%5Cmsohtml1%5C15%5Cclip_filelist.xml"><o:smarttagtype namespaceuri="urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags" name="PersonName"></o:smarttagtype><!--[if gte mso 9]><xml> <w:worddocument> <w:view>Normal</w:View> <w:zoom>0</w:Zoom> <w:hyphenationzone>21</w:HyphenationZone> <w:punctuationkerning/> <w:validateagainstschemas/> <w:saveifxmlinvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:ignoremixedcontent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:alwaysshowplaceholdertext>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:compatibility> <w:breakwrappedtables/> <w:snaptogridincell/> <w:wraptextwithpunct/> <w:useasianbreakrules/> <w:dontgrowautofit/> </w:Compatibility> <w:browserlevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> </w:WordDocument> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:latentstyles deflockedstate="false" latentstylecount="156"> </w:LatentStyles> </xml><![endif]--><!--[if !mso]><object classid="clsid:38481807-CA0E-42D2-BF39-B33AF135CC4D" id="ieooui"></object> <style> st1\:*{behavior:url(#ieooui) } </style> <![endif]--><style> <!-- /* Style Definitions */ p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal {mso-style-parent:""; margin:0cm; margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:12.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman";} @page Section1 {size:612.0pt 792.0pt; margin:70.85pt 3.0cm 70.85pt 3.0cm; mso-header-margin:36.0pt; mso-footer-margin:36.0pt; mso-paper-source:0;} div.Section1 {page:Section1;} --> </style><!--[if gte mso 10]> <style> /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Tabla normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-para-margin:0cm; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-ansi-language:#0400; mso-fareast-language:#0400; mso-bidi-language:#0400;} </style> <![endif]--> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt; line-height: 150%;"><span style="font-family:Arial;">Un importante capital para la época, que nos habla de la prosperidad económica y de la condición de principal en la escala social, condición que le venía de sus abuelos, don Pedro del Hoyo y Arzola y doña Juana Catalina Álvarez; continuada por sus padres, don Juan González Padrón y doña Juana Francisca Arzola Álvarez, y mantenida por él.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center; text-indent: 34.05pt; line-height: 150%;" align="center"><b style=""><span style="line-height: 150%;font-family:Arial;font-size:16;" >4<o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 34.05pt; line-height: 150%;"><span style="font-family:Arial;">A finales del siglo XVIII, el área ganadero-pastoril venezolana cubría buena parte del territorio de <st1:personname productid="la Provincia" st="on">la Provincia</st1:personname> de Venezuela, en ella se hallaban los hatos más importantes, cuyos propietarios generalmente habitaban en Caracas, y haciendo gala de su ausentismo latifundista, administraban sus propiedades por intermedio de mulatos o negros libres. En ese sentido, en lo que al Guárico respecta, en la jurisdicción de Tucupido, el progreso de la ganadería fue notable, en documentos localizados por el historiador José Antonio De Armas Chitty, se suministran evidencias históricas de indiscutible valor sobre los hatos de la región en el año 1791, así como los nombres y la delimitación de las estancias, los cuales unos corresponden a “sitios viejos” y otros a composiciones y confirmaciones del período de la distribución de los llanos como tierra de conquista, también informa los nombres de los propietarios, la cantidad de esclavos que poseían, así como el número de viviendas y los habitantes de la jurisdicción. </span><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://4.bp.blogspot.com/_vDRoBbIck0c/SiQp4Xegd7I/AAAAAAAAAG8/MXAnTx5mGV8/s1600-h/cuadro+4.JPG"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 400px; height: 243px;" src="http://4.bp.blogspot.com/_vDRoBbIck0c/SiQp4Xegd7I/AAAAAAAAAG8/MXAnTx5mGV8/s400/cuadro+4.JPG" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5342441106319636402" border="0" /></a></p> <p></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 150%;">
<br /></p><meta equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><meta name="ProgId" content="Word.Document"><meta name="Generator" content="Microsoft Word 11"><meta name="Originator" content="Microsoft Word 11"><link rel="File-List" href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5CUsuario%5CCONFIG%7E1%5CTemp%5Cmsohtml1%5C16%5Cclip_filelist.xml"><o:smarttagtype namespaceuri="urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags" name="metricconverter"></o:smarttagtype><o:smarttagtype namespaceuri="urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags" name="PersonName"></o:smarttagtype><!--[if gte mso 9]><xml> <w:worddocument> <w:view>Normal</w:View> <w:zoom>0</w:Zoom> <w:hyphenationzone>21</w:HyphenationZone> <w:punctuationkerning/> <w:validateagainstschemas/> <w:saveifxmlinvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:ignoremixedcontent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:alwaysshowplaceholdertext>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:compatibility> <w:breakwrappedtables/> <w:snaptogridincell/> <w:wraptextwithpunct/> <w:useasianbreakrules/> <w:dontgrowautofit/> </w:Compatibility> <w:browserlevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> </w:WordDocument> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:latentstyles deflockedstate="false" latentstylecount="156"> </w:LatentStyles> </xml><![endif]--><!--[if !mso]><object classid="clsid:38481807-CA0E-42D2-BF39-B33AF135CC4D" id="ieooui"></object> <style> st1\:*{behavior:url(#ieooui) } </style> <![endif]--><style> <!-- /* Style Definitions */ p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal {mso-style-parent:""; margin:0cm; margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:12.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman";} p {mso-margin-top-alt:auto; margin-right:0cm; mso-margin-bottom-alt:auto; margin-left:0cm; mso-pagination:widow-orphan; font-size:12.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman";} p.Estilo, li.Estilo, div.Estilo {mso-style-name:Estilo; mso-style-parent:""; margin:0cm; margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:none; mso-layout-grid-align:none; text-autospace:none; font-size:12.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman";} @page Section1 {size:612.0pt 792.0pt; margin:70.85pt 3.0cm 70.85pt 3.0cm; mso-header-margin:36.0pt; mso-footer-margin:36.0pt; mso-paper-source:0;} div.Section1 {page:Section1;} --> </style><!--[if gte mso 10]> <style> /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Tabla normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-para-margin:0cm; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-ansi-language:#0400; mso-fareast-language:#0400; mso-bidi-language:#0400;} </style> <![endif]--> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 34.05pt; line-height: 150%;"><span style="font-family:Arial;">En el censo se aprecia que los 16 hatos reseñados estaban localizados en el oriente guariqueño, manteniéndose hasta la actualidad su presencia en la toponimia de pueblos, caseríos y sitios de los municipios Infante, Ribas, El Socorro, Santa María de Ipire y Zaraza. Así tenemos, que en torno al Hato El Socorro, de José Francisco Hernández, propietario de 17 esclavos, surgió la actual población de El Socorro, capital del municipio de ese mismo nombre. <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 34.05pt; line-height: 150%;"><span style="font-family:Arial;">En alusión al Hato Rincón de Juan Hilario, propiedad de Miguel Faustino Cordero, en jurisdicción del municipio El Socorro se encuentra hoy el sitio llamado Juan Hilario, nombre con el que es designado uno de los hatos de la familia Felizola, de larga tradición ganadera en la zona, donde poseen sitios de recría y velan por la preservación y conservación de la fauna silvestre.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 34.05pt; line-height: 150%;"><span style="font-family:Arial;">En <st1:personname productid="la Parroquia Espino" st="on">la Parroquia Espino</st1:personname> del municipio Infante se localizaban los hatos <st1:personname productid="La Ceibita" st="on">La Ceibita</st1:personname> de Miguel Martínez de <st1:personname productid="la Guardia" st="on">la Guardia</st1:personname>, con 13 esclavos; <st1:personname productid="La Puerta" st="on">La Puerta</st1:personname> de Manuel Andrés Soler, con 4 esclavos; Carángano, con 8 esclavos, y El Macho. El topónimo conocido como el cerro El Macho, al norte de Espino le viene de este hato que fue de María Ramos, y que formó parte, al igual que el hato Carángano, de José A. González, del gran latifundio que fue Santa Juana de <st1:personname productid="La Cruz" st="on">la Cruz</st1:personname>, del capitán Francisco Carlos de Herrera y Ascanio. <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 34.05pt; line-height: 150%;"><span style="font-family:Arial;">También estaban en el hoy municipio Infante, los hatos El Barbasco, de Ramón Pérez., propietario de 18 esclavos, y <st1:personname productid="La Pastora" st="on">La Pastora</st1:personname> de Vicente Guzmán, con 2 esclavos.<span style=""> </span>Hoy son dos caseríos localizados al sureste de Valle de <st1:personname productid="la Pascua." st="on">la Pascua.</st1:personname><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 34.05pt; line-height: 150%;"><span style="font-family:Arial;">En jurisdicción de Tucupido se encontraban los hatos Morrocoyes de Dionisia Machado, con 21 esclavos; y Cabecera de Morrocoyes de George Guzmán, propietario de 2 esclavos. <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 34.05pt; line-height: 150%;"><span style="font-family:Arial;">El hato <st1:personname productid="La Sierra" st="on">La Sierra</st1:personname> de Vicente Guzmán, se localizaba al sureste del hoy municipio Zaraza, en la actualidad es un caserío ubicado en los límites de los municipios Santa María de Ipire en el Guárico, y Pariaguán del estado Anzoátegui. Vicente Guzmán era propietario también del hato <st1:personname productid="La Pastora" st="on">La Pastora</st1:personname>, como se indicó antes. <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 34.05pt; line-height: 150%;"><span style="font-family:Arial;">El hato Santa Bárbara de Augusto Montes de Oca, propietario de 10 esclavos, se localizaba en el hoy municipio Santa María de Ipire, en los límites con los municipios Zaraza y El Socorro; en las inmediaciones de el caserío Chaguaramal de Mayorga y la población de Zaraza al sur, colindante con el hato Garúa, que es o fue por herencia de sus padres, del exgobernador de guariqueño José Antonio Malave Risso. Actualmente el caserío Santa Bárbara de Ipire está en vías de desaparición por migración de sus habitantes a Zaraza y Santa María de Ipire.<o:p></o:p></span></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 34pt; line-height: 150%;"><span style="font-family:Arial;">En 13 de los 16 hatos había 120 esclavos, siendo el que tenía más, el hato Morrocoyes de Dionisia Machado con 21; seguido del hato El Barbasco de Ramón Pérez con 18; el hato El Socorro de José Francisco Hernández con 17, <st1:personname productid="La Ceibita" st="on">La Ceibita</st1:personname> de Miguel Martínez de <st1:personname productid="la Guardia" st="on">la Guardia</st1:personname> con 13, y <st1:personname productid="La Mata" st="on">La Mata</st1:personname>, de los herederos de J. Díaz, y Santa Bárbara de Augusto Montes de Oca con 10 esclavos cada uno. <o:p></o:p></span></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 34pt; line-height: 150%;"><span style="font-family:Arial;">La palabra carángano procede la palabra kiwandikila de la etnia Kengue del Congo. Hace alusión al término cordófono que se refiere a cualquier instrumento que utilice cuerdas para emitir sonidos. Sin embargo es importante señalar, que el término carángano no es exclusivo de la lengua congo, sino que existe en otras lenguas africanas con otros significados. En tal sentido, don Lisandro Alvarado, en su <i style="">Obras Completas</i> distingue tres acepciones, a saber: 1: Piojo. Expresa además que parece corrupción de la palabra “Cáncamo”, y es vocablo geográfico en Venezuela. 2: Leguminosa. Especie de árbol del Zulia, y 3: Instrumento de música popular, de hechura tosca y sonido desapacible.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center; text-indent: 34.05pt; line-height: 150%;" align="center"><b style=""><span style="line-height: 150%;font-family:Arial;font-size:18;" >5</span></b><span style="line-height: 150%;font-family:Arial;font-size:18;" ><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 34.05pt; line-height: 150%;"><span style="font-family:Arial;">En las <i style="">Memorias y Estudios de <st1:personname productid="la Sociedad Econmica" st="on"><st1:personname productid="la Sociedad" st="on">la Sociedad</st1:personname> Económica</st1:personname> de Amigos del País</i>, publicadas en el año 1958, aparecen dos censos de población de Valle de <st1:personname productid="la Pascua" st="on">la Pascua</st1:personname>, correspondientes a los años 1825 y 1833 respectivamente, en ellos se aprecia lo siguiente:<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 34.05pt; line-height: 150%;"><span style="font-family:Arial;">Para el año 1825, la población de Valle de <st1:personname productid="la Pascua" st="on">la Pascua</st1:personname> la conformaban: 38<span style=""> </span>Matrimonios, es decir: 38 Hombres y 38<span style=""> </span>mujeres casados; 130 párvulos y jóvenes hasta 16 años; 68 hombres solteros con edades comprendidas entre 16 y 50 años; 8 hombres solteros de más de 50 años;<span style=""> </span>208 mujeres solteras y niñas. La población esclava estaba conformada por: 13 esclavos solteros y párvulos y 7 esclavas solteras y párvulas, para un total de apenas 20 personas en condición de esclavas. El total general es de 510 habitantes. No se reflejan cifras de esclavos y/o esclavas casados.<o:p></o:p></span></p> <p class="Estilo" style="text-align: justify; text-indent: 34pt; line-height: 150%;"><span style="font-family:Arial;">Para el año 1833 la población general de Valle de<span style=""> </span><st1:personname productid="la Pascua" st="on">la Pascua</st1:personname> es de</span><span style="font-family:Arial;"> 1.178 personas libres y 70 esclavos. <o:p></o:p></span></p> <p class="Estilo" style="text-align: justify; text-indent: 34pt; line-height: 150%;"><span style="font-family:Arial;">Los esclavos estaban distribuidos de la manera siguiente:<span style=""><o:p></o:p></span></span></p> <p class="Estilo" style="text-align: justify; line-height: 150%;"><span style="font-family:Arial;">Esclavos solteros hasta 10 años: 7; y esclavas solteras hasta 10 años: 8. <o:p></o:p></span></p> <p class="Estilo" style="text-align: justify; line-height: 150%;"><span style="font-family:Arial;">Esclavos solteros de <st1:metricconverter productid="10 a" st="on">10 a</st1:metricconverter> 16 años: 6, y esclavas solteras de <st1:metricconverter productid="10 a" st="on">10 a</st1:metricconverter> 16 años: 6 <o:p></o:p></span></p> <p class="Estilo" style="text-align: justify; line-height: 150%;"><span style="font-family:Arial;">Esclavos solteros de <st1:metricconverter productid="16 a" st="on">16 a</st1:metricconverter> 45 años: 15; y esclavas solteras de <st1:metricconverter productid="16 a" st="on">16 a</st1:metricconverter> 45 años: 24 <o:p></o:p></span></p> <p class="Estilo" style="text-align: justify; line-height: 150%;"><span style="font-family:Arial;">Esclavos solteros de <st1:metricconverter productid="45 a" st="on">45 a</st1:metricconverter> 60: años: 2; esclavas solteras de <st1:metricconverter productid="45 a" st="on">45 a</st1:metricconverter> 60 años: 1 <o:p></o:p></span></p> <p class="Estilo" style="text-align: justify; line-height: 150%;"><span style="font-family:Arial;">Esclavos de más de 60 años: 0, y esclavas solteras de más de 60 años: 1 <o:p></o:p></span></p> <p class="Estilo" style="text-align: justify; line-height: 150%;"><span style="font-family:Arial;">Número de matrimonios: 0.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 34.05pt; line-height: 150%;"><span style="font-family:Arial;">Para un total de habitantes en la parroquia Valle de <st1:personname productid="la Pascua" st="on">la Pascua</st1:personname> del Cantón Chaguaramas de 1.248 habitantes.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 34.05pt; line-height: 150%;"><span style="font-family:Arial;">Como se puede apreciar, en apenas ocho años, la población libre aumentó de <st1:metricconverter productid="490 a" st="on">490 a</st1:metricconverter> 1.178 personas, y la población esclava ha aumentado de <st1:metricconverter productid="20 a" st="on">20 a</st1:metricconverter> 70 individuos. En ambos casos, la población esclava es poco significativa al comparársele con la población libre.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 34.05pt; line-height: 150%;"><span style="font-family:Arial;">No existe la menor duda, que la población referida en ambos censos es solamente la que vive en el poblado, es decir la población urbana, no apareciendo reflejada la población que vivía en los campos, especialmente en las fincas, hatos y predios ganaderos, propiedad de los principales de la comarca, donde el número de esclavos era seguramente bastante significativo. <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center; text-indent: 34.05pt; line-height: 150%;" align="center"><b><span style="line-height: 150%;font-family:Arial;font-size:18;" >6<o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 34.05pt; line-height: 150%;"><span style="line-height: 150%;font-family:Arial;font-size:100%;" >La matrícula que se presenta a continuación es una relación de compra-venta y manumisión de esclavos en Valle de <st1:personname productid="la Pascua" st="on">la Pascua</st1:personname>, de los años 1837, 1838 y 1840.</span><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://2.bp.blogspot.com/_vDRoBbIck0c/SiQp4Irj8-I/AAAAAAAAAG0/Ks7XI_-cZn4/s1600-h/cuadro+5.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 400px; height: 398px;" src="http://2.bp.blogspot.com/_vDRoBbIck0c/SiQp4Irj8-I/AAAAAAAAAG0/Ks7XI_-cZn4/s400/cuadro+5.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5342441102347858914" border="0" /></a></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 34.05pt; line-height: 150%;">
<br /></p><meta equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><meta name="ProgId" content="Word.Document"><meta name="Generator" content="Microsoft Word 11"><meta name="Originator" content="Microsoft Word 11"><link rel="File-List" href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5CUsuario%5CCONFIG%7E1%5CTemp%5Cmsohtml1%5C17%5Cclip_filelist.xml"><o:smarttagtype namespaceuri="urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags" name="PersonName"></o:smarttagtype><!--[if gte mso 9]><xml> <w:worddocument> <w:view>Normal</w:View> <w:zoom>0</w:Zoom> <w:hyphenationzone>21</w:HyphenationZone> <w:punctuationkerning/> <w:validateagainstschemas/> <w:saveifxmlinvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:ignoremixedcontent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:alwaysshowplaceholdertext>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:compatibility> <w:breakwrappedtables/> <w:snaptogridincell/> <w:wraptextwithpunct/> <w:useasianbreakrules/> <w:dontgrowautofit/> </w:Compatibility> <w:browserlevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> </w:WordDocument> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:latentstyles deflockedstate="false" latentstylecount="156"> </w:LatentStyles> </xml><![endif]--><!--[if !mso]><object classid="clsid:38481807-CA0E-42D2-BF39-B33AF135CC4D" id="ieooui"></object> <style> st1\:*{behavior:url(#ieooui) } </style> <![endif]--><style> <!-- /* Font Definitions */ @font-face {font-family:TTE1681CA0t00; panose-1:0 0 0 0 0 0 0 0 0 0; mso-font-charset:0; mso-generic-font-family:auto; mso-font-format:other; mso-font-pitch:auto; mso-font-signature:3 0 0 0 1 0;} /* Style Definitions */ p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal {mso-style-parent:""; margin:0cm; margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:12.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman";} @page Section1 {size:612.0pt 792.0pt; margin:70.85pt 3.0cm 70.85pt 3.0cm; mso-header-margin:36.0pt; mso-footer-margin:36.0pt; mso-paper-source:0;} div.Section1 {page:Section1;} --> </style><!--[if gte mso 10]> <style> /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Tabla normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-para-margin:0cm; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-ansi-language:#0400; mso-fareast-language:#0400; mso-bidi-language:#0400;} </style> <![endif]--> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 34.05pt; line-height: 150%;"><span style="font-family:Arial;">La matrícula constituye una muestra en la que se puede apreciar el proceso de compra-venta de esclavos en Valle de <st1:personname productid="la Pascua" st="on">la Pascua</st1:personname> en el año 1837, los apellidos de los compradores y/o vendedores son apellidos de larga tradición en la zona, generalmente vinculados con los primeros pobladores, principalmente canarios, que se establecieron en el sitio a partir del año 1726. Especialmente los apellidos Rengifo, Machado, Chacín, Rondón, Matos y Pérez.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 34pt; line-height: 150%;"><span style="font-family:Arial;">Llama la atención la libertad de nueve esclavos que aparece registrada, dos en el año 1838 y siete en 1840. En los documentos consultados sólo Antonia Ramírez expone la razón que la inducen a la liberación, diciendo que <i style="">“le da libertad a su esclava Juliana de 27 años de edad, por consideración a su madre que había sido esclava”</i>. Aunque no está claro si se refería a la madre de la esclava o a su propia progenitora, es posible inferir que se estaba refiriendo a la madre de la esclava, posiblemente en un gesto de gratitud a la madre por seguramente servicios prestados.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 34pt; line-height: 150%;"><span style="font-family:Arial;">En este caso también, los apellidos son de larga tradición en Valle de <st1:personname productid="la Pascua" st="on">la Pascua</st1:personname>, entre ellos los González, Álvarez, <st1:personname productid="La Cueva" st="on">La Cueva</st1:personname>, Herrera, Díaz, Rodríguez, en el caso de Norberto Belisario y Ana Cecilia Álvarez se cuentan entre los principales del poblado en el siglo XIX, generalmente unidos a través de lazos de consanguinidad y afinidad. Don Norberto Belisario por ejemplo, era miembro de <st1:personname productid="la Cofrad■a" st="on">la Cofradía</st1:personname> del Santísimo, sociedad responsable de mantener siempre encendida la lámpara perpetua de <st1:personname productid="la Iglesia" st="on">la Iglesia</st1:personname> de Nuestra Señora de <st1:personname productid="la Candelaria" st="on">la Candelaria</st1:personname> de Valle de <st1:personname productid="la Pascua." st="on">la Pascua.</st1:personname> <span style=""> </span><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center; text-indent: 34.05pt; line-height: 150%;" align="center"><b><span style="line-height: 150%;font-family:Arial;font-size:18;" >7<o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 34.05pt; line-height: 150%;"><span style="font-family:Arial;">Finalmente, es muy variada la información sobre la esclavitud y la vida de los esclavos en el Guárico colonial y republicano hasta el año 1854, información que se encuentra depositada en registros, archivos y repositorios civiles y eclesiásticos nacionales, y de los municipios guariqueños, además es importante la información oral que ha sido trasmitida familiarmente <span style=""> </span>a través de generaciones. Es una tarea pendiente que está por realizarse. Información valiosa para desmontar la tesis que sostiene la supuesta escasa presencia de esclavos en el Guárico colonial.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt; line-height: 150%;"><span style="font-family:Arial;">También es importante para comprender la participación de los afrodescendientes, como sujetos activos en la construcción histórica del país, partiéndose de los espacios conformados en los diversos territorios geográficos y simbólicos que constituyen procesos particulares en la continua recreación de las expresiones propias de la presencia ancestral africana.</span><span style="font-family:TTE1681CA0t00;"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 34.05pt; line-height: 150%;"><span style="font-family:Arial;">En ese sentido, algunos aspectos de la temática a abordar en la tarea a realizar, serían los siguientes:<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 34.05pt; line-height: 150%;"><span style="font-family:Arial;">- Las rochelas de negros cimarrones que se gestaron en el Guárico, puesto que está suficientemente demostrado que contingentes apreciables de negros se refugiaron en estos llanos, formando rochelas y cumbes, que luego se integraron a los ejércitos realistas y patriotas que se organizaron y lucharon en sus predios y más allá. <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 34.05pt; line-height: 150%;"><span style="font-family:Arial;">- El proceso de fusionamiento del negro con el paisaje guariqueño y su contribución en la gestación de la guariqueñidad. <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 34.05pt; line-height: 150%;"><span style="font-family:Arial;">- Proceso de pérdida de las manifestaciones culturales propias de la africanidad que todavía perviven en estados como Miranda y Yaracuy, y que en los llanos del Guárico desaparecieron, por asimilación de la cultura y las costumbres propias de la zona. Por ejemplo en la música, los bailes, la canta, etc.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 34.05pt; line-height: 150%;"><span style="font-family:Arial;">- La variedad de topónimos y su origen étnico-lingüístico.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 34.05pt; line-height: 150%;"><span style="font-family:Arial;">- El puerto de Píritu en el hoy estado Anzoátegui, como lugar por donde entraban los negros para la compra-venta de los esclavistas, hateros y habitantes del oriente del Guárico.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 34.05pt; line-height: 150%;"><span style="font-family:Arial;">- La pervivencia de sitios y grupos humanos que no se reconocen como de origen africano y esclavo. Caso de los llamados <i style="">“Los Lecunas”</i>, familia extendida de apellido Ramírez, habitantes en un predio rural al sur de Valle de <st1:personname productid="la Pascua" st="on">la Pascua</st1:personname>, fusionados con los habitantes del caserío Apamate, que rechazan con ardor tal calificativo (Lecunas), no reconociéndose como descendientes de los negros esclavos que el gran terrateniente sansebastianero y orituquense, Jacobo Ramírez de Salazar, tenía en su hato “<st1:personname productid="La Barrosa" st="on">La Barrosa</st1:personname>” y en sus otros 12 hatos localizados en el sureste del Guárico, en la segunda mitad del siglo XVIII. En el caso de <st1:personname productid="La Barrosa" st="on">La Barrosa</st1:personname>, devenido en un caserío vecino de la comunidad de Apamate. <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 34.05pt; line-height: 150%;"><span style="font-family:Arial;">En el Guárico oriental son muchos los topónimos y los vestigios que hablan de la presencia esclava. Personalmente he realizado algunos trabajos sobre: <i style="">Los Negros de <st1:personname productid="la Rebelin" st="on">la Rebelión</st1:personname> de Andresote traídos al Guárico por el presbítero Fray Tomás de Pons en 1733</i>, de donde surgieron como consecuencia del arrochelamiento, las comunidades de Parmana a orillas del Orinoco y al sur de <st1:personname productid="la Parroquia Espino" st="on"><st1:personname productid="la Parroquia" st="on">la Parroquia</st1:personname> Espino</st1:personname>, y Terecay en <st1:personname productid="la Parroquia Cabruta." st="on"><st1:personname productid="la Parroquia" st="on">la Parroquia</st1:personname> Cabruta.</st1:personname><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 34.05pt; line-height: 150%;"><span style="font-family:Arial;">Nuestra participación sólo pretende dar un aporte sobre la esclavitud en el Guárico, en el entendido, que en la extensa geografía guariqueña la presencia africana fue bastante significativa, constituyéndose en elemento esencial en la formación del llanero, en el entendido, que es imposible comprender el proceso de emancipación nacional sin hacer referencia al contingente negro y sus descendientes en condición de esclavos, que habitaron estas llanuras durante los siglos XVII y XVIII y la primera mitad del siglo XIX.</span><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://1.bp.blogspot.com/_vDRoBbIck0c/SiLCU82RxLI/AAAAAAAAAGs/VY3VJ3XWjVQ/s1600-h/I+Encuentro+9.+Foto+Arturo+%C3%81lvarez+D%C2%B4+Armas.+San+Juan+de+los+Morros+21-05-2009..JPG"><img style="margin: 0pt 10px 10px 0pt; float: left; cursor: pointer; width: 400px; height: 300px;" src="http://1.bp.blogspot.com/_vDRoBbIck0c/SiLCU82RxLI/AAAAAAAAAGs/VY3VJ3XWjVQ/s400/I+Encuentro+9.+Foto+Arturo+%C3%81lvarez+D%C2%B4+Armas.+San+Juan+de+los+Morros+21-05-2009..JPG" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5342045773201786034" border="0" /></a></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 34.05pt; line-height: 150%;">
<br /></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 34.05pt; line-height: 150%;"><meta equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><meta name="ProgId" content="Word.Document"><meta name="Generator" content="Microsoft Word 11"><meta name="Originator" content="Microsoft Word 11"><link rel="File-List" href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5CUsuario%5CCONFIG%7E1%5CTemp%5Cmsohtml1%5C18%5Cclip_filelist.xml"><o:smarttagtype namespaceuri="urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags" name="PersonName"></o:smarttagtype><!--[if gte mso 9]><xml> <w:worddocument> <w:view>Normal</w:View> <w:zoom>0</w:Zoom> <w:hyphenationzone>21</w:HyphenationZone> <w:punctuationkerning/> <w:validateagainstschemas/> <w:saveifxmlinvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:ignoremixedcontent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:alwaysshowplaceholdertext>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:compatibility> <w:breakwrappedtables/> <w:snaptogridincell/> <w:wraptextwithpunct/> <w:useasianbreakrules/> <w:dontgrowautofit/> </w:Compatibility> <w:browserlevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> </w:WordDocument> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:latentstyles deflockedstate="false" latentstylecount="156"> </w:LatentStyles> </xml><![endif]--><!--[if !mso]><object classid="clsid:38481807-CA0E-42D2-BF39-B33AF135CC4D" id="ieooui"></object> <style> st1\:*{behavior:url(#ieooui) } </style> <![endif]--><style> <!-- /* Style Definitions */ p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal {mso-style-parent:""; margin:0cm; margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:12.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman";} p.Estilo, li.Estilo, div.Estilo {mso-style-name:Estilo; mso-style-parent:""; margin:0cm; margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:none; mso-layout-grid-align:none; text-autospace:none; font-size:12.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman";} @page Section1 {size:612.1pt 792.1pt; margin:70.9pt 3.0cm 70.9pt 3.0cm; mso-header-margin:35.45pt; mso-footer-margin:35.45pt; mso-paper-source:0;} div.Section1 {page:Section1;} --> </style><!--[if gte mso 10]> <style> /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Tabla normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-para-margin:0cm; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-ansi-language:#0400; mso-fareast-language:#0400; mso-bidi-language:#0400;} </style> <![endif]--> </p><p class="Estilo" style="text-align: center;" align="center"><b style=""><span style="font-family:Arial;">REFERENCIAS<o:p></o:p></span></b></p> <p class="Estilo" style="text-align: center;" align="center"><b style=""><span style="font-family:Arial;"><o:p> </o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span style=";font-family:Arial;font-size:100%;" >ALVARADO, Lisandro. (1984), <i style="">Obras Completas</i>. Caracas: Talleres Cromotip. P. 1023.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span style=";font-family:Arial;font-size:100%;" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span style=";font-family:Arial;font-size:100%;" >ARCHIVO ARZOBISPAL DE CARACAS. <i style="">Sección Parroquias</i>. Año 1758.<o:p></o:p></span></p> <p class="Estilo" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><span style=";font-family:Arial;font-size:100%;" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="Estilo" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><span style=";font-family:Arial;font-size:100%;" >ARCHIVO GENERAL DE <st1:personname productid="LA NACIᅮN" st="on">LA NACIÓN</st1:personname> (AGN): <i style="">Diversos IX</i> (bis). Folios102 -140.<o:p></o:p></span></p> <p class="Estilo" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><span style=";font-family:Arial;font-size:100%;" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="Estilo" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><span style=";font-family:Arial;font-size:100%;" >BRITO FIGUEROA, Federico. (1979): <i style="">Historia Económica y Social de Venezuela</i>. Tomo I. Caracas: Universidad Central de Venezuela. Ediciones de <st1:personname productid="La Biblioteca. Coleccin" st="on"><st1:personname productid="La Biblioteca." st="on">La Biblioteca.</st1:personname> Colección</st1:personname> Historia III.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style=";font-family:Arial;font-size:100%;" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style=";font-family:Arial;font-size:100%;" >BRITO FIGUEROA, Federico. (1978): <st1:personname productid="La Estructura Econmica" st="on"><i style=""><span style="">La Estructura Económica</span></i></st1:personname><i style=""><span style=""> de Venezuela</span> <span style="">Colonial</span><span style="">. </span></i>Tercera edición. Caracas: Universidad Central de Venezuela. Colección Ciencias Económicas y Sociales XXII. p. 307.<o:p></o:p></span></p> <p class="Estilo" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><span style=";font-family:Arial;font-size:100%;" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="Estilo" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><span style=";font-family:Arial;font-size:100%;" >CHACÍN SOTO, Rafael. (1972): <i style="">Orígenes de Valle de <st1:personname productid="la Pascua. Valle" st="on">la Pascua.<span style="font-style: normal;"> Valle</span></st1:personname><span style="font-style: normal;"> de <st1:personname productid="la Pascua" st="on">la Pascua</st1:personname>: Publicaciones de <st1:personname productid="la III Feria" st="on">la III Feria</st1:personname> de <st1:personname productid="la Candelaria." st="on">la Candelaria.</st1:personname><o:p></o:p></span></i></span></p> <p class="Estilo" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><span style=";font-family:Arial;font-size:100%;" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="Estilo" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><span style=";font-family:Arial;font-size:100%;" >DE ARMAS CHITTY, J. A. (1961): Tucupido. Erección en Parroquia. 1787 – 1789.<o:p></o:p></span></p> <p class="Estilo" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><span style=";font-family:Arial;font-size:100%;" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="Estilo" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><span style=";font-family:Arial;font-size:100%;" >HERNÁNDEZ G. Felipe. (2005): Acciones de Fray Tomás de Pons con los Negros de <st1:personname productid="la Rebelin" st="on">la Rebelión</st1:personname> de Andresote en los Llanos del Guárico. 1731-1733. Caracas: UNESR – CDCHT. 1era. Jornada nacional de Historia de <st1:personname productid="la UNESR." st="on">la UNESR.</st1:personname><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 21.3pt; text-align: justify; text-indent: -21.3pt;"><span style=";font-family:Arial;font-size:100%;" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="Estilo" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><span style=";font-family:Arial;font-size:100%;" >REGISTRO SUBALTERNO DE<span style=""> </span>ALTAGRACIA DE ORITUCO, 1768. Bloque 5. <i style="">Testamento de Doña Juana Catalina<span style=""> </span>Álvarez Guédez de Del<span style=""> </span>Hoyo y Arzola</i>,<span style=""> </span>1768.<span style=""> </span><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style=";font-family:Arial;font-size:100%;" ><span style=""> </span><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style=";font-family:Arial;font-size:100%;" ><span style=""> </span>REGISTRO SUBALTERNO DE VALLE DE <st1:personname productid="LA PASCUA. Protocolos" st="on">LA PASCUA. <i style="">Protocolos</i></st1:personname><i style=""> de Instrumentos Públicos</i> 1829<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style=";font-family:Arial;font-size:100%;" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style=";font-family:Arial;font-size:100%;" ><span style=""> </span>REGISTRO SUBALTERNO DE VALLE DE <st1:personname productid="LA PASCUA. Aos" st="on"><st1:personname productid="la Pascua." st="on">LA PASCUA.</st1:personname> Años</st1:personname> 1837, 1838 y 1840.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size:100%;"><i style=""><span style="font-family:Arial;">Compra-venta No. 6. Protocolo<span style=""> </span>8, de fechas 11/09/1837 y 11/10/1837. </span></i></span><span style=";font-family:Arial;font-size:100%;" ><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size:100%;"><i style=""><span style="font-family:Arial;">Compra-venta No. 1. <span style=""> </span>Protocolo 110, de fecha 19/12/1837.<o:p></o:p></span></i></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size:100%;"><i style=""><span style="font-family:Arial;">Compra-venta No. 2. <span style=""> </span>Protocolo 120, de fecha 10/05/1837.<o:p></o:p></span></i></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size:100%;"><i style=""><span style="font-family:Arial;">Compra-venta No. 1. <span style=""> </span>Protocolo 11, Año 1838.<o:p></o:p></span></i></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size:100%;"><i style=""><span style="font-family:Arial;">Compra-venta s/n.<span style=""> </span><span style=""> </span>Protocolo 12, Libro único, Año 1840.<o:p></o:p></span></i></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size:100%;"><i style=""><span style="font-family:Arial;"><o:p> </o:p></span></i></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style=";font-family:Arial;font-size:100%;" ><span style=""> </span>RODRÍGUEZ, Adolfo. (1994): <i style="">El Estado Guárico. Orígenes, Mundo y Gente. </i>V Centenario del Encuentro de Dos<span style=""> </span>Mundos. San Juan de los Morros: Editorial Cultura.<i style=""><o:p></o:p></i></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style=";font-family:Arial;font-size:100%;" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="Estilo" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><span style=";font-family:Arial;font-size:100%;" >SOCIEDAD ECONÓMICA DE AMIGOS DEL PAÍS. (1958): <i style="">Memorias y Estudios</i>. Caracas: Publicaciones del Banco Central de Venezuela. Tomo l. pp. 352-35</span><span style=";font-family:Arial;font-size:9;" ><span style="font-size:100%;">4.</span></span></p><p class="Estilo" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<br /><span style=";font-family:Arial;font-size:9;" ><o:p></o:p></span></p> <span style="font-style: italic; font-weight: bold;">*Nota: Para mejorar visión o detalles de los cuadros que aparecen en la ponencia favor hacer clik individualmente sobre los mismos.</span>
<br /><span style="line-height: 150%;font-family:Arial;font-size:11;" ><o:p></o:p></span><p></p><strong><span style="font-weight: normal;font-family:Arial;font-size:11;color:black;" ><o:p></o:p></span></strong><p></p> australeshttp://www.blogger.com/profile/14129930943670680428noreply@blogger.com5tag:blogger.com,1999:blog-2069535541420689612.post-46687251138353409832009-05-28T09:13:00.000-07:002009-05-31T10:53:09.108-07:00I COLOQUIO AFROVENEZOLANO "JUAN PABLO SOJO"<div style="text-align: justify;"><span lang="ES-CO">El pasado jueves 21 de mayo la Editorial Viento del Sur junto al Blog Historiografías y con el auspicio de la Biblioteca Pública Central Rómulo Gallegos llevó a cabo en la Sala de Usos Múltiples de dicha Biblioteca el Primer Coloquio de</span><span lang="ES-CO"> Afrovenezolanidad<span> </span>en homenaje al gran investigador Juan Pablo Sojo. Dicha actividad fue organizada especialmente por Arturo Álvarez </span><span lang="ES-CO">D’Armas</span><span lang="ES-CO"> y Jeroh Montilla, representantes de las dos primeras instituciones mencionadas</span><meta equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><meta name="ProgId" content="Word.Document"><meta name="Generator" content="Microsoft Word 11"><meta name="Originator" content="Microsoft Word 11"><link rel="File-List" href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5CUsuario%5CCONFIG%7E1%5CTemp%5Cmsohtml1%5C20%5Cclip_filelist.xml"><o:smarttagtype namespaceuri="urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags" name="PersonName"></o:smarttagtype><!--[if gte mso 9]><xml> <w:worddocument> <w:view>Normal</w:View> <w:zoom>0</w:Zoom> <w:hyphenationzone>21</w:HyphenationZone> <w:punctuationkerning/> <w:validateagainstschemas/> <w:saveifxmlinvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:ignoremixedcontent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:alwaysshowplaceholdertext>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:compatibility> <w:breakwrappedtables/> <w:snaptogridincell/> <w:wraptextwithpunct/> <w:useasianbreakrules/> <w:dontgrowautofit/> </w:Compatibility> <w:browserlevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> </w:WordDocument> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:latentstyles deflockedstate="false" latentstylecount="156"> </w:LatentStyles> </xml><![endif]--><!--[if !mso]><object classid="clsid:38481807-CA0E-42D2-BF39-B33AF135CC4D" id="ieooui"></object> <style> st1\:*{behavior:url(#ieooui) } </style> <![endif]--><style> <!-- /* Style Definitions */ p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal {mso-style-parent:""; margin:0cm; margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:12.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman";} @page Section1 {size:612.0pt 792.0pt; margin:70.85pt 3.0cm 70.85pt 3.0cm; mso-header-margin:36.0pt; mso-footer-margin:36.0pt; mso-paper-source:0;} div.Section1 {page:Section1;} --> </style><!--[if gte mso 10]> <style> /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Tabla normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-para-margin:0cm; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-ansi-language:#0400; mso-fareast-language:#0400; mso-bidi-language:#0400;} </style> <![endif]--><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman";" lang="ES-CO"> <span style="font-family: arial;">y Wollmer Uzcátegui por </span><st1:personname style="font-family: arial;" productid="la Red" st="on">la Red</st1:personname><span style="font-family: arial;"> de Bibliotecas Públicas del Estado Guárico</span></span><span lang="ES-CO"><span style="font-family: arial;">.</span>
<br />
<br />Puede decirse que este evento es el primero en el estado que reúne a una serie de conocidos y distinguidos investigadores en dicha temática, tanto a nivel regional como nacional, destacándose entre estos últimos los doctores</span><span lang="ES-CO"> Irma Mendoza y Marcial Ramos Guédez. Quienes expusieron respectivamente, con especial minuciosidad, sus investigaciones en relación a las conocidas rochelas de esclavos en el estado Guárico, y lo relativo al proceso histórico de las cofradías y manifestaciones de los Diablos Danzantes en las distintas regiones del país.
<br />
<br /></span><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://1.bp.blogspot.com/_vDRoBbIck0c/Sh67u4YRReI/AAAAAAAAAGc/oNKZRZIuB3s/s1600-h/I+Encuentro+10.+Foto+Arturo+%C3%81lvarez+D%C2%B4+Armas.+San+Juan+de+los+Morros+21-05-2009..JPG"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 400px; height: 300px;" src="http://1.bp.blogspot.com/_vDRoBbIck0c/Sh67u4YRReI/AAAAAAAAAGc/oNKZRZIuB3s/s400/I+Encuentro+10.+Foto+Arturo+%C3%81lvarez+D%C2%B4+Armas.+San+Juan+de+los+Morros+21-05-2009..JPG" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5340912622190544354" border="0" /></a></div><div id=":9d" class="ii gt"><div> </div><div style="text-align: justify;"> </div><p style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span lang="ES-CO">Del mismo estado Guárico se presentaron ponencias como las del doctor Felipe Hernández quien trató el asunto relativo a la esclavitud en la época colonial, demostrando con datos y argumentos que el llano guariqueño si fue un territorio donde se evidenció de manera significativa la mano de obra de esclavos negros. El profesor Eduardo Sandoval disertó sobre los orígenes de "Negro Primero", esta vez con nuevos e interesantes datos en su ya polémica investigación.</span></p><p style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span lang="ES-CO"> </span><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://3.bp.blogspot.com/_vDRoBbIck0c/Sh67ufStvII/AAAAAAAAAGU/tDYmdG4HBXA/s1600-h/I+Encuentro+9.+Foto+Arturo+%C3%81lvarez+D%C2%B4+Armas.+San+Juan+de+los+Morros+21-05-2009..JPG"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 400px; height: 300px;" src="http://3.bp.blogspot.com/_vDRoBbIck0c/Sh67ufStvII/AAAAAAAAAGU/tDYmdG4HBXA/s400/I+Encuentro+9.+Foto+Arturo+%C3%81lvarez+D%C2%B4+Armas.+San+Juan+de+los+Morros+21-05-2009..JPG" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5340912615456357506" border="0" /></a></p><p style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span lang="ES-CO">
<br />El profesor Ubaldo Pérez trató sobre los pardos en la construcción de la iglesia Las Mercedes en la ciudad de Calabozo. El investigador Arturo Álvarez<span> </span>D’Armas trató sobre la palabra africana “cambule”, nombre de un baile tradicional venezolano, por último intervino el licenciado José Obswaldo Pérez con una ponencia donde relacionó la ganadería colonial con la esclavitud.</span></p><p style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span lang="ES-CO">Las fotografías que acompañan esta nota fueron tomadas por Arturo Álvarez </span><span lang="ES-CO">D’Armas. En ellas se aprecia parte del público asistente junto a los ponentes invitados.
<br /></span></p><p style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span lang="ES-CO">A continuación estaremos en los sucesivos dias realizando a través de este blog las publicaciones de todas estas ponencias.
<br /></span></p> </div>australeshttp://www.blogger.com/profile/14129930943670680428noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2069535541420689612.post-13313025654698908292009-05-18T06:24:00.000-07:002009-05-18T06:26:41.271-07:00I COLOQUIO AFROVENEZOLANO "JUAN PABLO SOJO"<p align="center"><strong><span style="font-size:130%;">San Juan de los Morros, Estado Guárico, Venezuela.<br /><br /><br />INVITAN<br />VIENTO DEL SUR EDITORES<br />BIBLIOTECA PÚBLICA CENTRAL<br />BLOG HISTORIOGRAFIAS<br />21 DE MAYO DE 2009<br /></span></strong></p><strong><span style="font-size:130%;"><br /><p><br /><br />PONENTES <a href="http://4.bp.blogspot.com/_vDRoBbIck0c/ShFh42wpLlI/AAAAAAAAAGM/HJ-P9a0davY/s1600-h/Juan_Pablo_Sojo.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5337154662810857042" style="FLOAT: right; MARGIN: 0px 0px 10px 10px; WIDTH: 176px; CURSOR: hand; HEIGHT: 400px" alt="" src="http://4.bp.blogspot.com/_vDRoBbIck0c/ShFh42wpLlI/AAAAAAAAAGM/HJ-P9a0davY/s400/Juan_Pablo_Sojo.jpg" border="0" /></a><br /><br />Mañana:<br />DR. JOSÉ MARCIAL RAMOS GUÉDEZ<br />LIC. JOSÉ OBSWALDO PÉREZ<br />PROFESOR FELIPE HERNÁNDEZ<br />LIC. UBALDO RUIZ<br /><br /><br />Tarde:<br />PROFESORA ONEIDA MARTÍNEZ<br />ABOGADO EDUARDO LÓPEZ S.<br />ARTURO ÁLVAREZ D´ARMAS<br />DRA. IRMA MENDOZA<br /><br /><br />MODERADOR: PROFESOR JEROH JUAN MONTILLA<br />LUGAR: BIBLIOTECA PÚBLICA CENTRAL<br />AVENIDA BOLÍVAR - SAN JUAN DE LOS MORROS<br />HORA: 8 A 11 Y 45 / 2 y 15 A 4.<br />SE OTORGARÁ CERTIFICADO DE ASISTENCIA.</span></strong></p>australeshttp://www.blogger.com/profile/14129930943670680428noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2069535541420689612.post-23485875489063086112009-04-29T14:51:00.000-07:002009-04-29T15:27:33.050-07:00POEMAS DE IRIS VILLAMIZAR*<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://2.bp.blogspot.com/_vDRoBbIck0c/SfjRfRISECI/AAAAAAAAAGE/4_anFNEO2-Q/s1600-h/cuerpo1.jpg"><img style="margin: 0pt 0pt 10px 10px; float: right; cursor: pointer; width: 195px; height: 155px;" src="http://2.bp.blogspot.com/_vDRoBbIck0c/SfjRfRISECI/AAAAAAAAAGE/4_anFNEO2-Q/s200/cuerpo1.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5330240494097272866" border="0" /></a><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:Arial;" lang="ES-VE"><span style="font-size:130%;">
<br /></span><span style=";font-family:arial;font-size:100%;" ><span style="font-size:130%;">Ella escribe un poema</span><o:p></o:p></span></span> <p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; color: rgb(0, 0, 0);font-family:arial;"><span lang="ES-VE" style="font-size:100%;">cuando sus labios los sellan <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; color: rgb(0, 0, 0);font-family:arial;"><span lang="ES-VE" style="font-size:100%;">con hilos de sangre<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; color: rgb(0, 0, 0);font-family:arial;"><span lang="ES-VE" style="font-size:100%;">ella escribe un poema<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; color: rgb(0, 0, 0);font-family:arial;"><span lang="ES-VE" style="font-size:100%;">cuando desea un abrazo<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; color: rgb(0, 0, 0);font-family:arial;"><span lang="ES-VE" style="font-size:100%;">y se encuentra<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; color: rgb(0, 0, 0);font-family:arial;"><span lang="ES-VE" style="font-size:100%;">en una isla de sabanas </span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; color: rgb(0, 0, 0);font-family:arial;"><span lang="ES-VE" style="font-size:100%;">ella escribe un poema<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; color: rgb(0, 0, 0);font-family:arial;"><span lang="ES-VE" style="font-size:100%;">cuando después de danzar</span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; color: rgb(0, 0, 0);font-family:arial;"><span lang="ES-VE" style="font-size:100%;">sobre un cuerpo<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; color: rgb(0, 0, 0);font-family:arial;"><span lang="ES-VE" style="font-size:100%;">escucha un susurro<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; color: rgb(0, 0, 0);font-family:arial;"><span lang="ES-VE" style="font-size:100%;">que contesta una llamada<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; color: rgb(0, 0, 0);font-family:arial;"><span lang="ES-VE" style="font-size:100%;">a medianoche<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; color: rgb(0, 0, 0);font-family:arial;"><span lang="ES-VE" style="font-size:100%;">ella escribe un poema <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; color: rgb(0, 0, 0);font-family:arial;"><span lang="ES-VE" style="font-size:100%;">aunque él no cubra<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; color: rgb(0, 0, 0);font-family:arial;"><span lang="ES-VE" style="font-size:100%;">su rostro <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; color: rgb(0, 0, 0);font-family:arial;"><span lang="ES-VE" style="font-size:100%;">para cortar<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; color: rgb(0, 0, 0);font-family:arial;"><span lang="ES-VE" style="font-size:100%;">con el filo<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; color: rgb(0, 0, 0);font-family:arial;"><span lang="ES-VE" style="font-size:100%;">de la indiferencia</span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; color: rgb(0, 0, 0);font-family:arial;"><span lang="ES-VE" style="font-size:100%;">su respiración<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; color: rgb(0, 0, 0);font-family:arial;"><span lang="ES-VE" style="font-size:100%;"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; color: rgb(0, 0, 0);font-family:arial;"><span lang="ES-VE" style="font-size:100%;">----------------------------------------------------------------------------------------------------------</span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center; line-height: 150%; color: rgb(0, 0, 0);font-family:arial;" align="center"><span style="font-size:100%;"><b style=""><o:p> </o:p></b></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: center; line-height: 150%; color: rgb(0, 0, 0);font-family:arial;" align="center"><span style="font-size:100%;"><b style=""><o:p>
<br /></o:p></b></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center; line-height: 150%; color: rgb(0, 0, 0);font-family:arial;" align="center"><span style="font-size:100%;"><b style="">Cuerpo que le cuesta amar</b></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; color: rgb(0, 0, 0);font-family:arial;"><span style="font-size:100%;"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; color: rgb(0, 0, 0);font-family:arial;"><span style="font-size:100%;">Cuerpo que no comprende <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; color: rgb(0, 0, 0);font-family:arial;"><span style="font-size:100%;">el amor a primera vista<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; color: rgb(0, 0, 0);font-family:arial;"><span style="font-size:100%;">sino tal vez al pasar los días <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; color: rgb(0, 0, 0);font-family:arial;"><span style="font-size:100%;">cuerpo que obedece <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; color: rgb(0, 0, 0);font-family:arial;"><span style="font-size:100%;">sólo a sus normas de vida<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; color: rgb(0, 0, 0);font-family:arial;"><span style="font-size:100%;">ante una risa continua y violenta<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; color: rgb(0, 0, 0);font-family:arial;"><span style="font-size:100%;">cuerpo afín a la soledad <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; color: rgb(0, 0, 0);font-family:arial;"><span style="font-size:100%;">recreado al insomnio<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; color: rgb(0, 0, 0);font-family:arial;"><span style="font-size:100%;">prepara la huida<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; color: rgb(0, 0, 0);font-family:arial;"><span style="font-size:100%;">para no aumentar sentimientos</span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; color: rgb(0, 0, 0);font-family:arial;"><span style="font-size:100%;">cuerpo atraído por preferencias<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; color: rgb(0, 0, 0);font-family:arial;"><span style="font-size:100%;">luego recurre a las apariencias<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; color: rgb(0, 0, 0);font-family:arial;"><span style="font-size:100%;">cuerpo de condición altiva <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; color: rgb(0, 0, 0);font-family:arial;"><span style="font-size:100%;">oculta otro cuerpo</span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; color: rgb(0, 0, 0);font-family:arial;"><span style="font-size:100%;">que se entrega por dinero<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; color: rgb(0, 0, 0);font-family:arial;"><span style="font-size:100%;">ya que no ocupa lugar<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; color: rgb(0, 0, 0);font-family:arial;"><span style="font-size:100%;">divide el tiempo y lava <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; color: rgb(0, 0, 0);font-family:arial;"><span style="font-size:100%;">de culpa sus manos<o:p></o:p></span></p> <p style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:arial;" class="MsoNormal"><span style="font-size:100%;"><o:p> </o:p></span></p> <p style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:arial;" class="MsoNormal"><span style="font-size:100%;">----------------------------------------------------------------------------------------------------------<o:p></o:p></span></p> <p style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:arial;" class="MsoNormal"><span style="font-size:100%;"><o:p> </o:p></span></p> <p style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:arial;" class="MsoNormal"><span style="font-size:100%;"><o:p> </o:p></span></p> <p style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:arial;" class="MsoNormal"><span style="font-size:100%;"><o:p> </o:p></span></p><p style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:arial;" class="MsoNormal"><span style="font-size:100%;"><o:p>
<br /></o:p></span></p> <p style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:arial;" class="MsoNormal"><span style="font-size:100%;"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; color: rgb(0, 0, 0);font-family:arial;"><span lang="ES-VE" style="font-size:100%;">Cuerpo<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; color: rgb(0, 0, 0);font-family:arial;"><span lang="ES-VE" style="font-size:100%;">rodeado<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; color: rgb(0, 0, 0);font-family:arial;"><span lang="ES-VE" style="font-size:100%;">por cien sogas de celos</span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; color: rgb(0, 0, 0);font-family:arial;"><span lang="ES-VE" style="font-size:100%;">pasillo recorrido<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; color: rgb(0, 0, 0);font-family:arial;"><span lang="ES-VE" style="font-size:100%;">sin salida<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; color: rgb(0, 0, 0);font-family:arial;"><span lang="ES-VE" style="font-size:100%;">Él <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; color: rgb(0, 0, 0);font-family:arial;"><span lang="ES-VE" style="font-size:100%;">embestido<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; color: rgb(0, 0, 0);font-family:arial;"><span lang="ES-VE" style="font-size:100%;">cual centella<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; color: rgb(0, 0, 0);font-family:arial;"><span lang="ES-VE" style="font-size:100%;">que divide <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; color: rgb(0, 0, 0);font-family:arial;"><span lang="ES-VE" style="font-size:100%;">y desgarra<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; color: rgb(0, 0, 0);font-family:arial;"><span lang="ES-VE" style="font-size:100%;">Yo<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; color: rgb(0, 0, 0);font-family:arial;"><span lang="ES-VE" style="font-size:100%;">sin encontrarme<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; color: rgb(0, 0, 0);font-family:arial;"><span lang="ES-VE" style="font-size:100%;">ni en una<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; color: rgb(0, 0, 0);font-family:arial;"><span lang="ES-VE" style="font-size:100%;">de sus palabras<o:p></o:p></span></p> <p style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:arial;" class="MsoNormal"><span style="font-size:100%;"><o:p> </o:p></span></p> <p style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:arial;" class="MsoNormal"><span style="font-size:100%;">----------------------------------------------------------------------------------------------------------<o:p></o:p></span></p> <p style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:arial;" class="MsoNormal"><span style="font-size:100%;"><o:p> </o:p></span></p> <p style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:arial;" class="MsoNormal"><span style="font-size:100%;"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; color: rgb(0, 0, 0);font-family:arial;"><span lang="ES-VE" style="font-size:100%;">
<br /></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; color: rgb(0, 0, 0);font-family:arial;"><span lang="ES-VE" style="font-size:100%;">El misterioso Rey Astor</span><span style="font-size:100%;"><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://4.bp.blogspot.com/_vDRoBbIck0c/SfjRLJc9kbI/AAAAAAAAAF0/lnyb42xTenU/s1600-h/ermita%C3%B1o.jpg"><img style="margin: 0pt 0pt 10px 10px; float: right; cursor: pointer; width: 164px; height: 141px;" src="http://4.bp.blogspot.com/_vDRoBbIck0c/SfjRLJc9kbI/AAAAAAAAAF0/lnyb42xTenU/s200/ermita%C3%B1o.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5330240148439142834" border="0" /></a></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; color: rgb(0, 0, 0);font-family:arial;"><span lang="ES-VE" style="font-size:100%;">confiesa<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; color: rgb(0, 0, 0);font-family:arial;"><span lang="ES-VE" style="font-size:100%;">en pequeños fragmentos nocturnos<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; color: rgb(0, 0, 0);font-family:arial;"><span lang="ES-VE" style="font-size:100%;">su vivencia<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; color: rgb(0, 0, 0);font-family:arial;"><span lang="ES-VE" style="font-size:100%;">creada por su propia causalidad<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; color: rgb(0, 0, 0);font-family:arial;"><span lang="ES-VE" style="font-size:100%;">viajó de una ciudad a otra<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; color: rgb(0, 0, 0);font-family:arial;"><span lang="ES-VE" style="font-size:100%;">protegiéndose de conjuros en diferentes idiomas<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; color: rgb(0, 0, 0);font-family:arial;"><span lang="ES-VE" style="font-size:100%;">para ser libre<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; color: rgb(0, 0, 0);font-family:arial;"><span lang="ES-VE" style="font-size:100%;">comenzó a colgar la distancia<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; color: rgb(0, 0, 0);font-family:arial;"><span lang="ES-VE" style="font-size:100%;">entre un nombre y el amor<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; color: rgb(0, 0, 0);font-family:arial;"><span lang="ES-VE" style="font-size:100%;">fijo su escudo<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; color: rgb(0, 0, 0);font-family:arial;"><span lang="ES-VE" style="font-size:100%;">en un espejo<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; color: rgb(0, 0, 0);font-family:arial;"><span lang="ES-VE" style="font-size:100%;">guardó su sombra y</span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; color: rgb(0, 0, 0);font-family:arial;"><span lang="ES-VE" style="font-size:100%;">marchó con sus innumerables dioses<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; color: rgb(0, 0, 0);font-family:arial;"><span lang="ES-VE" style="font-size:100%;">cabalgando sobre tierras<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; color: rgb(0, 0, 0);font-family:arial;"><span lang="ES-VE" style="font-size:100%;">con reflejos de agua<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; color: rgb(0, 0, 0);font-family:arial;"><span lang="ES-VE" style="font-size:100%;">se enfrentó y luchó<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; color: rgb(0, 0, 0);font-family:arial;"><span lang="ES-VE" style="font-size:100%;">aun contra la muerte<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; color: rgb(0, 0, 0);font-family:arial;"><span lang="ES-VE" style="font-size:100%;">y el odio de otros emperadores<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; color: rgb(0, 0, 0);font-family:arial;"><span lang="ES-VE" style="font-size:100%;">victorioso<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; color: rgb(0, 0, 0);font-family:arial;"><span lang="ES-VE" style="font-size:100%;">lo iluminó la lluvia<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; color: rgb(0, 0, 0);font-family:arial;"><span lang="ES-VE" style="font-size:100%;">y con gestos de satisfacción <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; color: rgb(0, 0, 0);font-family:arial;"><span lang="ES-VE" style="font-size:100%;">marcó su territorio<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; color: rgb(0, 0, 0);font-family:arial;"><span lang="ES-VE" style="font-size:100%;">en cinco puntas<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; color: rgb(0, 0, 0);font-family:arial;"><span lang="ES-VE" style="font-size:100%;">dejando señales<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; color: rgb(0, 0, 0);font-family:arial;"><span lang="ES-VE" style="font-size:100%;">en los árboles<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; color: rgb(0, 0, 0);font-family:arial;"><span lang="ES-VE" style="font-size:100%;">esa misma estampa la sostiene mi mano.</span></p> <p style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:arial;" class="MsoNormal"><span style="font-size:100%;"><o:p> </o:p></span></p> <p style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:arial;" class="MsoNormal"><span style="font-size:100%;">----------------------------------------------------------------------------------------------------------<o:p></o:p></span></p> <p style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:arial;" class="MsoNormal"><span style="font-size:100%;"><o:p> </o:p></span></p> <p style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:arial;" class="MsoNormal"><span style="font-size:100%;"><o:p> </o:p></span></p><p style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:arial;" class="MsoNormal"><span style="font-size:100%;"><o:p>
<br /></o:p></span></p> <p style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:arial;" class="MsoNormal"><span style="font-size:100%;"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; color: rgb(0, 0, 0);font-family:arial;"><span lang="ES-VE" style="font-size:100%;">Yo veía <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; color: rgb(0, 0, 0);font-family:arial;"><span lang="ES-VE" style="font-size:100%;">en ese castillo<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; color: rgb(0, 0, 0);font-family:arial;"><span lang="ES-VE" style="font-size:100%;">el invierno todos los días<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; color: rgb(0, 0, 0);font-family:arial;"><span lang="ES-VE" style="font-size:100%;">hasta el frío<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; color: rgb(0, 0, 0);font-family:arial;"><span lang="ES-VE" style="font-size:100%;">tenía <span style=""> </span>sonido<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; color: rgb(0, 0, 0);font-family:arial;"><span lang="ES-VE" style="font-size:100%;">en la biblioteca<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; color: rgb(0, 0, 0);font-family:arial;"><span lang="ES-VE" style="font-size:100%;">se encuentra<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; color: rgb(0, 0, 0);font-family:arial;"><span lang="ES-VE" style="font-size:100%;">el resguardo <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; color: rgb(0, 0, 0);font-family:arial;"><span lang="ES-VE" style="font-size:100%;">del Rey<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; color: rgb(0, 0, 0);font-family:arial;"><span lang="ES-VE" style="font-size:100%;">allí la soledad<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; color: rgb(0, 0, 0);font-family:arial;"><span lang="ES-VE" style="font-size:100%;">lo busca de compañía<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; color: rgb(0, 0, 0);font-family:arial;"><span lang="ES-VE" style="font-size:100%;">adormecido</span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; color: rgb(0, 0, 0);font-family:arial;"><span lang="ES-VE" style="font-size:100%;">recorre la noche<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; color: rgb(0, 0, 0);font-family:arial;"><span lang="ES-VE" style="font-size:100%;">de su reino.<o:p></o:p></span></p> <p style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:arial;" class="MsoNormal"><span style="font-size:100%;"><o:p> </o:p></span></p> <p style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:arial;" class="MsoNormal"><span style="font-size:100%;">----------------------------------------------------------------------------------------------------------<o:p></o:p></span></p> <p style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:arial;" class="MsoNormal"><span style="font-size:100%;"><o:p> </o:p></span></p><p style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:arial;" class="MsoNormal"><span style="font-size:100%;"><o:p>
<br /></o:p></span></p> <p style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:arial;" class="MsoNormal"><span style="font-size:100%;"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: right; line-height: 150%; color: rgb(0, 0, 0);font-family:arial;" align="right"><span lang="ES-VE" style="font-size:100%;">A<span style=""> </span>Maria Lionza<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; color: rgb(0, 0, 0);font-family:arial;"><span lang="ES-VE" style="font-size:100%;"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; color: rgb(0, 0, 0);font-family:arial;"><span lang="ES-VE" style="font-size:100%;">Diosa</span></p><p style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:arial;" class="MsoNormal"><span style="font-size:100%;"><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://1.bp.blogspot.com/_vDRoBbIck0c/SfjQrAwSGGI/AAAAAAAAAFs/DWTTJALtDcM/s1600-h/UNEYMariaLionza-389x600.jpg"><img style="margin: 0pt 0pt 10px 10px; float: right; cursor: pointer; width: 141px; height: 217px;" src="http://1.bp.blogspot.com/_vDRoBbIck0c/SfjQrAwSGGI/AAAAAAAAAFs/DWTTJALtDcM/s200/UNEYMariaLionza-389x600.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5330239596348446818" border="0" /></a></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; color: rgb(0, 0, 0);font-family:arial;"><span lang="ES-VE" style="font-size:100%;">Imagen develada en el agua <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; color: rgb(0, 0, 0);font-family:arial;"><span lang="ES-VE" style="font-size:100%;">cuando me llamas en sueños<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; color: rgb(0, 0, 0);font-family:arial;"><span lang="ES-VE" style="font-size:100%;">posas en tonos azules<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; color: rgb(0, 0, 0);font-family:arial;"><span lang="ES-VE" style="font-size:100%;">con tu ondulante cabello negro</span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; color: rgb(0, 0, 0);font-family:arial;"><span lang="ES-VE" style="font-size:100%;">en medio de la naturaleza<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; color: rgb(0, 0, 0);font-family:arial;"><span lang="ES-VE" style="font-size:100%;">bajo la piel de la lluvia </span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; color: rgb(0, 0, 0);font-family:arial;"><span lang="ES-VE" style="font-size:100%;">revelas historias escritas en un cuerpo<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; color: rgb(0, 0, 0);font-family:arial;"><span lang="ES-VE" style="font-size:100%;">como el de<span style=""> </span>una montaña <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; color: rgb(0, 0, 0);font-family:arial;"><span lang="ES-VE" style="font-size:100%;">de Ámbar y turquesa </span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; color: rgb(0, 0, 0);font-family:arial;"><span lang="ES-VE" style="font-size:100%;">a medianoche te despides <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; color: rgb(0, 0, 0);font-family:arial;"><span lang="ES-VE" style="font-size:100%;">dejando huellas en las piedras</span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: 150%;"><span lang="ES-VE" style="font-family:Arial;"><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:arial;font-size:100%;" >donde se anilla la serpiente.</span><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-family:Arial;"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-family:Arial;"><o:p> </o:p></span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-family:Arial;"><o:p>
<br /></o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-family:Arial;"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; font-weight: bold; font-style: italic;"><span style="font-family:Arial;">*Nace en Caracas (1964). Artista plástico. Estudió Letras en <st1:personname productid="la UCV" st="on">la UCV</st1:personname>, ha colaborado en revistas Quórum, Canaguima y En el camino. Tiene tres poemarios inéditos. Por todos los cuerpos, En el reino y Alcoba de parada. En la actualidad trabaja en <st1:personname productid="La Casa" st="on">La Casa</st1:personname> de Las Letras Andrés Bello.</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><meta equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><meta name="ProgId" content="Word.Document"><meta name="Generator" content="Microsoft Word 11"><meta name="Originator" content="Microsoft Word 11"><link rel="File-List" href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5CADMINI%7E1%5CCONFIG%7E1%5CTemp%5Cmsohtml1%5C01%5Cclip_filelist.xml"><!--[if gte mso 9]><xml> <w:worddocument> <w:view>Normal</w:View> <w:zoom>0</w:Zoom> <w:hyphenationzone>21</w:HyphenationZone> <w:punctuationkerning/> <w:validateagainstschemas/> <w:saveifxmlinvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:ignoremixedcontent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:alwaysshowplaceholdertext>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:compatibility> <w:breakwrappedtables/> <w:snaptogridincell/> <w:wraptextwithpunct/> <w:useasianbreakrules/> <w:dontgrowautofit/> </w:Compatibility> <w:browserlevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> </w:WordDocument> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:latentstyles deflockedstate="false" latentstylecount="156"> </w:LatentStyles> </xml><![endif]--><style> <!-- /* Style Definitions */ p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal {mso-style-parent:""; margin:0cm; margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:12.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman";} @page Section1 {size:612.0pt 792.0pt; margin:70.85pt 3.0cm 70.85pt 3.0cm; mso-header-margin:36.0pt; mso-footer-margin:36.0pt; mso-paper-source:0;} div.Section1 {page:Section1;} --> </style><!--[if gte mso 10]> <style> /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Tabla normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-para-margin:0cm; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-ansi-language:#0400; mso-fareast-language:#0400; mso-bidi-language:#0400;} </style> <![endif]--> </p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b>Imágenes tomadas de:<o:p></o:p></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><u1:smarttagtype style="font-weight: bold;" namespaceuri="urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags" name="PersonName"></u1:smarttagtype><!--[if gte mso 9]><xml> <u2:worddocument> <u2:view>Normal</u2:View> <u2:zoom>0</u2:Zoom> <u2:hyphenationzone>21</u2:HyphenationZone> <u2:punctuationkerning/> <u2:validateagainstschemas/> <u2:saveifxmlinvalid>false</u2:SaveIfXMLInvalid> <u2:ignoremixedcontent>false</u2:IgnoreMixedContent> <u2:alwaysshowplaceholdertext>false</u2:AlwaysShowPlaceholderText> <u2:compatibility> <u2:breakwrappedtables/> <u2:snaptogridincell/> <u2:wraptextwithpunct/> <u2:useasianbreakrules/> <u2:dontgrowautofit/> </u2:Compatibility> <u2:browserlevel>MicrosoftInternetExplorer4</u2:BrowserLevel> </u2:WordDocument> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <u3:latentstyles deflockedstate="false" latentstylecount="156"> </u3:LatentStyles> </xml><![endif]--><b><i><span style="font-family:Arial;">http://www.ciudadpoesia.com/2008/06/11/desnuda-eres-pablo-neruda/</span></i><o:p></o:p></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><i><span style="font-family:Arial;">http://www.fotolog.com/juann_lz/32726635</span></i><o:p></o:p></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><i><span style="font-family:Arial;">http://www.guaquira.com/marialionza.html</span></i><o:p></o:p></b></p> <span style="font-family:Arial;"><o:p></o:p></span><p></p> <span style="font-family:Arial;"><o:p></o:p></span><p></p> australeshttp://www.blogger.com/profile/14129930943670680428noreply@blogger.com0